左旋
储其息以备新与祭地宜种又宜守屋一以居守又一息之以给守屋五畦六百免息以来种鬼疑厉神以临之观音大士关壮谬张英济三尊者时所崇民所视听也祠之屋同堂以三土之神祠之屋以一此皆先后构然也而中自为堂者三耳堂而南屋者四肱堂而东西屋者各三耳者小不适用肱者差可小用凡大集议若大役必于堂夫若此者由前而言利矣由后而言利乎抑义乎曰噫义矣匪直义也仁礼知信该之矣夫仁者何恻隐是也恻隐故冢举而义成冢举故规酌而智效规酌故祭创而礼兴祭创故众不爽役俗不偷窳而信立吾故曰该也
客曰诗云他人有心予忖度之是举也倡之者公乡人白子某也白子曩见一寄衬于禅而三其变始而路再而溃终而亡矣故今之始冢之义终向者恻隐之仁也虽然我以义始能保人之不以利终耶曰无之苟有之则是人能恻隐而彼不知有羞恶此子舆氏指以为非人者而彼甘心焉岂真非人人而夺鬼必且非于鬼客有后至者闻之再拜而起曰诺姑置堂伺记敢以记烦曰吾不敏始闻鬻是者侈将以为凡有事于兹堂者未必尽义也故诘然不诘则亦不知凡有事于兹堂者尽义也董子曰正其义不谋其利乃不知事固有谋利始足以正义者不然易何以曰利物足以和义哉
故知是举者谋利而正义者也堂何名曰正义曰宜客何名曰受采曰弥宜
○三省殿记
神祀于下上尊且灵者楚有玄帝蜀有梓潼帝君而江右则有天师张氏三神者虽分位不同主教亦异然至于翊卫国运为上下尸德福则譬之殊谷内呼响应自一而帝与师也历代崇之至我明犹大有隲赉自文皇帝役武当列圣承之其报典罔不克虔今上嗣位实惟狥齐凡有设施朝举夕应时和谷熟物无夭殇者八年于斯既乃作而思若曰凡兹大顺将人力不至于此予将益为民请命于百神于是减省尚方益发大长秋岁羡求净土阎浮生而以慈悲住世殁而有利于羣生者而宫之又治作杠梁道路之妨于舆步者凡所疾苦于民如巳贻之其求以脱民之疾苦也
如脱于巳于是侍卫之臣若某官某加某某辈谋所以祗承德意效涓滴助沧溟者乃得都城之西南曰菜市口地可若干亩有余构殿一区肖前所称三神者以居之而名其殿曰三省谓楚与蜀与江右也工竣因某请记于某予惟天下之事惟不私于巳一利于人则不问其人为何人其事为何事皆可以赞化理而不害其为经苟私焉则名虽正也而实则非卒亦不免于祸以予观于曩时假斥邪恣佃请举琳宫梵土而一归之其家籍中类皆士大夫为之然为之而未见其卒能全之者至于舍宅为宫寺舍其财与业以为资虽匹夫匹妇也
犹千百世称其人肖其像遗福于其子孙未有穷也而况于侍卫之臣又况于仰体君上为民祈福之意者乎由此观之为正与邪未可以虚名狥也遂感而为之记曰殿之构始某年月日越几月日而成费金若干两殿若屋为间者凡若干至扃锁焚修则谨择道士曰某与其徒若干人以号充非其人则易
徐文长逸稿卷之十九终
●徐文长逸稿卷之二十
山阴张汝霖肃之父 王思任季重父 评选 张维城宗子父较辑
碑
山阴刘侯去思碑
王先生去思碑（代）
沈氏祭田碑铭（代）
沈氏冢其外亲及祭田碑铭（代）
○山阴刘侯去思碑
今夫以百里之长而听断百里之民长之心一耳非有二也耳与口目一耳亦非有二也而百里之民盖千万其心亦千万其耳目与口夫非千万其心与耳目与口如此其众矣且鬼以匿而狐以奸者百出而乘其所不及至欲以一心一耳目一口以临之一不当则强弱倒置淳黠无所别书史起而阴把其衡平者十一而不平者夲九谤讟兴而怨声作矣噫然则孰为听断非难哉刘侯名某者之长我山阴也其才能真足以起敝而补完破裂特以承某侯后侯恬然安之此句作骨不欲猎取赫赫事更张独其听断则
真若止水须眉靡所不烛若禹之铸鼎即有魑魅魍魉亦夔夔睢睢毕露而不可逃其折而氐昂之又若权石然无不惬其轻重而后巳自一事至百千事自一日至三年民蹙而入者无不踊而出于是一邑百里之中帖帖若无事吏胥舆台之辈亦缩手重足而退听无有攫民一粟一钱者在汉史刘陶以孝廉宰顺阳无他事特以县多奸猾陶能摘而发之既去吏民思之为作歌曰悒然不平思我刘君何时复来安我下民今侯之以召入也民思而歌之亦如之未巳也谋共文而碑之而属书于某噫固其宜也异时邑
校圯侯新之不令劳且费于民江汰天乐侯堤之可十万丈广狭长短视田业而责之主者民亦不知有劳凡此皆教与养之大者也然学不圯堤不坏则侯亦不作吾所谓不猎取赫赫而必欲功自巳出云者大抵然也噫有才而不急于名此更难
○王先生去思碑（代）
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