左旋
非徒用以窃任贤之名而已。然学在我，养不养、用不用，非所计也。而用不用实关天地之否泰，国家之盛衰，吾道之通塞，此君子之所忧不敢计焉者。子归第务学焉，勿以科举废兴为去就。当天下任者，倘有仁人之心，不忍坐视沦胥于苛暴惨刻，必有为国家计者也。幸勉旃，毋自画。
△沇溪先生文集序
丰城文物之盛，自汉徐孺子以高士之节读书龙泽山中，为太守所礼，唐王中丞以风后、力牧之望留滞江湖，为诗人所叹，至宋彬彬不可胜载矣。而黄氏居沇溪之上，相望数世，以文章学术显名天下，盖自柳州公始。公讳得礼，字执中，由元佑三年进士三迁而为柳州推官，年三十九以卒。其享年少，其历官未久，故其行事不能大暴于天下。观其遗文，则可得而论矣。公之诗沉蔚雅健【雅健，四部丛刊本作「雄健」。】，有矫齐、梁、晚唐之意；公之文辩博闳大，有忧天下之心。
盖当国家盛时，其气浑，其政平，故其发于文也和而庄，直而不迁。至若论唐太宗遗憾于魏征，有耻不及其臣之失；牛、李之祸，罪在德裕不能以公灭私；阳城爱弟不娶，甘弃父子兄弟夫妇之大伦为索隐行怪，其志于世为何如也。
绍兴初，公之玄孙愿编其遗藳，得诗九十二，长短句五，史论十，杂着九，拾遗诗二 【拾，原作「十」，属上。观下文「离为四卷」句，似杂着必无九十之多，故依四部丛刊本改。】 ，长短句一 【长短句，四部丛刊本无「句」字。】 ，及附录四首，离为四卷。至淳佑中，其子修纪始刻之，已而毁于兵。今公七世孙璧将复刻焉 【璧，四部丛刊本作「壁」。】 ，而属余为之序。
惟黄氏由金华徙丰城 【徙，四部丛刊本误作「从」。】 ，盖数百余年 【百余年，四部丛刊本作「百余年矣」。】 。讫宋之世，登进士第者十有三人，而公之子吏部郎中次山、公之孙礼部尚书畴若为最显。其行事则载之国史，其文章则吏部三余集、尚书竹坡集世多有之，故不复论。
△无底书囊序
无底书囊二卷，故族父竹泉先生所著之书也。先生讳垚翁，字汝和，世为豫章丰城人。父讳泾，伯父讳士林，皆受学清江张文宪公之门。文宪公器之，稍不及门，即以书诇。先生十岁而孤，惟母教育之。而母性方严，声色不少假，先生亦强学力行，事母极孝，自为子弟，以至没齿，人未尝见其过。疎髯广颡，眉目耸秀，癯然若不胜衣。居碧山之下，万竹之间。竹间有泉甘洌不竭，每清风徐至，幅巾藜杖，临于泉上，望之若仙。
早从大人先生游，如乡之翰林学士徐公经孙、户部郎官李公义山、临江萧左史山则、监察御史泰来、兵部侍郎徐公卿孙、庐陵秘书监丞欧阳公守道、湖南安抚使李公芾，每与言论【与，四部丛刊本作「典」。】，引据经史，慷慨激烈，风概凛然，故莫不折节下之。晚岁教授乡里，凡经指授，皆尚气节，不碌碌随人后，望而知为揭先生门人。平生所读书皆手自编校，其所论著必以扶树世道为本，此书特其闻见绪余【特其，四部丛刊本作「特见」。】，犹凿凿精实如此【精实，四部丛刊本作「积实」。
】，况其它哉！元贞元年冬十有二月寝疾，明年正月初四日早作沐浴，易衣冠，谒先祠毕，还坐堂上，手为书数通别亲故，赋五言诗八句，示其子载，且戒之曰：毋以释、老污我。端坐而没。
后三十有六年，其嗣子将刻是书以传，而命傒斯为之序。临风开卷，洒洒若睹其风仪，历历若闻其平生之言，而终古不可作矣。呜呼，悲夫！谨序其概如上。至顺三年七月日序。
△临江路张同知自然颂序
自然，道之极也，因而品节之，圣人之教也。老、庄明自然而不可入于圣人，故儒者所弗道。河南张侯之贰临江也，其言曰：「是其所是，非其所非，是非非有于我也。赏所当赏，刑所当刑，刑赏非有于我也。皆自然之道也。」行之三年，政果有闻。遂名其所居之室曰自然。其民之贤而文者陈宗元倡其友前乡贡进士易方猷等若干人为之颂，而请余序。
夫张侯因自然之道而为之政，不骋奇以取名；宗元等因自然之政而为之颂，不溢美以为说。惟不骋奇，故民得遂其性而乐其业；不溢美，故文得尽其辞而信于远，皆可嘉也。且以张侯之贤而得宗元以为之氓，必能导之以亲亲长长之义，使侯之政易行；以宗元之贤而得张侯以为之上，必能后其奔走力役之征【后其，原作「使其」，依四部丛刊本改。】，使元之教益申。是又皆可贺也。惟其知自然，是以合自然【是以，四部丛刊本作「自以」。】，是为张侯自然颂序。
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