左旋
杭州夏日以文会诸君従聘宅序
凡士居以学展策冯几或受教圣贤辨难英杰闭户终日恐一尘客挠也出而游到一境便应脱樯马徧求是邦之彦而扣之或登泛山水访览往迹唯恐程役日力不足以给耳目傥遇合契与晤荅一室若居学然又佳也余于三者皆然而二静处益深也乙亥暮春至杭州事其大夫之贤者友其士之仁者目餍川壑耳实忠爱至于夏首几行诸子従聘自呉兴归遂亟相往来积思之余一日一面犹谓阔阻乃四月廿一访君里仁坊之隠居君释之服饮之茗发笈抱策堆积几案珍编秘典大道碎事谈辩勘校钩索指
擿雄论转广精摉益冥探元化之幽眇觅鬼神之情状研象数之钤轨诵皇王之治业征才哲之景行订文章之作述揽百子之秀实猎虞稗之小说及夫明堂金匮锺律符印蓺玩之言穿贯今古虽六时之趣而神游畧徧于时锢霖小霁绪风清和虚堂洞檐草木秀媚市无喧音宛在岩野快哉兹集之惬也迫暮言返明日移侨呉山道庐君复来连榻再宿别去江船遂南旬月坐卧湍濑懐忆风猷殆无间刻予亦不自知其绸缪缔结何以至于是也因细纪于篇候因顺风翔以似焉
言医赠葛君汝敬
世迁道裂人习茍陋口以耳言足以目行胥四海而一其能廓玄见以躅古积功力以给用者无几繇小大之务人皆若人习皆若习万事如何而治哉又甚者以伪袭之昧自曰解卑自曰髙缪自曰是噫若之何哉余将平隲今古固不胜慨因葛君疗疾将赠之言而触于懐由医而发也姑寄辞于医医之道大欤细欤医之道非大古之为医者其人大也炎农轩后而下作之述之飞声千载者皆大圣神仁智英杰贤人也以斯人用医乌获之振羽也乌乎而不大故医之用与耕者植者并济养人生其道畧等非甚髙大而其人皆大也
病乎后世之为医者良百一而庸十九是人病医非医病人矣余少读经史子传期为用世学固不遑暇于是间时或猎观枢素难脉明堂内照千金本草书觉意中有一种言也又观诸医师治效扁鹊仓公华陀褚澄徐秋夫辈以底于孙氏则多契前旨又后稍观张刘书而因验其人又有一种意也又下及李明之言与朱彦修并得其人又有一种意也又下及胜国国初名家如吾郡葛氏张氏盛氏韩氏王氏犹然也今天下称良医师纷纷以余不习其法所不敢知然其以名者则以能持李说也持李者谓之王持张刘者谓之伯况孙以上哉
迩年始得千金翼读之益契旧闻大发蒙塞或以其旨索诸今人为之骇然亦不敢言也今人家子弟为科举之术必持程朱不持汉儒为医师必持李不持前人何昔之大儒上医甚艰有今正叔元晦明之盈天下闾巷也今称良医师多江南余旧有戏语谓北人乏医试以戸曺版籍校计何生死者之畧相当欤嘻尧舜以揖譲汤武以干戈茍合道济世何必曰禅道不同不相为谋有语则吐亦焉知其为是为妄邪知我罪我皆所不辞微葛君也吾其鬼矣葛君生我我知报之申吾感因述吾志而已葛君字汝敬其为道吾能识其超拔髙妙所谓廓玄见以躅古积功力以给用者而不能指言之因称以语人曰仁哉
汝敬乎活今人之心智哉汝敬乎得先圣之道葢汝敬可久玄孙也知可久知汝敬矣
知山堂雅集诗序
夕拜溧阳史君缨冕世华烟萝自性含香南舍飞襟北山乃筑知山堂于长安东陌蔵林谷于皇州夺声色于艺圃来往偕适朋游共之乃已之岁子之月笋舆复寓兰宾还集斜阳来而合座宵柝半而分襟宾凡六人吏部郎建邺王顾二公新除延平使君淮海朱君三进士秣陵陈罗二先辈呉门祝允明也各成诗一篇又近体聫句四篇通十篇列书之允明序之
太仓州儒学记
初兵部尚书徐公晞言天下武卫无有司可附者得辄立学官便诏従之正统戊午太仓卫士查用纯以卫与镇海二武守共一城请如制合建一学报可巡抚周文襄公忱董于成张内翰益沈处士鲁纪其事弘治丁已昉造州绪正百度学制随以更初守襄阳李侯为之补缺饰敝又添辟仁恵斋事事维力他日学正甘君泽等请于侯诿允明记之惟天下之治在君臣相遇其治之道一而古今之用殊古之用人者二曰士曰民今之用人者二曰文曰武古之为学也由明徳知类由弦诵由论政以及于师旅狱讼咸是焉
出凡民之秀者业于是为士逮入官则文武具矣随用以成绩其民则官者教而用之故于时文武不角立甲胄无専官繇学校一地尽之矣后世裂而两之茍手任五兵则不必读书为従政然其后也势终不可若是以班故复为之齐量挈束俾文可综武而武不得以猎文如官之分典也六而兵刑各其一刑者小兵兵者大刑是皆武道纔万几一耳至于镇巡藩牧凡百有位孰可不执干戈以卫社稷若是者咸来自学校是竟不违先王之所以教也惟如是所以教之地若术弗可异而文弗可以弗右圣人镜机而操枢乃地术合于一右文焉
绩庸以收始时无学士就邑校以兴洎学设乃弥盛于是文学政业诘戎祥刑丽六官襄万几后先
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
202-怀星堂集-明-祝允明*导航地图-第106页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...