左旋
高天奇秀才传
得宿命通自阿罗汉诸太菩萨以至于佛远近不等予谓观其一生爱憎一言一行可以识其前身习气见如蓍镜不俟得通高君念祖为其子天奇秀才志墓予读之以为秀才宿命持戒僧也秀才能饮食见肉即呼臭涕泣远避遂茹素终身如来说菩萨心地戒至楞严楞伽会上严敕断肉自非纯净虽持斋或闻肉香此其验一吾法欲出家父母不许则不受父母有病弃去者不与授戒故曰敬天地鬼神不如敬其二亲秀才于其母病露祷请代父将远客行泣且留授徒得束脯率以供堂上不私妻孥母卒长跽称
佛号不稍懈至死请葬于母之傍此其验二僧以崇严三宝为愿行护塔寺如眼目秀才于泮宫营葺虽食贫捐助特厚人迂之不顾此其验三同行同学坐视其劳而独逸非僧法秀才于亲友剧务身肩之至委顿不自惜此其验四僧有过相教相诫展转相劝必三谏秀才勇于规切此其验五世之言五伦君臣为首盖以禁暴止乱为功或轻于亲而后其师师若荐主礼敬至重授业者老生宿儒长被疏忽秀才于其师卒哭极哀岁已久言及之必流涕僧之法惟师是尊远至数千里亡数十年每僧集日炷香礼敬不
敢畧此其验六或以秀才六验惟远肉食为僧习气余皆名教所有予以儒者即有五验闻不食肉訾为异学故以不肉食领五验则五者皆僧习气人非果地不能无隔阴之迷秀才幼时忘佛及母卒以孝母故信佛此从缘而种发也即移出世之种从世间之缘缘异而种不异其为持戒僧持戒而纯净之僧信矣念祖疑其不修寿则持戒而纯净之验此其七也盖世间之爱深则回所修于禄位名寿福消而德亦消出世之爱深则世间依正二报受用俱浅秀才三十而脱屣于禄位名寿之场予以是贺其所往也高
氏世为法地金汤不以予言为河汉故以是为传而归之秀才名洪谟法名兴指天奇即其法字云
金节母张孺人传
予同堂兄文仙讳坡早没嫂张氏抚两遗孤三十年贤洁之声着于宗党其次子世锳致书云锳无似不能为母表扬惟叔传之数言庶几不朽予以世锳犹有不忘其亲之风也文仙少年纵宕颇事花酒遂落其家嫂能习淡薄忍劳瘁所谓境愈苦而节愈甘足为金氏阃则矣世锳之兄世鉴已殁亦请为传予谓此可无传然世锳之友于兄弟意复可嘉予先世敦尚素朴自予一辈始见浮薄予不幸读书成进士羣从子弟趾高气扬习贵介之习然家皆贫予宦复不终渐还其初惟予二子中夭长女适朱氏者至无行
生三女卖诸入姓以是构讼予恶之不许见遂极口大骂掠寓次菩萨像书籍而去予长子世镐客死临清有一子其妻虞氏归母家欲改适羣小从臾罟利为嫁一老翁合婚之夕虞氏立呕血未几死闻世镐遗孤之死绝可疑先给事冡傍地已卖去仅墓前一池有砌石世铖又卖之焚世镐世镇棺不与其同房长兄世铎及其遗女相闻皆世谛中怪事观于虞氏之改适而死而吾嫂之抚其子下报其夫可风也观于朱氏之妇之骂父而世锳之不忘其母可风也观于世铖之不顾祖墓弃其同堂兄弟之骨而世锳之欲为兄立传又可风也
予语世铎吾已出家不应犹是金氏之人金氏之人亦不应以吾为一家之人若真欲为一家则家法所宜申即关国法恐大费一番锻炼吾不欲为乃因世锳之请既表其母之节亦兼章善瘅恶二义俾世锳藏之为金氏留劝戒于后人或于家风不无小补云
沈节母徐孺人传
节母徐孺人者望出盐官归当湖文学沈麟濒麟濒二十三岁而亡母年仅二十一生子彪甫七月摧陨之至将以身殉舅姑谕以死易立孤难之指乃幡然节哀进药一志于门户踰五年姑殁又五年舅殁家业萧然丧葬如礼教其子彪以笃行闻及见诸孙四曾孙五凡守身四十六年如一日霜清玉洁宗族乡党无间言澹归道人曰采风之史职在表微郡邑大夫毕访幽隐少妇守节逮三十年即具奏闻得邀朝廷旌表所以明人伦厚风俗也近世或不然其得以列名上闻者多出强有力之家自学师以上悉有所费每经一衙门胥史濒索即秀才里老公呈公结非酒肉餍足无由而合夫人子所以报亲惟力是视惟寒畯无财不可以为悦耳
于是沈节母苦节四十六年不预例旌伤哉贫也予以庚申由云间扶病至东湖彪请为传彪不能求之显者而求之枯瘠老病待尽之僧良非得已予既诺之而危惙甚恐一旦先朝露无以副彪报亲之诚也乃力疾疏其义畧归之呜呼此予于当湖为绝笔矣
【卷七 】
赞部
偈部
铭部
【赞部】
画佛赞
阿隬陀佛赞
观世音菩萨赞
大士罗汉赞
普贤赞
法华经塔赞
血书佛名经赞
达磨赞
富居士真赞
康完有真赞
祖振先像赞
黄端四像赞
公绚遗像赞
高念祖像赞
王嵩渚像赞
蒋松如像赞
沈克斋明府真赞
汪晋贤像赞
周侍廷八十翁真赞
周母华氏真赞
王像赞
朱山立像赞
张济宇八十翁真赞
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