左旋
湛源集序
子舆氏以入孝出弟为士功余尝伟其言真千古巨观未尝不三叹曰守何易言哉嫠妇栢舟矢志茹荼吞炭不知经几风霜而始完节子舆生当战国权谋捭阖之徒横放无忌独以仁义孝弟砥柱狂澜说者曰功不在禹下予窃谓与禹同功亦与禹同苦故言守也亦自间闗百折而始能知之此未可与庸人道也世宗朝新建氏起鼔吹金溪之学益昌而明惟时尊信者有宗伯文荘公新建说赖公以衍而信余又尝思公以弱冠登玉堂取公孤如转瞚公寜甘寂寞五六十年戢影丘壑守师说不变今海以内知有新
建即知有公公没而有太常公父子以衍公传知文庄公又知有太常公父子而最后又有今侍御汝圣汝圣早孤念及先尊人及贞母履霜事未尝不簌簌泪数行下起家进士为大行为名御史自归里日又讨公庭训日与里中父老子弟阐眀之如公所称庸徳庸言惩忿窒欲迁善改过语数数奉为蓍蔡不少变视世所称引者絶不复进侍御之学盖根苑孝弟中来所谓守先徳廸来兹者非耶嗟乎以汝圣才猷乘骢皇路何之不竖亦同余等沉锢廿余年日所自得方正宏博尽载湛源集湛源者侍御隐处他日有知侍御功在斯道亦知侍御拮据数十年之苦辛乎
倘世以湛源为东山复古一毡终非侍御有矣
侍御鉴翁朱老师还朝序
万厯丙戌秋江西按臣当瓜代台长谓直指青州朱公故尝为西江李官以亷能着又簮笔南床以骨鲠着请以公徃从事上念公初起田间当内徙不得已以地借公命至环百城属公者曰是尝治文书若撡豪曺刈菅薪者是尝敝衣缊袍衙如禅室者是尝出入挟麦饼一饱者是尝不御史二月而以謇谔为民者是尝在田间躬畚锸以自给者公古人也我辈何能奉公百一知者曰不然沟渎雨集皆盈海则万川归之不知何时而止公深于学者亷也能也直也公有之耶公至适水潦后所在莽苍公曰起凋残者在百有位顾文具已成未可旦夕移也
乃颁条教纚纚千百余言可着为絜令察吏治也不以一能见知而督过也不以片瑕见弃下之人亦不以虚文沮色事公咸内雪其志虑外束其躬行以求当公会李文彪余孽作乱当辟者若而人公孳孳求生比髪白者半赖公以全活者甚众岁大祲悉心赈恤赖公以炊者无算又清故尺籍利垂世世勿絶岩硕老叟谓弊絶风清百余年所未有独见公公既得代去向所凛凛者乃私相谓曰吾侪小人也曩以貌貌公今观公海也而莫可端倪矣邹子于公为门下弟子乃述而告曰吾师乎吾师乎先儒谓唐虞事业如浮霭升沉太虚彼非为是哆言也
繋珠于空空岂能受金宝虽珍置之目则为之尽昏夫吾性之体亦若是矣师其有得于尽性之学而然者耶曩吾见师之泠然氷也则憬然服又见吾师之凛然节也则又戄然畏今师示我以廓然大也不觉瞠乎其难从矣虽然性体至大而实难言诗云上天之载无声无臭此未易语也师其为我前驱乎元标敢不竭蹶从事而步一步趋一趋也
太仆少卿王洪阳先生之滁州序
余尝云学人谈道如素士绘佛必沉檀为质百和为绘金寳为采而后佛尊未闻其以沟断为质粪土为绘蓝缕为采也者则贵质之说也盖有感于世士阴依附重迹同市井袭圣贤口吻号为儒若重惩世之人也非过余尝取友四方多精纯洁白之士北地则茌平孟我疆寜陵吕新吾新安孟云浦聊城王洪阳先生余在铨曺与此四五君子者俱相劝相摩昕夕无辍丙戌予请告去吕以世忌出为外吏我疆化去云浦今为司勲郎王先生以言事左迁南大理余亦调南刑曺相见先生若鱼依于水鸟栖于林非如煦沫卵翼之私己也
先生为大理着平反声世俗仄目不计余日无事事惟骑瘦马同先生再续讲会而未几先生徙南太仆去同志依依不忍别相率祖于江浒咸有言赠属余为序余与先生相安无言者久矣即言能有加哉聊为述平昔质言可乎忆余两人会中先生论口之于味诸语子舆氏何以分性命为二予曰性命无二知性则知命二之者非也又论养气持志余曰志神物也非如物可抟之为己有也论勿忘勿助余曰是调弦之说大音自然不调而合也论七十不踰矩予曰志即志此矩特工有生熟非二理也先生则谓圣人之言栉比丝聨不容踰越同志心佩其言余则谓圣人之道贵得其门而入孔孟以后诸君子拮据辛苦其门亦既辟矣
譬之行路有径至者有纡回至者径者已至犹曰未尽纡回状不亦惑哉若曰孔子必七十不踰矩颜子年未三十何以未达一间先生其以为然乎滁多佳山水名贤逸踪所至如是以学为百年津梁今推毂伯安氏愿先生率诸人士详究之也先生学成行洁不言而予信之海内有不洁而谈道者请以先生为鹄并为予荐绘佛之说
焦弱侯太史还朝序
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