左旋
生书商量处颇有而欲弃之弟不得其故老兄夜云极喜明道周濂溪先生书弟窃谓三先生直接列圣之统而与周程比肩者也若于三先生未信必其于周程未深信耳老兄思之弟自幼时不知者目之为清狂之士既登第后人目之为气节之士然弟蚤夜惶愧不敢自以为是者诚有见于道无穷性无穷故耳往年终日纪过终日书学正与省心纪相类也复有南皋日程敢以呈览弟虽愚钝必不敢视此身为赘疣而慢不加检顾弟所检者与时人不相似葢不在妆点间着脚中间省惕楮札难悉也我疆兄之学弟窃谓北方之学未能或之先至南方之学亦莫有过之者老兄不妨细细切磋他日知弟言不虚也
吾侪路头不妨不同惟此志亘乎万古则不容不同弟后生小子何见何闻辱老兄教爱不得不披肝以闻诸图册谨领外具记一通说一通请教并新刻三种仝上望老兄终教之正来草归得无又谓弟纪过簿乎统希再示
其二
寄到呻吟语畧一册如获面承夫学无穷尽欲书之即削南山之竹不足悉其藴奥惟于无可着言处煞有理会始信六经皆我注脚真所谓尘编一字无也不知门下能彻地信此一步否弟初拟春初乞归不谓量移不允迹涉怨望优游云司收敛恬淡实见得无可怨尤者在非勉而能之也何时得同门下一共淬砺念之念之
其三
山西之书曾拜于家以南都人寄至迟亦无便使修谢未几覩丈入为中执法矣弟深为社稷庆幸亡何覩邸报有弹射呻吟语畧弟不觉呀然大笑夫吕先生之所殚精继往开来者在此而乃为廿年老友所借口昔宋氏诸老亦曾有此书不患不传之古今矣既覩丈无一字辩驳又服吕先生之定昔日当呻吟今日不当呻吟此俱有天则惜乎吕先生不明告此义于朝以开其窍也今世士习眩惑极矣昔为钻穴则又跳而之乎此如鬼如蜮不可方物由当事者一様葫芦故士巧有所避后有所觊丈其知之乎人品真诚屈指可数丈须大开胸襟勿为世界所惑也
至嘱至嘱
其四
违教日久读丈疏可泣鬼神闻诬丈事令人胆寒穷竒饕餮之徒不兼容于朝则可乃欲驾人以家族之祸此等心术鬼神有知宁食其余念之可为发竖目裂吾辈所可自信者惟天理二字人力终不能胜天也丈幸自寛常思与丈相处丈若谓弟不善藏身以沈蓄厚德如丈今亦遭此此俱可付之一遇矣孟叔龙往其余稿幸一收拾之邓定宇先生辞世天地闭贤人隐今不但隐矣念之可为世运扼腕想丈同此怀抱也昔士不得志于朝则山林而已今山林何如境象惴惴然惟祖宗坟宅是惧所至愁蹙即髙卧得乎
如弟连遭先母先妻之变百苦酸心两鬓已班以心知如丈不得一把臂开颜每南望中州令人神往因夏邑敝同年曽兄便附布鄙况书不尽苦情万一也不尽
答赵心堂中丞
学之不明于世久矣卑者堕落声色利达固无足瞬即髙者搏空扪向触处成障如先生彼已无碍此非几无我之学者能之乎虽然其几始于无欲无欲则明明则公公则溥公溥视人犹己无复窒碍之患矣元标初拟先生学虽力践然一意潜藏恐于斯世斯民痌痒不甚闗切今试之何如禹稷思天下饥溺犹已饥溺孔孟遑遑成己成物此真无碍之学不然恐流于世之所谓无碍者其于吾儒似稍间先生以为然否
柬周山泉总漕
近时以情识为仁体岂但非仁体即亦非真情识如飞鸟依人人自怜之以丈夫作妾妇态可羞也愿先生特行一意无使只眼者窥我德不孤必有邻何必混混逐逐而后称仁恕也不肖近在林皋磨勘先天一步之说无可言说有可言说者皆后天时事若涉教门即道路不同然不害其为一总在发根处要皜皜洁白若根缘不洁白到老迄无成功习气疑根即圣贤不能无一真百真一不真百不真不可不辩
其二
少宰归来麟冈生色黙察此衷有加损否朝堂更鼎转眼沧桑人生飘萍孰为不变嗟乎孰染世味动附儒流此今学者之大病也我辈安敢不勉不肖窃窥神明临尔真是可畏纎毫未净无少隐匿道心浓魔军长从古然矣我辈可不严慎
答金存庵少司冦
葢尝慨道之明显莫盛于今之世而学之不甚取信于人亦莫盛于今之世下焉者固无足论而髙明者凭其意识揣摩敷演成章无复体认深力故其入人也不深读日录种种心得井井有条昔人谓茧丝牛毛良工心独苦今于老先生见之矣钦服钦服不肖总角妄意先哲鋭意向往初入仕途年少气盛自干用罔谪处荒塞良心不死颇加磨勘孤陋无侣自谓有得及出而涉世故吾犹在根浅易摇顷复归家幸初志不坠觉此学真如菽粟布帛甚于水火恨未能坐春风听法诲耳
答周友山司农
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