左旋
既尊素王，亦兼老释。或齐以礼，或道以德。化成天下，立治之极。豫章南境，丰城故邑，崇崇始丰，神明所集。跂彼雕岑，云蒸雾湿。有屋渠渠，有址岌岌。伟哉聂君，有此骏功。黄氏以祠，老氏以宫。居有所养，学有所宗。敬哉学人，罔或不恭！执德之恒，守道之中。祈天永命，万世攸同。
△彭州学记
蜀彭州孔子庙学毁于兵九十余载，有司备位，因弊承简，春秋有事，绵蕝行礼，治具弗张，民习于野。至治中，太守刘隆畏上威德，思本政教，爰谋爰度，乃复其旧【乃，四部丛刊本作「迪」。】，而教养之道犹阙。今太守则曰：「兴学而不知教养，与无学同。」于是缩滥节浮【滥，四部丛刊本作「溢」。】，举俸称贷，月计其息，垦废辟荒，时值嘉谷，岁取其入，以具祭养，以为经常。合凡民子弟之俊秀者三十人，立师以教。故入其庙则栋宇雄丽，礼乐备举，圣师洋洋，不动而应。
入其学则堂宇修洁，弦诵洋溢，民吏观感，不令而化。其文学生某沿牒京师【生，四部丛刊本作「姓」。】，请纪金石。
乃告之曰：惟蜀与宋终始，声教沦洽，民心固结，故国朝用兵积数十年，乃克有定。土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻袭见，以遗风旧俗为可鄙 【遗风，四部丛刊本作「道风」。】 ，前言往行为可陋，至有鸿儒宿学，林潜谷逝，其道莫闻，况复有知学校哉！故学校与道兴废，上不知学则失其教，下不知学则失其政。学校废，政教失，治道微矣。而彭前守克兴，后守克承，继善趾美，作民父母，诸生其有思乎？
夫蜀，学有扬雄，文有相如，治有文翁、诸葛，下迨唐、宋，羣儒迭兴，徽言懿行，着在简册。舍疵取醇，使合孔子之道，父以教子，兄以教弟，朋友相讲，里巷相习，以翼圣人之治，则蜀之人，父父、子子、君君、臣臣，剑阁无所用其关，瞿塘无所用其险，必自彭始。诸生勖之，毋负诸守之意与圣天子之望。元统二年八月日记。
●揭傒斯全集文集卷七
碑
○碑
大元勅赐修堰碑
重建济州会源闸碑
天华万寿宫碑
临江路玉笥山万寿承天宫碑
勅赐汉昭烈帝庙碑
双节庙碑
龚先生碑
严先生碑
乐丘碑
大元敕赐正奉大夫江南湖北道肃政廉访使董公神道碑
赵功可墓志铭
奔清甫墓志铭
处士杨君墓志铭
△大元勅赐修堰碑
江水出蜀西南徼外，东至于岷山，而禹导之。秦昭王时，蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川、蜀，川、蜀以饶。自秦历千数百年，所过冲薄荡囓，大为民害。有司岁治堤防百三十三所，役兵民多者万人，少者千人，其下犹数百人，人七十日，不及七十日，虽事治，不得休息。不役者，日三缗【日三缗，四部丛刊本作「三日□缗」。】。富绌于赀【绌，四部丛刊本作「屈」，下句同。】，贫绌于力，上下交病。会其费，岁不下七万缗。毫发出于民，十九藏于吏，概之出入不足以更费。
至今上皇帝即位之明年，佥四川廉访司事吉当普巡行周视，得要害之处三十有二，余悉罢之。且召灌州判官张弘计曰：「若甃之石，则役可罢【则，四部丛刊本作「可」。】，民可苏，弊可除，胡惮而莫之为？」弘曰：「公虑及此，此生民之福，国家之幸，万世之利也。弘请出私钱试以小堰。」堰成，水暴涨，堰不为动。乃具文书会行省及蒙古军七翼之长、郡县守宰、乡遂之老，各陈便宜，皆曰便。复祷祠与神约：「昔凿离堆以富川、蜀，建万世之利，神之功也。
今水失其道，民失其利，吏乘其弊若此，而神弗之救，是神之惠弗终也。神克相余，余治；神弗余相，请与神从事。」卜之吉。
于是征工发徒，以至元改元十有一月朔肇事于都江堰。都江即禹凿之处，分水之源也。盐井关限其西北，水西关据其西南，江南北皆东行。北旧无江，冰凿以辟沫水之害。中为都江堰，少东为大、小钓鱼。又东跨二江为石门，以节北江之水。又东为利民台，台之东南为侍郎、杨柳二堰【二堰，四部丛刊本误作「三堰」。】。其水自离堆分流入于南江。南江东至鹿角，又东至金马口，又东过大安桥，入于成都，俗称大皁江。江之正源也。北江少东为虎头山，为鬬鸡台。
台有水则尺，为之画凡十有一【凡十有一，四部丛刊本作「凡有十一」。】，水及其九，其民喜，过则忧，没其则则困。乃书「深淘滩，低作堰」六字其傍【低作堰，疑当作「高作堰」。】，为治水之法。皆冰所为也。
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