左旋
有张融清节靡伦居兮无屋廉哉一贫作舟于陆以安其身至今论者犹贤其人盖以舟为屋而子之意无乃类是耶姬仲子曰吾幸藉先人遗业居有敝庐若融之为则已迂矣凡子所言各有其义吾意未悉请为子语昔者吾早有志于隠而不幸为术业所累劳扰奔驰诚非获已中岁乃得避地于兹欲效古人所谓逃名者托此以休焉且子不观乎仰而栋何云非屋俯而舷何云非舟谓舟也而制则厔也谓屋也而用实舟也合而以屋舟名盖道其实尔矣此命名之大都耳吾又尝冥然而咻喏然而释念身世之营营思造化之消息由一身之所托推栋宇之所极方其切视而近取则吾生之有形骸吾身即舟也
及夫大观而逺览则随吾身之所寓吾居即吾舟也又推而极之则万物之在大块中万物不犹一舟矣乎而大块之在大化中天地不犹一舟矣乎子如知此则屋之未始不为舟舟之未始不为屋或屋或舟无不可者吾盖将畧形器超混茫遡希夷求鸿蒙惚乎恍乎芴乎芒乎而游于无何有之乡乎而子又何拘拘于名迹之是疑耶客喜而笑俯而思仰而歌曰屋兮舟兮任安流兮舟兮屋兮无顚覆兮匪修匪融兮子其靡同兮如与吾邻兮吾将从子以全吾眞兮客退姬仲子因书其言于壁以代答来者之问
女训
女训训女事也而妇道母道备焉人知重教子而不知教女闺门万化之原其可忽乎述嘉言记善行作女训天命皇皇降衷惟良人得为性罔有弗臧形生神发欲动情胜展转汩溺以失其正圣贤立教必于幼冲蒙以养正作圣之功小学有书教兼内外童训具悉女行未备引伸触类述义纂言可咏可歌教于闺门凡女之生以渐有识教必以时勿致怠失教之欲何恭敬安详养其德性温柔善良戒以躁率戒以妄诞戒以狠凶戒以侈慢六岁教之数与方名八岁九岁男女分明坐必异席食必异案闲习礼度勿事
戏玩十岁不出闺合深居婉娩柔顺姆训是依更三二龄知识渐长责以敏勤责以孝养鸡鸣而起盥栉衿■〈衤婴〉适父母所候视寝兴问安与否饮食所喜佐厥长者敬具甘旨父母有疾寝食靡宁奉侍汤药喜笑弗形事亲之暇女工是执必精必细无敢易忽织纴组绣酒浆庖烹凢厥女事靡一不更洁凈膏沐谨饬衣履荆布亦可不必纨绮毋谓年少安逸优游毋恃亲慈骄纵自由嗟惟亲慈教爱深至汝或少愆犹为汝贳逮长而笄嫔于他门为人室家责以事人女子之軄妇軄之本闺门所修即是而凖克闲于始乃罔后艰幼也
怠惰将何以堪临事而瞢悔则已后本乱末治未之或有矧是为妇责益靡轻曰惟其家由之废兴在易家人女正则利礼重大婚盛衰之始娶妇必择亦有格言揆之人情何独不然上事宗庙下延后世冀汝贤哲以大其嗣汝克贤哲是宜室家庆洽一门姻戚汝嘉妇职所先在事姑舅姑舅汝悦则免大咎惟是姑舅与父母均孝养之道靡有等伦事其君子和而有别必敬必恭毋玩毋亵其有美善敬以赞之其有不善缓以谏之调其或过翊其不逮启其未及饰其已壊忧则为戚喜则为欣与其所欢厚其所亲若夫
检身尤当谨饬动遵礼法慎简出入外言不问外政不干怒无谇詈喜无哗喧敬厥伯叔和厥妯娌谦卑自居毋傲毋恃夙夜靡懈服敏治生事必禀命无敢专成躬执蚕桑治丝与枲率厥下人当先以已敦尚俭朴屏斥华靡奢为败原则匪妇彛睦厥姻娅必和以敬吉凶馈遗豊俭必称谨厥祀事必亲以诚春秋烝尝肴羞必精亦有亲朋过从宴会俟命舅姑勤主中馈妾御无妒视姊妹同和而有文穆如春风婢仆无苛视亦人子体念惟周衣食寝处凡此数事靡一可遗汝或不尽人得汝疵妇軄既修母仪尤慎子生
必教继述之本爱而知劳是为克慈毋效舐犊养其娇痴亦有庻孽勿论人已鞠育之恩靡有差异祗畏严肃整齐闺门惠以逮下惟公惟均统率诸妇干厥家政端汝壸则礼法示训富家元吉正位居尊亶矣主母人无间言守常惟贤变乃见节蹈义秉志女妇之杰从一之义人道大经饿死失节当审重轻泣血拊心指天誓日一节以居九死不易又有不幸祸乱身婴兵革流离强暴侵凌瓦全则污玉碎斯洁志不可敓头则可截大凡妇道与臣道同妇有贤烈臣有良忠为烈与贤所遇有异易地皆然要卒于是若夫
女德则贵不偏柔顺中正乃罔有愆柔不中正柔则无纪頺惰倾邪皆柔之致归妹之四义取阳刚家人之初刚以自防阴主严凝坤主重厚一以巽柔其弊莫救端庄纯一贞静幽闲是谓中正女徳乃全诵读书史本非妇习欲识理道舍是曷克讲解佩服古训格言要惟视法岂止多闻亦有读书词章是竞月性风情德则罔令闲情怨晩幽恨伤春读书似此不如鲁人惟古令哲志趣超卓若鉴益磨如玉加琢德性以固理义以明言可为训动可作程欲求其人髠颕莫悉姑举一二用示法式哭父殒河恸母殒坟我敬
若人至性莫羣举案之妻挽车之妇我敬若人可仪可度晨炊夜绩助夫养姑我敬若人妇軄不孤鸡鸣相勤苹蘩供祭我敬若人克善妇事或勉忠义或赞贫居我敬
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