江右涂生以地理之学游缙绅间其术多验余尝问之乃言曰求地者必以积德为本若其德果厚天必以吉地应之是所以福其子孙者心也其恶果盈天必以凶地应之是所以祸其子孙者亦心也盖心者气之主气者德之符天未尝有心于人而人之一心气自感应吾之求地必观其人以是屡致验耳呜呼涂生斯言也乃蔡神与之说所以扩郭景纯修本图末之旨也吾儒正心之学固不憧憧于感应之间而术者以是求地则固宜其言无不验矣先吏部君之茔涂生寔相成之请余赠之言余在哀疚不能为文因书其所尝闻于生者以赞扬之俾终始守其说以训世焉
○赠方生
抚州方生以数学名于时其言多所可征其足迹半天下一日诣白鹿书院问余生年月日余辞之生乃曰若以余言为不足凭乎余谓之曰进退利钝固自有数但余方谢病而乃屑屑于星命之讲不几于却行而求前耶生默然久之余因试问某某若何曰此非远大之器也然而皆位跻公卿矣又问某某若何曰此皆远大之器也然而皆白首穷途矣余乃哂之曰汝言若是何以取信于缙绅耶生正色曰曾谓方山子而为是言哉子不闻乎颜非夭也跖非寿也夷齐非贫也齐景非富也贾董公孙程朱秦史子以为孰远大乎余为感发留之山中者旬日其言大率类此濒行索余言为赠余尚何言哉为书其答问之语于册俾广其传且以为世之论远大者告焉
○书皇华忠爱册后
屿湖秦公为侍御史时出按江西因奉其母周太夫人便道还里第维时学士大夫谓公之行也臣道也子道也可以劝忠与孝矣遂相率赠言盈册题其端曰皇华忠爱云越若干年晋副都御史仍抚江西余遏公于台省公尽出以示且曰子不可无言余受而阅之虽诗歌格律言人人殊而赞扬规讽咸附于古者赠言之义乃作而言曰皇皇者华周雅鹿鸣之三也吾尝肄业及之矣周道衰知斯义者盖鲜惟鲁叔孙穆子如晋晋侯享之奏肆夏歌文王皆不拜惟于皇华则重拜焉谓其教使臣之必咨于周也君子谓豹也得诗意矣公为侍御为藩臬长贰以膺兹大拜不惟历有岁年而功德名位日炽以昌顾兹赠言乃犹玩绎弗置可以见咨善焉可以见咨亲焉可以见咨礼焉可以见咨事焉可以见咨难焉五善具而靡及之怀有不啻叔孙子若是云云而巳也君子谓公之忠也孰大于是然公何以得之礼曰资于事父以事君而其敬同资于事父以事母而其爱同是爱敬一道也忠之所由出也公自家食以至于有禄其奉亲以周旋者必尽古人子服勤之礼而岵屺之念明发之怀皆其深爱之根于心而所以贻令名者无弗至矣宜其大发宏施横塞江汉而效忠宣力若是乎其至也故曰孝者所以事君也余因书以复公且以为覩斯册者告云
○诰勑题辞
夫人臣之效忠于君也固发于恒性而承宠知荣感恩图报则其情自有不能巳焉者是故召穆公受宣王策命之辞勒诸康公庙器而稽首万年之祝屡致意焉此所以懋着平淮之绩翊赞中兴之治而称周之世臣也今恒溪尹公以名进士扬历中外盖巳有年而 朝廷宠锡褒封之典亦屡颁而覃及矣于是裒为一帙锓诸梓人不惟荣 君之赐以宝琬琰之传以示家庭之训且将夙夜瞻承而匪躬靡盐之怀自不得不切切也矧其先大夫为名御史抗忤权奸厥施未究其增光前烈寔于公乎是赖斯帙也盖忠孝之所关也公其无忝于周之穆公以为今之世臣殆永有令名矣乎
○跋君山诗刻
右君山诗若干首学士水南张公作也一时名公巨儒咸谓公之才因君山以发君山之名因公以传信哉言矣公乃复传以示余谓余亦不可无言余反复读之作而叹曰是诗也其有余思乎君山僻在大江之阴去海不百里而近盖逃虚入空之境也公江湖廊庙之情无异于讲幄供奉之日故其发于言者类多恳款之诚有不因境而迁者矣忆余蚤岁见公于长安邸第公出示应制诸作赞颂洪猷歌咏大业沨沨乎 朝廷郊庙之文至于拳拳民物之思则又蔼然可掬是公于或远或近或出或处之间罔非忠爱恻怛之流形而岂徒文人才子流连光景藻餙词翰者可拟议哉余因是册重有感焉故特书之
○题陆义姑姊集
陆议姑姊集者陆子浚明为其姊作传而学士大夫各立言以章义遂以成集也余视浙学过吴门浚明持是集访余舟中属题其端余惟昔鲁义姑姊舍已子而存兄之子刘更生高其义为叙于列女传中乃今浚明以谏谪荒远知有 国而不知有家其姊遂舍巳子而字浚明之子知有弟而不知有已一门忠义尤世所罕俪焉岂亦有所感发也夫于乎是集行匪直永姑姊之义闻抑亦可以劝忠矣
○阅使朝鲜集
龙津吴子示余使朝鲜集中有彼国试文余阅其二论一谓汉高置太公于俎上而不顾而乃为义帝发丧是岂移孝为忠之道一谓韩退之不得遂行道之志故感二鸟而作赋初非有歆羡光荣之心此皆不可不谓之至论盖海邦僻远书籍寡少故不为先入之说乱焉而因可见天之聪明蛮貊所同也吾人可自为障蔽而剿说雷同漫不省究乎
○省官议
天之立君以统治也君之设官以分治也官不具则任使不充而无以理天下之事官不省则禄秩不节而有以伤天下之财古者所以因事设官量能授职观其会通制其繁简既无滥官亦无废事而用人之中默寓夫理财之道也书载唐虞之际命羲和四子咨四岳九官十二牧夏商官倍而无职号统属至周则备矣六卿