左旋
，吾师也』。又多藏三代彝鼎罍洗，汉、魏金石刻，唐、宋名人图书墨迹之属【图书，四部丛刊本作「图画」。】。客至赋诗弹琴，围棋赌酒，连日夜不厌。平居焚香默坐，不知斯世为何如。时其父在京师，为翰林曹承旨勋及其弟监察御史都贤所知，闻其学，荐充博士弟子员。念其母，不果行。湖广行省举茂材籍教官中，亦不就。不知者往往谓其阔迂【谓，四部丛刊本作「诮」。】，弗顾也。没之日，吊者皆为之恸，以为使不即死，学不至古人不止，必且举进士，否亦必不肯睢盱噂沓以媒其身，以辱其亲。
此女弟之所甚哀而愿铭之也，幸终赐之铭。」
夫良人者，妇人之所天也。不幸不与偕老，爱之而不改，哀之而不忘，古有之矣，未有能图不朽于金石，又有贤如粹衷者能成其志，敢不述而铭。曾祖超，祖子贵。父均衡，以赈粟致位赣州平准库使、汉阳府汉川县河泺使，俄以近臣荐授奉训大夫沈阳王傅府断事官，寻以例罢。娶刘氏，继亦刘氏，即粹衷之妹也。皆无子。有女二人，次则君没三月始生【三月，四部丛刊本无。】。以兄之孙继善为之后。葬以卒之明年某年某月日，墓在某乡某原。有文集三卷，藏于家。
铭曰：
生惟古兮是求，没追古兮与游。嗟今古之人兮，不使之子而少留。
△郑隐君墓碣
士莫贵于知礼，然贫而知礼易，富而知礼难。富者，骄吝之原，祸福之枢也。故贫而知礼，不失其身；富而知礼，不失其家。豫章之新建侯溪里郑君季明，其富而知礼者乎！君字明仲，兄弟三人，君为仲。叔父早世，以为叔父后，然实未尝去父母之侧。其习诗、礼，执孝友甚谨。父母尝曰：「尔虽为叔父后，他日分财固不尔殊也。」及父母终，兄弟异财，欲出分君，辞曰：「夫既有所受矣。」卒辞而兄弟情好益笃。事其兄如父，视兄弟之子如子。每食，一人未至，筯不先举，人不知其异爨也。
与人交必诚，必信，称人之善，人不以为谄，折人之过，人不以为怨。简而周，直而和，临事无留难。吾直也，虽摧山倒海之势不以为挠；吾诎也，虽蜂虿之毒莫之或撄。人有田园，虽接壤，未尝敢利。将不守，犹委曲扶持之，必不守，乃倍价偿之。人有患难，必救之【必救之，四部丛刊本作「必肯救之」。】；人有忿争，必理解之。岁丰必积粟以备水旱，岁饥必不贵粜以先乡里。年踰四十，即独处一室，或与二子同寝斋阁，以督其学。褒衣博带，望之翼然知为古之有礼者。
会岁宾兴，语亲故曰：「先子在宋，固尝试补博士弟子员矣，而降年不永，弗终厥志。余虽老，敢忘之乎？」遂躬率子弟，使试有司，尚继先志。至治二年秋七月，得末疾，五日而没，是月十一日也。年七十有六。十有二月廿日，葬邑之尽忠乡华表峯之麓。后六年，乃以龚先生道原所为状请铭。余自从太史后执论譔之事多矣，富而好礼未有若龚先生所陈者，可不为之铭！
君之先徙自临川，曾大父珉，大父璇，父文富，所后父曰梦发。配夏氏，先十二年卒。子男二：元升、元麒。女一，适熊元恭。孙男四：大同、大观、许州、定。孙女五，长适夏肃，次许适揭顽闾 【顽，原阙，依四部丛刊本补。】 。曾孙男二：显孙、虎生。铭曰：
物之隆，封必崇。家之丰，礼必恭。殖有礼，天所视。贻孙子，视所履。噫，吾其跂而！
△杨隐君叔芳墓志铭
清江杨天芳字叔芳，抱疾且十载，将没，自志其墓曰：「世无昌黎公，谁知我者！」盖自伤也。没且葬，其子观奉乃祖之命来请铭。余虽不足追踪古人，不可谓不知君者，忍不铭以慰其父若子之悲乎！其世曾大父讳必通，大父讳允成，父名承龙【承龙，四部丛刊本作「辰龙」。】，皆为儒。其容秀整清峻，进退有度。其行事亲孝，不妄交，母聂氏丧，致客数郡【郡，四部丛刊本作「群」。】。其学以礼义为本，博而不杂。其文黎司业立武、李舍人珏、吴学士澄皆称道之。
其配熊氏，其子观，其女长适甘惟逸，仲适萧鉴，季适黄升。其生至元丙子十有二月廿有七日，其没延佑甲寅九月十日。其葬泰定四年十月某日。邑之茂材乡钟山原【钟山原，四部丛刊本无「原」字。】，其葬处也。
呜呼！君负高才，生盛时，又有科举可以取禄位，没犹拳拳焉恨无昌黎公托其名，不亦大可哀耶！铭曰： 父甚慈，老而哭其子；子甚贤，弱而丧其父。没十有四年，始复于土。祖孙依依兮，尚其归辅。
△杨隐君叔宏墓志铭
弘农杨氏遍天下，多贤而好文。其世居清江之水南者，
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