其踵癃癃然特数尺之朽耳又且舍水土之润而就炎火之燥乃历数十年而复华若此者其可以常理窥哉拟之于人在医佗能刳割断肠傅膏缝腹而复活岂造化者有至灵至异之气亦若佗之灵异能续断而呴枯独显效于兹桃哉不然将古之所谓枯禅野衲之定瓮其躯者数年亦寂然稿矣而发毛爪甲遶而蔓之数周者欤是未可知也夫至灵至异之气与所谓禅之定而生虽若超然远迈于人间之所谓祥瑞云者然亦不可不谓之祥瑞也桃以断而萌何以异于是命之曰瑞吾其惟众之从哉抑予又闻之御史公者学广而闻多其所畜养者深而发舒者远此人中瑞也岂天将独厚以锺之者其所得之深因以征于家之艹木欤诗人有言振振公子吁嗟麟兮其诸君所命瑞桃之谓也若是则既通于吾之所以评兹桃者矣
○贺青州冯按察序 【琢庵公父】 （代）
汉之经生自田伏申辕高堂胡母诸家各专其门其弟子转相授受多至数十辈历数十百年而未巳其道亦云盛矣然皆异姓殊宗之所衍如合数壁于万山集把桂于丛林听其自得而不敢取必于一株一壑之间惟东京桓氏自桓荣以经学起世祖朝其后承之自荣至典绵历三世父子兄弟代作帝师而其道益光效益着故后来称家学者不特终汉之世莫盛于桓氏即自汉以至于今亦未见有其比也青参政冯公当隆庆戊辰间以诗荐对于 廷称 旨累拜山西之参政方奉玺书监大同有文武才称天下名经士其长公得之复以诗荐于今丙子之乡书长公之经与其才犹公也明年将复对于 廷其为称旨而累拜复如公也又乌可以公限耶于是两镇之僚将属言以贺公为户曹若袁按察若王与许三公者并各以其履与公旧遂相率以言属予惟天下之以一第举者亦多矣举一第而不可以不贺在今世循俗以为礼者则然耳然而勃勃然求以摇于人之衷曰是真足贺者则未必尽然也有一门之内四世能并以经显又举一辈兄弟中同母而乳者四人能并以经显以道则曰此儒也以词则曰此才士也赫赫然若公之家者乃用以徧号于天下曰孰能准古今家学之衡古汉之桓氏者右其袒右明之冯氏者故作转掉左其袒则人必皆左袒矣又号于众曰孰为冯氏此举也真足贺者右其袒谓贺而仅同于常者左其袒则人必皆右袒矣何者举历世而比其世彼以其三而此以其四又就一世而比其人彼以其一而此以其四也虽然桓氏自荣至于彬盖亦四传矣史列其人则及彬而序其学则止于典而不及彬此殆不可晓然以予观于蔡邕之所以碑乎彬者谓彬有过人者四而传亦序彬与曹节之壻同为郎然不与共酒食卒以此废真亦过人矣哉
○送祝子孝序
曩吾与子孝君虽异学为生而籍也然居同里且戚也又志之所趋于业吾曰然君无不然于好恶吾曰然君亦无不然其后后先食于学数与诸生干荐于乡乃君驰骤则居然先我矣顾我数蹶君亦无不蹶者人皆曰是不宜同也而亦同何耶最后予以偃蹇遭家难废生不籍君乃逡巡于学者十有二年遂以岁荐当入会父丧而止越三年始入而其门人陈生大节辈方以言相属而赠之夫岁荐初最重举也乃今则眇小之为蹶之余人相谩则必曰岁荐者嗟嗟此直谓他人然则可耳讵可当祝君哉君之于艺也犹射之有羿其终日而不一获也以无王良者为之御也犹珠之有明月壁之有夜光其终岁而不一售也以其垛弃在三家肆中无贾胡者以明其为宝也今之京师京师者王良之所日驱以驰而贾胡者日操万金以长立于市拭目竦睫以俟其奇宝之至者也此而犹不获其售始可以眇小祝君而谩岁荐然而吾知其必不然也夫岁荐者以今人言直眇小事耳且顾视我曩所履无不与祝君同也及果荐即甚眇小者乃亦不得稍稍同祝君人之视我何能无介然于怀哉然吾则嬖奚耳燕石耳即荐而入决知其必不能若祝君之以收桑榆雪前耻特有终眇小耳吾何为介然哉
○宾峯石先生应召序（代）
当丙子冬乡同年永嘉蒋君某者道病至清河既委顿往投知清河者石公余与六人计偕者过清河适蒋君仆见之报其主及公时河涷不可舟易赢以骛公遽命出邀予六人者辞以服公曰安辞遂骑装以见客主礼靡不殷托以蒋君靡不受翌朝出直烦改骑公亦不辞直而靡不办遂别蒋君以行予六人者道中无他语每旦暮必聚而言曰蒋君一羁病夫耳小作缘起甚澹宕而数转巳摄文情托而受之人所能也受而药且食之如家人然人能之乎予六人者一过客耳因问其友邀而骤礼之人所能也礼之而款且洽焉如平生交不以过客易人能之乎直以改骑使轻于赋民者不受直而代之□人所能也与其宁浚民宁毋市恩人又能之乎未几而蒋君亦至方湘与道公德亹亹不能巳又未几而某亦氶乏山阳山阳虽剧要吏者苦之而某独喜得与君相左右领教导幸得无大过失而公固业以名起邑中至是被 召而州县诸君例有赠也亦例以属山阳古人有言观侏儒者观一节何者一节短则全体举不能长而予则曰观岭表之篁者亦观一节何者一节长则全体举不能短公急于异地羁病之夫而顾谓其缓于其所隶赤子之痛羍殷于过客之义而顾谓其疏于其僚友上下之问不忍以一骑直浚民以市恩而顾谓其忍于百出之征发或以自奉而或以奉人此万万所必无之理兹而召也岂幸至者乎抑由是道推之于天下无不可也故观君之全体观一节而巳矣而矧附公末寮也久非知其一节而巳也赠言忌谀聊以此尘公耳
○赠陈翁授官序 【不过言其札付真而可重又云正嘲此辈不浅】