武科取士用集大业文明之运所由启矣宣德成化之际仁义融液王道明洽人文之化日益宣着至于今圣天子懋至德配天地稽古三五之道劝学修礼崇教励贤以风四方海内欢慕含和咀淳天符人瑞杂然并至神光曜晖洪洞朗天岂不明盛之极哉士生于时固宜皆林林成有滋味也然万物养于天地而人则藉万物以养也物味有美恶斯生理之肥瘠因之矣荼菫乌喙蜇吻酸鼻决肠胃而毒者则人避而弃之败粃之粰无救饥渴封熊之趾豢豹之胎穷海逾陆非可尝有亦人所不尚也何者以无藉于养也士者人君所与共成养万民也士味有厚薄而世治盛衰恒所由之国初之士其味真实茂以开济之畧翊戴休烈当时之民无不得养者宣成熙盈之运士多持重完固其味醇厚民得所养者则皆充然而肥有光泽也及久而变焉譬之禁羞珍脔渐以蜜醴和以椒桂芬馨有余而真味亦薄矣其养之惠于天下者视昔何如哉乃下焉者伐德暴义回惑营蛊惟淫志是逞用导民乱荼菫乌喙蜇吻酸鼻决肠胃毒者也委琐颓靡饕贵利自富于民弗勤败粃之粰无救饥渴者也幽寄诡激违众立异以改易观听民日渐于匪彛封熊之趾豢豹之胎穷海逾陆非所常有也数者于养之理何述哉民生日雕瘁若抱疮瘵而惧其毙焉夫岂气化使然耶要亦养之道未至耳是故养生者必择味养民者必择士而士之自养者必择道今夫国家之择士也三岁比天下之士而乡试之三岁比其乡之士而会试之其法至备也及加之民乃无藉于养焉岂非以人之难知而言之不可以稽乎稂莠之始天然与嘉縠并茂而其味则远矣故择不可以不慎也然士之自择亦犹国之择士也国之择士也蕲以其士之道养乎天下也夫以士之道诚养乎天下而后可为民之味不然其有味之者乎士之自择也蕲以其身之道养乎天下也夫以其身之道诚养乎天下而后可为国之味不然其有能味之者乎是故国以士为味士以道为味而后明盛之理可从致矣昔者伊尹之于汤也思说以尧舜之味而高宗之于传说亦惟曰尔维曲糵维盐梅斯二者非所谓天下之至味者乎商道之盛至今犹耿光者其有以致之矣尔多士以丁未进其亦慎择其所为味如商之二臣以惠天下之养以仰对圣天子明盛之理则唯亦有闻于无穷哉臣治不佞辱诏从大夫之后与校试之责焉敬以是申告之末简
○会试录序
嘉靖庚戌春二月天下士会试于礼部者几四千五百人尚书臣阶侍郎臣崇庆以试事请上命臣治臣德为考试官其同考试则侍郎某某其监试则御史某某暨为执事咸备既如例三试之乃穷日夜之力慎校择焉遵宸断取三百二十人爰录其名氏及文之可式者二十篇以献臣治谨序之曰夫录所以录士也然录与士恒相为重焉穷居布衣之士业铅椠游乡邑必更十余岁而后得录于乡之有司又必更十余岁而后得录于礼部有终身不与者焉故士得与是录者有余荣矣是士以录而重也士录矣其终身所建立果足以济天下泽生民流声光无穷焉后之人将敬而指之曰是录所得士也则录其有余荣矣是录以士而重也故曰录与士恒相为重也夫国之录士何为也欲其为世用也士学古之学而求录于上之人亦欲其学用于世也然道有升降世有古今君子惟随其所值而致行之要以济天下泽生民为务然后为有用之学学之而弗可用用之而弗宜于时则亦何取于录哉我高皇帝有天下也即位之三年庚戌始开科录天下士一时翊戴之臣协志辑力相与缔构大业以传之万世上下咸有大烈也圣圣相承盖谨于取士之度今圣天子缵承天绪廓道德之途拓仁义之统远抚长览所以勤万民而章洪业惟仁贤之务此尧舜之用心也二十九年于兹凡十举士博恩广施久而益深至德昭然轶于往代遐方万里之士肩踵并进寸材尺艺咸备官使此太平之具也然而臣失其职功不加于百姓惠泽不流羣生寡遂政之在天下若风草有所积有所虚视祖宗之旧或少异焉此岂法之不足哉士不素厉而士新由滋也说古道者则泥而不达于时喜更张者又以其私智鬬乎天下而扰之不复典常之师则其渐而至于敝也亦宜是故明王不恃其有久安长治之业而恃其有保邦制治之臣士者不患其无可为之时而尝患其无明体适用之学书曰学古入官议事以制政乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官此言明体而适用也保邦制治之理莫要于此矣往丁未之试臣尝辱明命授以校士之责大惧无以称塞兹再至其为惧也益甚思敬勉无忽冀得明体适用之士惟圣天子所驱策用之相与守太平之业致治安无疆也然而持有司尺寸之度求之语言之末则又臣之所窃忧焉何也求士于肇创之始也恒易求士于治平之世也恒难盖肇造之始人周历于艰险志勤虑审故才皆可用而求之也易治平之世人袭于所见之安诵古人之言而不明乎当世之务守成要之迹而不审乎治乱之原故才用鲜效而求之也难夫以日敝之法而重之鲜效之才其何以语保邦制治之理哉此臣所为窃忧而惧滋甚也夫法不足于治者才不备也才不足于用者学不备也尔多士学古之学以售诸用则既录于上之人矣其必举所学而善用之务以济天下泽生民上赞圣天子太平之业而流声光无穷焉则录其不有余荣哉乃若逐逐然与时汨没无所禆于世用徒以美荣名于录也虽录之天下后世有弗录者矣是重为录羞也吁可畏哉尔多士勉之
○应天乡试录序
嘉靖庚子秋八月天下例选士于乡应天府预以请臣治臣用卿遂祗命往典若文事事竣乃录所中式者之名氏与文以献且传之四方也臣治作而叹曰文不已盛乎在昔甲午之岁臣尝承乏于兹役今且再