左旋
歙许氏孝义序
许氏出太岳之后望于髙阳文武代着布在方策歙之有家葢昉乎前宋盛乎其后而尤着于今日吾闻诸廷徳者道其父事若某某善哉父名思字功显少有至性质敏而志遐父客远外功显年十六辄往代事及父在宣城蹶伤足功显一日夜驰三百里往负之返逮卒哀致如礼祥忌奠献恸擗犹在虞殡时过封茔亦然母病思牛脯猝莫致遂为大恨终身不噉牛并絶荤酒常时养祭悃悃退友羣季气性惇翕季曰龙具士材劝助尤笃遂取科名推而济空裂券者有之或者相雠校聴一语多散去由是乡井以孝义先生称易其字葢所为大着于今者若此不亦善哉
廷徳又厯孝义以上若大父者曰其讳忠字思正以父士良非辜失命南都缧绁间孤婴奋立追痛不衰且积而能散若曾大父者即士良而髙大父者曰讳宁始徒邑西潭湖亦轻财士也宁之出则曰顺一顺一之出曰文文之出则鹏程也与弟鹏举鹏南皆宋景定进士鹏程官终国子祭酒又上几叶曰宾则始徙邑北之昉溪而族最盛许村之名之始也又上二叶曰会则始来寓邑而占籍焉者其考曰原官转运使是有诗名与欧梅友其考曰逖官监察御史其考曰规是在宋前守池阳有循政民肖像祀之九华山而家于池之始也
又上二叶曰儒则自雍徙江南又上二叶则寔李唐元忠睢阳守协忠公远也凡廷徳之自述如此然则于茂哉铺览今昔君以此启必以此承天人迭应幽显连理济美之永胚之锡类廷徳知之善矣如其善之善者独非存乎不匮矣哉乡井能称之吾闻也能序而广之惟有伺乎其征焉者廷徳曰既有之矣因进丰册葢今昔之众言彚焉予阅领有间曰果茂矣宜为四方诵之遂掇书以表其始
许氏感慈记
天下之母皆慈也胎教之周审孕产之囏劬乳哺之勤瘁保抱顾复之劳宻衣之食之教之冠而昏之有不慈之母耶天下之母之慈皆当感也不生于空桑不无湩而能食食不无襁而能冠裳不去懐提剑负而能立行动息以为人有不当感之慈耶以遗体所出或弃林寘巷寡恩且虐焉以出乎天纲秉彝而感自不已矤有加于是乎呜呼予特悲夫母无不慈而慈有弗感者也天也无迁人或蹄翼也甚者曰寄缾啮臂极乎枭獍而非人类可口已徽许岩禄为母程氏之季子幼少比长受程罔极之徳固不必言比程没而岩禄方商于外归不及矣
用是送死之余其为感倍益恒类葢有不可胜喻者属者语之予予慰之曰感慈天下一也而于此信子之倍益宜尔也然而有天也者有人也者今夫事君于朝治民董政于班列或徇节絶域或成仁王事或游学或行货或公家事于役于是失易箦渳含能无斯感乎然而天也何尤彼有异乎此而亡感也者则亦寄缾啮臂之不远矣子既知之能之子孝矣予喜且申望以慰子诗云孝子锡类吾知子之子孙必贤矣经云孝弟之至通神明吾知子之家必来祯祥矣易云积善家有余庆吾知子之室由是而益富谷炽昌也
又可识矣
谢氏世徳记
长洲有世美之族曰谢氏自其始祖涛生知制诰绛绛生司封郎中景初五传至东山代引令绪东山生佑之冲夷守道元季离骚寄尚林壑入国朝终老闲散稽岳王彝作松泉居士序赞称其视天下理乱欣戚犹寒暑昼夜之相代一不动于中有道者也是生彦达孝弟执义母婴末疾保之如婴儿欲有行则抱拥以往踰十年无少懈卒塟如礼事兄文华极恭顺皓颠同服食不少相违兄卒子亦先死哀抚孤嫠尤为恳欵择士为侄女馆赘于家以慰亡志为人沈毅质厚而不循枉或与物迕乡有亡赖子欲挠侮之彦达报之以直亡赖子遂诬以匠役赴京尽瘁二十年不怨尤同事有欲妄援怨家者彦达曰吾为人诬以及此而更诬人乎
自号诚真事具诚真道人小传生以澄资赋敏利动必以先人为法工算数禄命杂蓺善计事而不愆礼义继匠事于京他人惰且黠率愆期觊幸免以澄独不失尺寸然家不以匮而彼更不及焉従兄渊没事嫂汤有礼教二子读书修行长子成名将卒留训大率谓吾宗数世持孝义以为家吾少厯囏劬従兄蚤世二子沦谢虽其间尝窃科名吾视之犹烟云之过眼人间事若不足然自揆素日所为无大不善者宁人负我我无负人且喜二孙能顺吾指趋吾实无厚积以累之所望同心亢宗不得弃先人敝庐分门析爨以辱世败家耳
以澄生会及朴会字惟贞朴字惟徳惟贞禀抱尤超杰少有远志従先叅政维清受易厉业勤苦母恐其疲惫每为节缩膏蜡惟贞默诵帐中登景泰甲子乡荐入太学一日内旨拔为风宪官命下先一日死矣立行卓特岿然老宿之气有容庵集存家吴文定公原博为之序其行槩见杜渊孝先生所为墓志与惟徳守先训敦友于之谊惟贞在京惟徳思之不寘径往候视号为难弟兄皆早卒其妇陈与卢皆守操不贰予顷志卢墓尝道其事惟贞子昺惟徳子勲虽隔一従无别同气昺字明仲外讷中朗含淳蹈坦澄然
庄雅而孝友特甚堂有连服室无私蔵勲字仲贤其为人亦称是终身无一日谇语明
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