左旋
两涂也今公之所以引人者将如何为计还复有乡愿意思在否今去龙溪之年尚逺天不忍使斯世斯道之懵无所属也寿公一人乃所以寿千万人俾人知天命本自不已日跻于纯吾知公之寿无涯矣诗曰乐只君子万寿无期请以是歌于醉翁丰乐间君得无南望曰吾友尔瞻逺在青螺白鹭间未知予等之乐只也
别郭通宇序
予昔赴黔竹微服飘萧人莫余知郭君通宇索余泥泞中帅诸生祖余郊垧谈学者竟日盖其乡先正道林先生倡学里中里中贺松涧先生为其高足流风余韵所至成俗予居尝念之意郭君且跃然起乃连蹇三入彀不遇贡入太学访余山椒与之语古今成败道理若烛照数计倒嚢珠而丸走坂也又最好节义予友冯佥宪慕冈为楚而下诏狱君周旋左右谈及辄泣数行下君盖烈丈夫哉君且别去予执手语曰吾两人昔面如渥丹今冉冉老矣然有不老者在君知乎即吾两人觌面相对者是已其勉之哉君归
而访桃冈里有种桃其人者为我闻之
别李君闇序
君闇困诸生中削迹衡门予语之曰子知观道乎初六童观君子则吝六二窥观女贞斯利丈夫桑弧蓬矢射四方子得无伐木思乎君闇惕然束装为吴越游已为粤逰余进之曰何观曰吾睹昔人陈迹则澘然志感睹宇内境物繁庶觉吾身不啻太仓一粟而所经洞心駴目者目未尝少眗心志未尝少变焉余曰似矣未几以壁经魁省闱侍其尊人计偕辞予北征予告之曰子今且观国光矣于水见黄河之变于山见岱宗之髙于陈迹见齐鲁曺滕韩魏之广于宫阙睹百官之富帝王之盛不可谓不遇矣子向所谓太仓一粟者眇乎
小哉然知所谓眇乎小者而不知心志未尝少变非謷乎大哉者为之君耶知吾身小则憪然思有以自下知大者为之君虽欲不首出庶物不可得也易道总萃三才莫过于生故曰生生之谓易观之六爻三曰观我生进退五曰观我生上九曰观其生五君道以民为生故曰观民三与九属臣曰观生所生者何在进者辟也来者伸也退者阖也徃者屈也故曰一阖一辟谓之变徃来不穷谓之通屈伸相感而利生焉宋儒发其义观喜怒哀乐未发前气象而陈公甫以静中养出端倪为要此其义即黙识识仁之旨不观则孰从而窥其端知端则知生故曰性者生也
子之先有谷平先生者其于生道至深且奥但吾里先辈多有余不敢尽一传而石莲石莲后或光或晦或断或续余不得知子行矣力肩正学有孚颙若语养也下观而化徳之盛也天下观子者且无量不佞藉予鞭于后矣
别李质卿序
今学士忧世者曰以制义取士士一得意弃如刍狗不复知昔所自谈许者何欲世隆盛莫若复乡举里选贤良方正科殊足得士或者又曰今诸为名公卿者尽皆制义起家而曲学阿世夫孰不由里选贤良科进耶余曰诸为名公卿者必其素贤良方正曲学阿世必其老而不学者也曰何若予曰贤良者情胜方正者骨胜彼其初得天之和而介厪厪勉强螽气方新既老而惰骨柔情奈何不阿世所好哉孟氏七篇仁义所如不合卒不少贬由仁义行浩然者养之素定即欲以贤良方正名不可传也余友李质卿自
为诸生里人推逊顷客有谈其隐徳种种余闻而神悚心服恨不如昔人里选法以质卿进乃今年质卿偕其侄孺徳并举于乡乡之人无不色喜凡事闗宏巨者曰有质卿在嗟乎质卿得此于乡亦难矣质卿行且为天下用天下人有不信吾质卿如里人者哉轲氏曰达不离道故民不失望余曰进不变塞故达不离道塞者不随时求通之谓质卿先世谷平先生为比部为佥宪中丞所至与世忤道卒不少变屹然为世大儒此不变塞不离道之极则也质卿近师之有余学焉
别李本晦序
本晦才志士也胸中开霁真吞云梦八九而孝友醇笃即古人中不易见今年以文偕其叔质卿魁省闱余闻而喜乃视前益韬而藏则又喜以本晦目寜复有今人在而本晦歉然思有以自下其必有惩于中真见学无驻足者然与元某入仕路年与本晦相似诸先辈皆以藏之义相勖勉未知言之有味也屡经百折自以为藏矣如草覆于石石去草复萌芽叨天之灵年来读易而有所得也易之艮曰艮其止止其所也圣人因地下艮上名之曰谦坤在下六画皆偶偶象心体之虚也艮下画皆偶上画为竒竒止也非虚不止惟止乃虚而吾犹有所藏焉
去心体何啻天渊大学首章曰止至善如是始为至善本晦必不以今世人自待而必求至圣贤所躬造者幸一叅究之始知予望本晦者逺且大也他日予藉本晦鞭所未至焉
赠吴眀水序
昔有老农以力田致饶其子长而嫉农之不文也有方外诱以仙术曰如是则吟风饮露霞举可计日待父晓譬之曰儿彼可唫风饮露霞举宁能偕吾子犹食我田间粟而落人问耶儿曰彼亦暂游戏人间而以我为寄者久而鸾鹤无闻老农复呼儿曰我家一犁自上世相传无负儿昔过矣予尝思吾夫子之道天叙天秩自唐虞至今不陨坠濓洛诸大儒益光以衍近
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