194-徐文长先生佚稿-明-徐渭*导航地图-第55页|进入论坛留言

?夬乎亦未尽然也噫此予之所以必有事于志欤然而先此图之者亦屡矣而竟不克就又何也旁观者严于责备曰志必超于人如是如是不则不称任事者苦于得谤曰志必殉于人如是如是不则不免于人言而不知任事者不问其尽称与不果肯握管以书即不能悉副旁观者之所云然岂无一二之补不犹愈于历千有余年无一字征于文献者乎今太史者古所称备史之三长者也矧邑之志即间有遗殆余咨讨者之未预欤吕览出悬千金易一字都人不改易是文信之威箝之也而史通一书徒能诋前作者又无所追益于其间是子玄之妄也
今邑何所箝哉且又未敢谓是书必不可追益诸君子在今日诚可易则易而畜之以俟慎毋为都人其在他日必有继此而修之者正可出所畜者以酬其追益慎无为子玄斯不负于会稽矣
　　又（代）
会稽自建邑以来千有余年至杨令君某图于太史张公而始有志又四月而刻成且布也请序于余余读之见其刻书四首地书次治书再次曰户曰礼为养与教之书而括其意谓养关于地之物产教关于地之风俗说得空突夫地当其始也芒芒一物耳虽未尝截然自为九州岛又犁然自为郡与邑而风气物产之呈固隐然有州郡邑之界存乎其间而养与教之具亦无烦于舍此而别有所取然而地之技止于是矣于是州与郡邑之域兴长吏之治作而养与教之道举盖天地之权有所不行于风气物产之后而始假吏以济之是道也
高冠而谈者类知之及书于册则往往若有若无杂见而错于纪岂谓书志者与论治者固不相谋耶其殆未知天地之与长吏交相济以为治之理矣而今四书中所列正其义也是义也非太史不能阐非令君不能信之深而行之敏也若是噫予于是即有以卜会稽之治矣
　　○一登龙门引
陈生辉甫觐其乃公归自灵宝遇于道周襟带修饰眉宇粹和虽退然敛抑而有冲然之意同类见之曰是子虚而往饱一归矣而莫知其所以然也及是持卷过我令书问何以则进曰鴈鹜之微也饮于卑陂啄于污畦以数粒之粮莠肠膈未脂而羽毛旦日瘁矣及其乘朝而飞遇夕而止偶集于彭蠡之阳葭芦际天稻粱若云藻荇蔽流鱼鰕触喙而遶趾当斯之时即鹘鲸之取犹足给也而况于区区之鴈鹜有不各随其饮啄之量之大小而充之者乎余曰余知之矣子盖得师而尔矣然则师为谁曰临汾之杰也杨其姓也
仰煦先生其方学者之所称也对于廷而称上旨丁丑甲榜中之隽也奉命以知灵宝为鄙人之父之长公而钦其德父以事之者也小子因之则师以事之也余曰予知之矣为书四字于端而述其言以引之如此云
　　徐文长逸稿卷之十四终
　　●徐文长逸稿卷之十五
　　山阴张汝霖肃之父　王思任季重父　评选　张维城宗子父较辑
　　寿文
　　奉寿少保公母夫人序
　　赠吴通府公母夫人序
　　胡志甫生日赠篇
　　赠王翁七十序
　　贺季母吴孺人序
　　寿王翁五十序
　　寿胡母序（代）
　　寿张滦州朱宜人序（代）
　　寿某州守某君序（代）
　　寿诸左泉序（代）
　　赠葛太君序
　　赠族兄序
　　赠陈翁序
　　奉寿马先生六十序
　　少保公五十寿篇
　　寿徐安宁公序
　　贺郁太君序
　　赠冯君序
　　赠子锡序
　　赠黄母序
　　寿朱母夫人序
　　王抚州六十序（代）
　　刘沅州寿序（代）
　　寿篇
　　赠某叟序
　　寿某刑部公七袠序
　　贺潘又山七十序（代）
　　赠朱礼部五十双寿序（代）
　　寿卫辉太府暴公序
　　二兄配冯太孺人生日序
　　寿太仆商公八十序（代）
　　寿周武清序
　　寿学使张公六十生朝序
　　寿二王翁序
　　寿王鸿胪序（代）
　　寿陈封君松坡序
　　赠陈君七十序（代）
　　○奉寿少保公母夫人序 【继母】 　只两意开局
丈夫鹑居而豹隐其英毅阔远之气发于顾盻欬诧之间见于干济积散之实足以摄一家重一乡而盖一邑名闻于四达之衢是人者凡人欲仰而亲之不易得也然而必有为其妻者焉得耦之以为夫丈夫虎视而龙跃其功烈垂千万年其望震天下其威之所及远在扶桑日出之外位之所致兼上卿保传之崇其为天子之所知遇则出尚方之所有倚毗慰劳之言日驰而月至是人者凡人欲仰而望之不易得也然而必有为其母者焉得俯之以为子夫所为不易仰者非我师翁少保公其人而所谓不易亲者非我师翁之尊公其人乎
夫不易亲者得耦之以为夫不易仰者得俯之以为子人皆谓方太夫人之福亦既超然盛矣而张太夫人一旦从而继之固有方太夫人所不能兼之于前者而太夫人能兼之于后而我公日视夕问出于禄养之外又且以事方太夫人于昔者而事太夫人于今盖太夫人之福至是而极盛其德亦至

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