或怨憎在三之义弥久而笃有系其思孰强孰督多士有言失予瞻依畴复能来以慰我思我思惸惸曷効曷报各淑尔身毋负师教靡常者势惟德弗泯相彼峯泖并其高深翼翼穹碑重宇之下刻兹铭诗以示来者
上海县学去思碑
学宫曷碑去思也着德敎也昔者县博叶子有德敎于士既擢官以去而诸士思之不能忘故碑以着之亦以寓思也则来谒宫宷氏孙子征文焉记曰嘉靖庚寅春贵溪叶子由乡贡士来领松之上海敎事叶子者名朴字淳夫号白石刚方谅直雅负志节其敎士也先德行而次文艺端之以楷范谨之以条约检饬砥砺别其贤慝而抑举之升堂侍坐之次穆然凝然无敢跛倚诞谩有弗率者责治之必率乃已君子谓叶子得教本矣叶子之待士也束修之遗却其贫者弗之受且时其匮乏割俸赒之丧也倡义助之难者拯援之尽厥力君子谓叶子能恤士矣叶子又能振作废弛也射圃颓缺礼壊且久叶子葺治之时率诸士较艺其中明伦堂隘诸士弗克布武自叶子之至也堂有重轩而周旋始称廪饩给于有司出纳维难重以为病自叶子之至也学有廪庾而输积始便君子谓叶子能尽心于校矣兹叶子之为所谓德敎而诸士之所以思也呜呼昔者圣人论三重之道而以师配君亲诚以师者所以成就我者也故与生我抚我者等而实兼尊亲之义有恩义焉是故恩寓于义义行乎恩二者则一自夫惟有见夫义也则一于严急促如束缚士乃至无所容惟有见夫恩也则一于寛解弛纵放并夫学规而尽废之严则士心乖寛则士习坏恩非其恩义非其义职乃用旷嗟乎叶子也吾观其振作师道督率诸士激发之下无陂行焉兹义也乃恩也悯穷扶危体恤周至士心胥頼如父兄然兹恩也乃义也至于振作衰废尽心于校则又其推焉叶子者真无媿于三重哉视前所云何其辽也则其所以感诸士也深而系其去后之思者岂偶然也继自今来者亦可以观矣夫述休美以示风劝史氏职也承恩尝执笔从诸史后其敢忽诸用记其大都为之论次言无溢美者示信也并伸诸士之意作词曰
有媺一人兮大江之西秉德义兮实维我师师昔来兮振文敎示法式兮规旋矩蹈诱我掖我兮悃悃渠渠惜我私兮子如弟如发予蒙兮作我懦砺予节兮植我懦善予劝兮弗善予耻乐育我兮弗予以弃师今去兮我则曷以崇轩兮恢恢是吾师兮规为有庾兮翼翼是吾师兮经画亦有射圃师辟其武观德之所陟降兴俯升阶兮瞻履綦跻堂兮聆诲辞思师不来兮曷知我悲师今不逺兮故里之左孰告天王兮还师诲我
合肥县学田碑记
合肥为邑地瘠而俗朴民非力田无他治生而其为士者则多无田徃徃赡生不给海阳潘侯恕以名进士令兹邑振頺起废政以渐举而独以士或以贫妨业也思有以赡之然久之弗获为处越明年民有讼田者田故籍于官岁逺湮没欲得者輙起而争屡易尹弗决侯疑之乃博访父老得其实喜曰吾求所以赡士而未得蓄奸长讼兹何为也吾事济矣乃具白当道请入其田于学仍计田之直捐已俸若干以偿官田为亩（阙）百（阙）十有竒岁敛所入贮于廪凡士之贫乏与婚丧吉凶之事量赒之纪其区至与租税出纳之数于籍君子谓兹役于养士而行之有五善正奸一也息讼二也官不废直三也费不扰民四也事必白上五也郑重周悉必欲为经常久逺之计意亦勤矣于是邑博王君藩命其弟子袁万鹏陈邦瑞来征予文刻石示后予惟国家飬士于学校以待用而付其责于有司有司者加之意凡可以广上德者必为之承流宣化必如是而后可无负也若潘侯者岂非贤哉嗟夫天下不知几令也其尽如潘侯耶昔之令合肥者亦不知几人曾有如潘侯耶侯之惠诸士者甚大吾不知诸士何以自处也夫食于人者逸食人者劳士必求所以称也乃若业废于优游志溺于卑近安坐而食谓为当然岂不仰媿贤令下惭群氓哉而奚可也夫攘魁夺隽猎取名誉可以阶仕进而未为道德之务跻崇陟要骛驰富贵可以为身荣而非佐理之实士之事非仅尔也必也为臣而忠为子而孝出则有以建立勋业处则有以表正风俗卓然为世伟人斯则国家所以养士之意侯之所以望诸士诸士之所以自处而勉焉者也夫然后可以食兹田而无媿矣呜呼士也其懋哉系之诗曰
有田膴膴连畛接隰昔隶于公奸宄是匿承讹袭缪竞者屡兴歴岁莫解讼言盈庭孰剖孰理潘侯是主畀之学宫惠我多士多士劬劬业斯勤斯不有潘侯畴恤我私侯语多士恤汝予职汝懋汝业予则汝怿侯语守者慎厥盖藏给施惟均稽勾必明（叶芒）匪劝曷成匪训曷述感励奋发贤杰乃出邑有贤杰潘侯之功我作歌诗扬休无穷
蓬莱道院重修碑记
昔者吾圣人之敎人也必欲于人事之所当然者殚厥心焉其所以桢干植立弥缝曲成为世道计天地永位万物永育极万世而无敝者不敢茍也自夫老氐以清静虚无为敎而庄周列御冦之徒推大其旨托于方之外以自异彼固鄙人事而弗之屑彼固颓弛废放以为全其天真彼固狭宇宙藐万古以为髙彼固厪厪焉私其身视形骸之外举无所与甚矣其不合我圣人之道也然而后之为其徒者乃复不尽然俛焉以勤厥生偲偲焉尽厥知虑方且公其心而不为身之私方且为永图而不茍于朝夕方且惴惴焉若有所负方且恳恳焉有所冀而求以自慰是若有同乎为吾道之用心不亦倍其师说哉夫老氏之教其所谓方之外者固尔然而非有其徒羣聚而慎守之而诵习之崇奉之则其教亦且随其身逺不过三四传止矣今则歴久而显暴于世良由其徒彷佛得吾道之意以维持之庻乎知吾圣人之教之终不能外此君