将三十拄杖挂汝眉毛上寄语天童毕竟吃飰的是阿谁
梵网经直解弁言
言炎炎非夸理空空不顽达人信之余则大笑焉或曰夙慧自天积迷永堕此中知与不知如水泾渭如草熏莸未可同年语也或又曰不然也恒河世界化起日城夫亦乌乎知而乌覩乎不知赵州茶仰山飰卢陵米当筵大嚼与寻常葵藿菽麦又乌乎辨夫人生于四大偶聚之身生未经祸乱不识存亡轮报之因不发心地光明之藏不译诸佛菩萨修持之书不逢大善知识登坛阐示诸宗义信者不槩见而笑者接踵固其所也指观坠地狗性徒存杀气连天猫儿谁斩悲夫悲夫今天下荼苦蔑以加矣寇扰中原刈人命如草菅然又无问异物揆所元来固不縁信者之乏人而亦笑者之宏多乎余往见名山大刹之中髙置法座登演三车伐大镛树宝幢鼎篆风花璀灿光曅侍从仪仗鹄立左右俨然如古王者礼祗承明训竦听伏息书记参纪此其与功令之画一万夫动遵礼法之义将毋同然卒不见浮提之人屠刀释而见性石额点而传灯岂有异故则亦解法者之未绳乎法度世者之未遑自度也余年来荐歴兵戎数经忧患兵燹之惨触目痛心会此火坑灰刼何由以杨枝洒之立跻清凉会寅秋三昧禅师说戒长干髙登法座现智身于华藏腾应质于婆娑于时浮屠九级放光明相都人士观者如堵墙持诵之号微于皈依投体者以万数荐绅先生远逼暨诸文人名士质疑护法以百千数而余爰得拜于风下西来大意拈示娓娓随叩发声耳聋却走未几千华社结四众云来即素有非笑我法咸相顾咋舌无敢出声余以是信师之能以自度者度人慈航宝筏具在是矣昔大雄氏为一切众生开心地道或顿或渐罔不基命于戒定慧智实此如谷种今使人人立爱惟亲消除杀孽绿林脱剑黄巾卖刀菩提树下光珠焰焰无生本来各有安放倕心地黑风鬼国悉是清净大千安见此五十八戒中固不已合天人眼而并观齐大小乗而一致欤吾师金策所驻阐法繁殷以夙昔所释梵网经简阅推详阐发妙义字栉句比不牵枝叶香雪衲子为之笔记凡三付剞劂而此实集其成颜曰直解为信之者广长舌也若夫金刚宝藏性地圆明妙戒法门修证源本亦无所庸解矣
序纯阳妙道神化纪
陶贞白尝称天上无凡俗神仙余疑夫山泽之癯窅然遯世暂游万里少别千年斯其于世未数数然亦释氏所诃为自了汉非凡与俗吾乌乎知之是语也惟纯阳足当之矣世传先生数举进士授枕逆旅翩然髙逝而其踪迹时在人间如月映千江如灯分四座遇之者不择酒肆淫坊对之者不必髙人韵士或者谓其度世心切时从草里觅人抑亦当年名根未忘暂尔入鄽垂手然余尝怀化鹤来归人民非故俛仰之间已为陈迹修短亦旦暮耳岂必朝菌驹隙之为梦而绛霄碧落之为觉耶汉武读子虚大人便飘然有凌云之志先生若非神化无方出空入有几令梦中人笑人寂莫为问先生尽天地人歴尘沙刼还有不在梦中者无先生应谓我未能免俗聊复尔尔
北吴歌小引
语云美不自美待人而彰夫人苟能彰亦何必其果美也如陶之彭泽潘之河阳白苏之西湖地岂能重人哉以人重耳不然宇宙大矣胜水灵山错峙何限不一出入韵人口角寂寂都归湮没地之遭遇固有幸不幸也我邑故有八胜曰月潭曰秋塜曰照台曰晨阁曰黄河曰烟柳曰春城曰甘泉今已或湮或圯或剥落阑珊矣吊凭者徒亦彷佛荒烟衰草之外披寻断简残帙之中安有勺水剰山足相映发者思侗王公采谣问俗播之咏歌韵语津津喷薄齿颊间总之兴会所至境寄萧条胷中自有丘壑昔人称孙子不关山水而能作文当亦同此襟情耳致使頺岭颜开寒波色动真我吴几百年来一大快事也又安知后之揽者不亦犹彭泽称陶河阳称潘西湖称白苏耶谓公不朽我吴也可谓吴不朽我公也亦可请以问之观风者
跋麦舟图稿
余与乗六系出文正公称兄弟行辛未冬晤潞河署中依依水木之谊数日不能舍座间谭及家自吴而虞携有先忠宣麦舟圗一巻歴代宝藏不知何时失去几十年矣今岁释褐后无意遇之都市以钱五千得之此吾家天球宗彝乃作合浦珠还一段因縁不亦奇耶熏沭展玩仰见先世仁施义举笃念贫交慷慨意气浮动楮墨间百载而下犹令闻风兴起而况吾等羮墙如或见之者乎尝考先文正父子立朝风槩即遇事敢言矢志澄清而持议皆识大体惜人才以国家元气为念至其出镇行师必策万全不以人性命徼幸故能功业炳烺古今此为人臣与为子孙者所当师法余方治兵兢兢守先训弗失于时谬有破胆之号何敢当乗六授官之初抗疏陈边计被谴无所避侃侃任事可谓豪杰名德之裔应有兴者丕扬祖烈是在后人乗六其勉之哉
忠宣公诰命跋
此吾先忠宣公拜仆射制词也公济美文正称元佑贤相第一时承安石新法之后海内困扰公实左右温国引用诸正登朝羣小眈眈侧目而苦心剂调保和元气一时功业继文正而光大之炳耀史册可考而知也此诰出苏文忠手笔中间息兵安民忧国强谏真绘公父子心事宁苐千秋衮锡之荣已乎吾党子孙克绳前烈师文正之先忧后乐法忠宣之去泰去甚展卷兴思不胜弈叶弓裘之慕家玺卿什袭以贻后人幸念旧勲纉戎祖考即以此卷当我范氏传研可矣
麦舟图跋
余庚午以少司马持节出镇潞河时燕市有售麦舟图者众以为余家物也特赍来献因和门严警不得前次岁辛未乗六中丞新方登第看花长安询知为其先世所藏不知何年遗