为极至未有无所用力从口嘴叅和而谓之用力者既以困苦而得必不以玩弄放荡而废大兄创业之子千辛万苦虽极富裕与庸众同操作若世之玩弄放荡毕竟入手悟者未悟以为悟眼不眀者为其所蔽耳不肖一生从生死忧戚患难升沉憔悴百折中而来三十年前承先觉之训服膺于心未得时不敢轻出一语稍见时不敢自以为是汲汲皇皇惟恐负天负师负先觉至自负早夜叅求不为不潜数年始悟识神之害事又越近年而有悟心性之旨此昔面正于翁者翁来敎云父母未生前朝夕赖此一件不肖近于此句大有省发父母未生前此引人语实到家语肯安心时时是父母未生前越妄捜求越叅证时时是父母既生后翁所谓一件者是有一物乎有一物即不中无一物即落空有一物无一物之间即是调停学问无调停法故曰大人者不失其赤子之心者也此语诬人奔走一生深入鬼窟犹自以为仙都天堂此学之极弊也不肖敬九顿以谢敎并以为受荆地尝恨世法束人不得时侍翁左右得求砭剥故不觉饶舌
柬陆仰峰眀府
得来敎知门下以学为政神情闲雅喜不可量李先生学自得不可知其开发提示处宛然曾氏家法即欲不信其可得乎夫今所可与人告语者惟此一段天何言哉四时行焉百物生焉此难下语能者从之吾辈勿论李论张论孔论曾惟日间当下体验自己受用何若有不烦告语者看破此孰孔孰曾孰张孰李一笑无余事矣看破煞难非实下功夫未易透透此更无葛藤语何如
柬李见罗中丞
自陈绎曾归无时不仰思翁然迹虽疎而心神尝时时对越翁尝与友语云李先生在七闽虽不必吐一字度一人而二十余年囹圄及戍所规度即起宋儒与之较孰古孰今即此有余师矣使人知学之不为患难楚更患难愈久而愈光者翁也不肖火候无当铸人无术偷闲万山中作懒汉无可就正翁者
荅文时甫眀府
覩临湘命窃恨西江不得借我慈父又恨仆早废林皋且久仕路满目新贵人无能为吾友地道恐眀珠不无按剑且将奈何既而思吾友骨气学力有目者自能物色未必风尘中俱眯目人也愿吾友以古道禔躬以世法待人褆躬贵严待人贵恕既恕示世间种种责备我者皆情所必至常见学道者遇上司及地方枘凿不相入此皆起于学问未周彼此无益未可尽归咎于人且近世学者先有一个学问模様在身见世间人作恶意重已不能容人人亦不能容己古人盛徳容貌若愚一味闇然君子无众寡无小大无敢慢爱亲者不敢恶于人敬亲者不敢慢于人不肖近为朝夕功课学问本体无可说只在亲民上见若临民处事上有渗漏说甚本体说甚功夫近世学不得力正坐此弊吾友其日间体此数语事上接下有多少不周贯处即此是学之切要也
柬余少源侍御
不肖尝意髙忽畧近读一日二日有万几焉匹夫匹妇若胜予焉以为不独人君凡为人者皆有万几能时时谨几人人切胜予之惧近世学者才髙意广荡而无制皆坐几之不慎愿以此二语奉报门下一么么小官覩之即胜予如是心才入细不肖无补世道只为心粗世故不觉言之有味又不肖昔承周山泉公敎谓人得意中能收敛是大福气人望门下时时收敛无以得意中错过好光景正好以作县之心行绣衣事福气大何如之敬此奉闻老婆心切耳
柬刘云峤司成
门下学成行尊徳风广被为父兄者恨不令子弟早依法席此岂可强致天之生物因才而笃父母爱其子不以愚不肖贤知异惟知一团春风和蔼大以成大小以成小方为天地之仁弟近有味范围天地之化曲成万物不遗二语天地之化吾侪范围之贤知者多流于过曲成之则罔有遗致曲之学自至诚以下即当从事然至诚在今日亦当致曲乃所以尽性也门下以为然否弟在山中十三年近深知道理无穷得少为多强迷为悟终不济事如之何不负今生谨此请正
柬李见罗中丞
先正云若要熟也须从这里过今世儒亦云然利达者从一生顺境中强排道理遮人眼目曰儒品如是足矣世亦从而儒之元标尝以只眼拂拭宇内无当观者或以为狂为刻不知元标非狂也刻也千古大事岂脆骨柔颜人可承当翁徃谈学剑江上从者如云不肖未敢以为然未免落世间利达中儒品今翁廿年间又回首前剑江上何如语云非至徳至道不凝天地之于物风霜剥落而后万物严凝儒者于道百苦备甞而后至徳以备翁千死千生万死万生熟矣凝矣昔伊川先生自涪州归曰世学皆变独杨谢二子长进今翁门杨谢为谁有变者有不变者愚窃谓非诸人之变诸人本相自在乃伊川未之涪陵眼不清耳附以贺翁亦以为盛朝天助吾党贺始知昔之穽翁絷翁者皆严师也何时拏舟中道一为请正
荅周耿西中丞
今人日从扰扰中迷惑有一人焉从冷淡处静觑视世间人何啻斗蚁儒门自少为之乎也者所迷惑既入仕髙者为立徳立言所迷惑稍知检束者又为名相所迷惑功入细者为识神所迷惑有告之曰道有正宗有法眼辄曰此禅也此异端也或著书流布世尊以为正学有识者从而窃笑之儒门冷淡千古含寃翁直信海内只此一宗再无二宗更有何事虽然斯道无思无为其体也有思有为其用也思思此不思也为为此不为也翁今有思乎无思乎有为乎无为乎即思即无思即为即无为乎明知体本如是未能瞥然一下咎在何处不肖所以日夜盘桓者以此惟翁裁之来敎凈土之说近时从此甚众夫谈宗者拨净土天下无不净土之