左旋
吾独以步趋应酬为静人皆以步趋应酬为动吾独以兀坐端黙为动其舅谓元祥色温言约神定气和喜愠不形动容周旋荘肃闲泰其处事一扵义理不可夺别后进德厥效乃尔久欲来见嘉定四年春赴礼闱罢而疾作不可来归而畧平孟夏三日命二子扶坐艮斋自谓气虽微而神则嘉时斋明喜甚哦曰嘉木扶疎兮乌鸣闗闗暑风舒徐兮庭中间间起视天宇兮浩乎虚澄还中堂与家人茗饮罢就寝而殁讣至永嘉哭于燕堂遣奠腊月其子自得使弟自厚来某对哭自厚再拜塟有日请志其墓铭之曰
人心至灵自通自明元祥无能有所増唯不动乎意不昏其本灵
邹德祥尊人墓铭
某自微省而灼知人皆有至善至灵至神至明之性与天地同与古圣贤同及为乐平尤欲使举吾邑之人皆为贤为哲矧凡学者尤所属意开其所自有明其所自有相向相信者甚众而其自信而不复疑通逹而无阻留者亦寡矣金山之桐林有邹生梦遇者初听予言虽不违察其神听其辞气未以发绍熈四年秋予视旱过其乡接语稍异于曩矣予从而剔其翳刮其垢涣然通贯他日留县斋益欵益验益信于益喜某以所教养斯邑之民功效仅仅独扵邹生自谓其庶几梦遇自此无逸无间无杂则进扵日至月至南野居士讳雯字德显者其父也
虽弗获接其辞色以气类推之冝有善德今考所状行知其孝于亲友于兄弟居丧毁瘠哀敬虽功缌亦素服终月数里俗鲜俪祀其先必斋三日临祭夕不寐与朋友交恭而忠淡而亲居乡惠和不失一夫欢心有干以非义亦弗受闻人之善不啻扵已有有启益者跃如行之唯恐弗及告以有过敛袵谢服且觊其继与人无尊贱一用吾情不虞人之欺人感其诚亦自不欺尝有言曰正吾此心万理毕见顺理而出万事自行不假调停了无滞碍日进而久愈熟以安贤哉冝其有子如梦遇也所居之南治圃日涉林壑
清邃牓曰南野自号南野居士淳熈初庆朝锡类封初品绍熈三年十有二月十有二日以疾终享年九十妻洪氏亦以庆典封孺人梦遇将以绍熈五年十有二月庚申奉帷荒塟于诏原之司徒山求某铭其墓铭曰
人性自善众德自备无之斯阙有不为异故夫南野之德之美皆非自外至维彼蔽焉而阙者众而后斯之为贵
冢妇墓铭
新除将作监杨子字敬仲之冡妇恪之妻冯氏名媛安字婉正孝友笃至静专无故不出户衣服不事华侈口不言财利寛厚慈惠知过能改明白不藏袭病久常情不堪婉正语其子埜曰我虽病实未尝病生如死死如生嘉定六年夏六月十有七日安然而瞑无一言越明年祖奠遣奠而归里至二月丙申葬于象山县之崇仁里至西溪之玉峯之阿子三埜□墓女湘铭曰
呜呼冯氏死生一致至哉斯言自古儒宗学子不知其几千万觉此者有几不谓妇人而有此
叶元吉请志妣张氏墓
某之至契叶元吉名佑之之母孺人张氏讳景昭故将作监丞讳允恭之女孺人孝敬明悟自幼不独治女工常亲书史事亲竭情备养有孝女之称后归司农寺簿讳大显字仲谟有异质尝亲薛士龙郑景望官居守正民悦湖海羣冦仲谟每有韬畧用事者虽不行其策而舆论谓善孺人以夫家司计者倜傥广费孺人长虑亟出玩服治田太湖上厥后祖业果告罄而孺人所治之田遂为祭祀伏腊之需祖姑适台倅孙君老而无子女子之子曰传或疑其名孺人曰是出乐天之诗留与子孙传孙君大惊他皆类此平
居亦不切切读诵过目輙记元吉谓其虚明静一如鉴中象自然毕照未尝作文章曰非妇人所当为从寺簿歴官中外言不及政曰非妇人所当为太湖之田虽不多孺人铢积寸累调度有方日需不阙酰醢殽核备具宾客至不知其为事姑如母惟所欲不问难易常储以供而自奉甚约岁时佐寺簿羞馈祀必躬以严必丰以洁如是者二十有四年姑殁独春秋之事勤劳怵惕如初他皆付幼子米盐靡密则二女为之曰他日为妇人亦所当知孺人言必端荘事必谨审髙明而色柔严正而气和尊者不以贫贱废礼
卑者不以贵盛降意奴婢不笞困乏必恤二女择配甚严或以为太过曰不然是家故尝有了斋陈公为壻不可使俗壊其素风士之有学愿请者令诸子与之逰而逺其张皇虚憍者虽或以科第进每以为戒故元吉曰佑之由是不敢苟专试业闭门不妄交某至吴元吉来访执礼甚恭自言弱冠志扵学而未得其方凡先儒所视者依而行所诃者必戒如是者十有七年然终未相应中间得先生子絶四碑一读知此心明白广大异乎先儒缴绕回曲之说自是读书行已不敢起意后寐中闻更皷声而觉全身流汗失声叹曰此非皷声也
如还故乡终夜不寐夙兴见天地万象万变明暗虚实皆此一声皆佑之本体光明变化固已无疑而目前若常有一物及一再闻先生警诲此一物方泯然不见元吉弱冠与贡孺人不以为喜闻声而大警悟孺人虽未喜而至扵甚及元吉见某后归道某言且谓若不见先生止扵半途扵是喜甚某访元吉孺人已疾病命二女听扵屏间尽记某之
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