左旋
文肃犹心向公以为得公老成人左足入朝上亦为感动壬申推公内阁者一今上御极特简耆硕晋公礼部尚书疏辞不允公始勉赴然公回首去国时二十年矣陛见毕江陵首谒六卿于江陵多改容事之公亦以先辈自处席必端言必尽江陵滋不悦而所署部务絶诸请托会建和议增岁币事属仪部公曰人欲无穷国财有限以有限填无穷涯壑恐不继今识者伟之礼闱届期公诇知江陵欲私其子而以公能塞羣望者勃然欲归时有进语于公者曰今非昔相公幸稍逶迤礼闱柄轴在晓夕间且江陵意固属公同事公心恶其人怒而曰乃翁二十年出山为门墙钧轴地耶行矣
吾家鲈莼无恙遂浩然请归五疏温旨听公归公条列十事曰辨宫府抑戚幸斥貂珰皆触时忌江陵得之心动曰谁令乃公为此者拟泛旨报公无大臣礼不独徳望如公已也倾国人覩公归不无失望江陵走而别公公卧床拱而别江陵以问公继者公举阳羡万公闽林公对林即公丁未礼闱所举士者江陵竟用万公归卧云间者三十余年真若潞公司马居里尉荐者无虚岁倚公为重知公不以剡疏重矣三十年间始而有弟中丞公树徳请归侍旣而子大行君彦章请终养上嘉其孝特与常俸士人髙而荣之
又从子司功君请南侍芳晨良夕公舁篮舆出逰先之日天雨公至必开霁说者谓公不但得人又得天公坐舆间丰神矫矫咸作天际真人想奉特恩加少保夫米又赐存问者三早年艰嗣以族弟子恺为子更名彦玙晩而得大行君仁孝端亮目覩孙曾诜诜备极人世福祖而公退然穆然时寓招提时栖名园冥心木榻类苦行头陀一号无诤居士一号长水渔隐一号适园主人一号九峯山人一号大歇生所著有汲古丛语适园杂着禅林余藻清暑笔谭陆学士题跋耄余杂职长水日抄病榻寤言善俗毗议公约
陆氏家训公最精于易而又熟究诸儒先语畧凡阴阳消长卦爻吉凶必穷至极与皇极经世相表里汲古丛语曰潜不必在下亦有上位当潜勿用者亢不必在上亦有下位当亢有悔者六爻虚位位虚而理实拟而用之存乎其人此羲孔精藴论二氏禅曰絶学玄曰絶圣此为已学既圣者向建立处扫除名相非谓未尝学未尝至圣也而可言絶学絶圣儒者曰为道日损使未尝学也何所絶哉真抉二氏秘藏间论良知曰阳明感学程朱者支离故直指本体而言学者详于讲良知而于致处则畧坐入虚谭名理界
中如禅家以无言遣言正欲扫除前人窠臼后来人复从公无言中作窠臼足为王学忠臣公素无恙偶示疾遂长逝先之日所署后事字画遒劲大行开视之始知公死生去来真自由者启手足时头尚热遍体柔和作黄金色里人望巨星从田间及屋角坠者二至人之生与终岂偶然者论曰陆公弃轩冕如遗土也世髙其节处林皋翛然也世羡其达不知公身依日月宁忍以髙为名而兴寄丘园穆穆熈熈葢两有事焉当嘉靖及今上初政时宁公得志日乎公黙感者良深而林居退然若谷所造者渊矣渊明田园
饮酒诗曰凄凄失羣鸟日暮犹独飞劲风无荣木此荫独不衰世皆以渊明闲淡絶物散诞自居公谓其正雅操坚持苦心独复处呜呼公苦心独复谁则知之邹子谓公道渊明者正自道也夫
书平泉陆公传后
余反复陆公行纪而知公品格自少定矣公为诸生食贫邑令朱公爱而周之不受传经里中里中儿不竟学者却其贽又不受夫窘迫中一介必严奈何利达时三公能易语云观人于微穷视其所不取于公益信谭者曰厚徳淳衷使公为相当何如予曰公语云为宰相者先徳量次器识次材能宰相而断断休休用才皆其才也斯言也公于相何有顾公之屡仕屡退者愤世心切不欲枉尺直寻耳虽然孟轲氏歴聘列国以达尊自处其言曰辅世长民莫如徳辅者如车之两轮长者如物之条达翼世长养之义非必都三事履钧衡之谓也
徳在庙廊庙廊为政徳在山林山林为政不论穷达人皆有事焉公都四海无瑕之誉者六十五年四海人闻公名凌竞者饮氷懦弱者霆奋公之翼世长养海宇乆恶在其相不相也干之九二见龙在田曰天下文明释者曰虽不在上位天下已被其化人臣之或见或隐者似之渐之上九曰鸿渐于逵羽可为仪释者曰逵云路也鸿于盘于干渐进于此而云飞也人臣进退髙洁不累于位为士君子矜式者似之此二爻惟公以之太守蔡公谓公常有云阳穷于巳公以巳年生巳年终似若为今日劵契予窃谓已属离离文明之象又属巽巽属东东阳气萌生鸿之来也
始于春公之年有穷也天下被公文明羽仪之化不可穷也吾吉故祀诸名贤诸后进有及文庄文恭二公学者予告之曰君且亡论二公学回首豫章昔时广信贵溪分宜何等时豫章人从红紫中争妍二先生向一丘一壑自怡念及此不容不令人搏颡下拜闻者各惕然公当同里得政时亡论海内不得一面公声响俱幽如神龙藏之九渊善乎干之九二以见龙在田为君徳葢徳而能为天下万世师者即君也葢言宰也又曰羽可为仪不可乱也非不可乱也不能乱也幷附于末竟仰止无穷之思
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