左旋
○散敖
秉清曰散敖明志也夫无所系于物之谓散无所屈于物之谓敖君子之道有所散有所弗散有所敖有所弗敖羽仪霄逵缠缴弗及可谓散矣而蠢迪捡押作罔不克咸弗散也尘垢百物芥蓰缨组可谓敖矣而裒多益寡称物平施咸弗敖也是故君子散其外弗散其内敖于物弗敖于德散敖之至也故散者不自谓之不散而不散见于心虽自谓散人犹谓之不散也敖者不自谓之敖而不敖见于心虽自谓敖人犹谓之不敖也秉清知散而敖矣其内与外物与德必有所择也作散敖
○周氏志穷卷
夫穷与达异情而实相成也夫人之道有无相生张弛相用屈伸相感进退相倚其机若环不可究焉是故善处穷者必守之以达则穷斯达矣善处达者必守之以穷则达无穷矣予观周氏方梯云之死也遗孤皇皇寡独为命若旒之坠于地而惧其绝可谓穷矣然而妇姑怡怡方抚其孤而安焉不以贫乏少夺其志视荼苦若饴之甘也斯非守之以达者乎中丞奋起岩廊金紫若若务德树勋以施王国流光无穷可谓达矣然每道其先世之穷则呜咽不自胜或继之泣焉不以荣达少变其念视富贵若穷人无所归也
非守之以穷者乎夫穷而守之以达者顺天者也达而守之以穷者保天者也顺天则怨尤之心冺而所以思劳于善者至天之佑从之矣其穷也宁有不达者哉保天则仁孝之心笃而所以思检其身者日周斯人之行归之矣其达也宁有穷者哉是故知穷而达是以不穷知达而穷是以常达天之道微矣故曰穷与达异情而相成也
○读周氏旌节卷
古者言立孤守死二者有难易岂不诚知道哉夫死固难矣而立孤非忍百死者不能也其不尤难乎易曰恒其德贞妇人吉夫恒贞者妇人之义也即不幸而值其变焉则抱义终身或截耳断鼻以死亦其道然耳若夫忍百死以存人之孤引其夫之绪于既绝则夫为不死矣其功不尤烈耶周夫人许氏嫁再朞而其夫梯云死舅姑茕茕遗脤在腹一线之命盖岌岌耳使许守沟渎之谅以自决焉则周氏之鬼不食梯云有遗恨矣乃能忍一死于两月之后以待其孤之育复能忍百死于二十年之久以俟其孤之成卒使中丞崭崭成立掀震海宇亢周宗而大之家有孝子国有贤臣则夫人之功视区区抱一节以贞者其难易轻重何如哉
故曰死天下事易成天下事难呜呼观此则君子不幸而遇天下之变其难易轻重当有所择矣
○读路口周氏族谱
家之有谱犹国之有史也故观于史者知劝戒焉则天下无亡国观于谱者知劝戒焉则天下无亡家是以君子重谱也安成弓冈周公起进士为行人为御史为大理为御史中丞天下沨沨称良臣也尝语吾平生所为不求人知求天知不求天知求心知夫心者忠孝之本而劝戒之具也中丞既以其心为国之忠而又惧其家之无以广其孝也乃辑周氏自路口而下者类为谱以垂诸周之后人凡以谱其心焉耳是故谱也者普也所以普其心以普诸其后者也为周之后者诚观于谱而得其心焉则周之昌也其有穷哉
盖谱必有始也必有委也自周之始者观之以至于吾身之祖父伯叔兄弟焉一气也又观夫始始者以至于无穷焉谓非吾一气乎皆吾之一气则皆吾之所当爱且敬矣自周之委者观之以至于吾身之子孙与夫伯叔兄弟之子孙焉一气也又观夫委委者以至于无穷焉谓非吾一气乎皆吾之一气则皆吾之所当爱且敬矣合敬同爱是谓孝弟孝弟之极可行于家可化于乡可达于天下其道不远且大哉是故能孝弟者则家所由兴否则覆坠随焉劝戒之意可不油然而起耶故曰谱也者所以普其心也为周之后人诚观于谱而得其心焉
则于国为良臣于家为良子弟使天下世世称良族焉则周之昌也其有穷哉若夫侈冑文物之华以号诸人曰是族之雄也则中丞之心荒矣孟子曰所谓故国者非谓有乔木之谓也家亦然周之后人慎毋以乔木视兹谱则庶几乎得中丞之心
○赠潘封君七十寿言
迭峯潘子希平以留都地官郎出守长沙袚除其志树本而勤度政三月而和乃奉其父味菜翁来就养焉潭之若士与民见而起曰庞而朴翼而有仪其长者之风与宜有是子也其僚佐与属之吏见而起曰言而度行而则表里弗贰其古之君子与宜有是子也五月翁复归于歙明年辛卯二月翁寿七十潘子曰父母之年不可不知也予父之年高矣与隙之驷竞也庸弗惧乎书有之肇牵车牛远服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆镒也宦十年矣弟铉艺于南雍辰弗为称觞焉庸弗忧乎别驾冯子曰耀闻之大盈若冲其用不穷公崇蕴而晦施葆光而啬和是谓深根固蒂长生久视之道且也
子之昆弟之彦为国家用珍公式服有宠荣荣斯乐乐斯寿矣夫何惧周子曰大孝敬身其次忠君其次爱人子行道于身则公有余显矣移忠于君则公有余敬矣敷惠于民则公有余爱矣夫何忧治闻之曰备矣夫寿莫寿乎仁仁莫昭于众之誉也仁以本之誉以征之本仁征誉以应成德有弗寿者乎夫庞而朴质而翼而有仪懿也
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