左旋
并列爼豆齐圣先食岂不休哉闽中遗稿怳如见三十年地下故人颜色且怆且快可使续刻十之八九而以临终絶句殿焉同侪七子犹有铜梁贵盛絶伦若用颜光禄例称五君仆与明卿硕果耳而仆晩节不固转为小草恐在所削足下何自浮羡之衰迟过时病鸰在念旦夕且归耳冗次乆稽从者又不能详唯足下亮之
答僧明得
知足下踞狮子坐为一众说大乗功德无量如仆老措大耳流浪苦海无复息期赖先师拯抜俾得假一线縁求出生死路今十二时中思过之不暇何敢妄树门戸别黒白縁郷人有隆上人者自叅方归云拈犍椎以来纸上葫芦出口入耳了无所得先师悯其志行为易名号令其尽息众縁扫出翳障若四祖之示懒融耳此僧全是退院行径六时焚诵经行坐禅之外不作有为独以不能为方袍故人关说资供动此曹岐舌流闻足下过听着论掊之因而颇谤及先师始宗伯公有闻意殊不能平仆劝之以三界内外何所不有并育并行何所悖害且我曹奉羼提戒修阿兰那行而已此哓哓何足动我径寸也
宗伯时亦首肯寻从果沙弥所得足下书累纸初若辨其无谤者三复微意则足下之谤不必有而足下之疑未尽释也仆不得不一言以报足下不过守楞严十仙语耳是十仙者当佛未生时不获闻大乗而所谓坚固不休息者多黄白男女之流正先师之所戒而其它亦傍门外道耳佛教既行而仙家者流如紫阳重阳二宗匠何尝不从心性内下手何尝不证禅那也六欲天位故泛言常格耳五浊恶世亦且凢圣同居彼中岂无菩萨权位又岂无精进超格天人足下日讲华严经佛不称仙乎十地菩萨不称仙乎今奈何以其名而遽忽之也
坐脱立亡即不亡祖师禅未梦见在古德常有是言足下举之是也第终日捉佛子呵佛骂祖老比丘于去时一表坐脱立忘者几何去而复来者几何足下未证此地不可妄攀拟也足下又云贻戒弟子有奏闻天曹行显僇语夫天曹诸眞自有不染欲者要非如来时所云下道又焉知不为菩萨权位耶先师欲摄中下根退心人不得不作险语即如念彼观音力还着于本人又鬼子毋护法令人头破七分如来故容之着于经籍令出先师口足下以为何似仆诚不忍于足下却有一言效芹曝之献我如来说法祇树竹园止令弟子乞食不置常住产一者欲去（阙）二者欲不作匏系耳
不谓足下留意衣钵令三尺稻穗缚此浮云身受辱田父夫大目揵连狮子尊者方可言定业苟有以致之则不尔也足下且宜闭关于身心细点检一过勿轻谈般若勿着论昙谟最法门将也尚不免入黒漆门可畏也已陆司空先生大善智识然腊月二十四近矣亦望足下相朂之彼裴休相公精入圆觉三昧特以不能断六根尘仅作小国王耳不解复圆顶相也什公云但采莲花勿问淤泥仆淤泥中语足下即不见采其毋恚
弇州续稿巻一百八十三
●钦定四库全书
弇州续稿巻一百八十四
（明）王世贞 撰
○文部
△书牍
答张肖甫司马
今晨得手教一纸系仲冬发者向所附报札及不腆物计乆彻记室矣弟乡居已半歳日饱藜藿坐蒲团俨然一有髪头陀耳辱谕云云家弟不能不就饵恐世味日深去道益逺元驭虽再疏辞必无得请理孟夏当首路犹欲上第三疏弟力止之渠当未己也弟处仅一僧无心有亦已赴讲堂恒顾影自笑他日只履西归故自无碍兄病在手是偶感寒或肝肾间小违耳天子方倚以腹心何至动拂衣兴计兹时已勿药即锦衣昼游而粉黛宵拥亦未是长生诀也弟迩来小健政得独眠力耳
又
上谷使去有报书不腆之币计其人当乆逹矣仆自九月间捐家儿子辈翻从渠乞一衣一食以度日耳虽于名病欲根小能刬刈而中年气衰散乱昏沈二魔时时作耗为奉先师遗蜕且元驭有晨昏累不能削迹逺徙深山以此怅怅读足下岳麓道院记怳若耆阇崛山语足下岂阿难陀后身耶仆虽已谢笔砚于佛道胜縁亦拟随分赞叹但足下已道尽何縁复作巵语唐突也前见与推秋官部计大察后必穹转而除书尚寂寂当繇尽以北门相拟耶足下拂衣之念时自动计亦不必耳今单于解辫烽火长息兵卫畵戟燕寝凝香亦何异浄土道山观但于一切世法不生住见自佳耳
仆尝谓吾侪既出俗当以进为退诸公在世法中当以退为进进者道机也退者欲障也或此重而彼渐消或彼轻而此自入要不必尽同但牢执橝柄而已两月前得明辅书亦颇道其病状彼素清羸便当以嗣息置之度外家弟入关非乆亦当归葢亦拟于此事着脚故也柴汪二生何以得此足下盛徳故不止九里润谢客乆为足下札一见吴生名势都尽何以应之闻所闻而来见所见而去自是叔夜家风一笑一笑春尽而寒不已塞外想更倍之加飡自爱
又
足下飞传从天来车怠马烦而能深念我驰使者慰存副以隆贶中间申缱绻叙契阔宛然以合并为快而弟乃依依于一龛香火傍足若举而受绁者能
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