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228-方山先生文录-明-薛应旗*导航地图-第52页|进入论坛留言



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会而轻重可否之间罔非足国裕民之道盖其应用之不穷者寔其涵练之有素也谓其克举司徒之职以辅翊我圣天子礼乐文章之教敷典扰民之治者非公其人邪昔郑桓公为周司徒善于其职诗人为之赋缁衣而君牙克笃忠贞劳有成绩穆王铭书于太常自公之南也南国之卿士大夫庶民小子固莫不有缁衣好贤之念矣今以政成归报于明堂 天子其将不嘉乃丕绩以昭国家之有又乎
  ○赠叶教谕序
婺源叶君教慈溪学之五年武进薛子来知县事每至学宫讲论经理剖析疑义彼此谈驳阐发未明久之益习见其端方雅重悃愊无华以道自持表里协一斆学不倦将穷极本原而会通之诸生有率教者延接无时进退以礼务相与刮劘期脱徙流俗而进诸古有不然者则哀矜恻怛冀在感动罔事夏楚诸生安之其诸学士大夫不问其华要散逸待之一以诚恳而爱憎毁誉久近得失未尝一置于怀也先岁甲午考试关中号称得士既修浙省志多所记纂君所至未尝求合于人及吾见四方人士亦自往往问
叶先生云今年春御史汝阳张公廵行东浙声色所加官僚屏息而望尘下拜者且犹未免叱咤一时论者咸谓君古貌古心其将不便于御史之庭矣既乃进止自若应对从容未尝少狥张公为霁容加礼及去复移檄县官激劝特至此可见诚笃所孚虽盛威厉色者亦自相入彼屈身枉道者何为哉夫亦自夷其师范焉耳是君既孚于远近上下之人为弟子者将不益知所以自恃而天理之在人心其究不在于纷华盛丽逢迎容悦间也然是亦就君之所孚者言耳使在我者既尽而自反无阙就有不孚亦与君何重轻哉
君性资淳厚固本诸天及观其伯兄东昌公为贤太守其诸子佥宪君为名督学则家庭之所渐者厥亦有自矣素教预养之功又安可诬也
  ○赠王县丞序
维扬王子种学绩文久困场屋以贡为太学生薛子家食时江北士人往往称其人云然未之识也及薛子知慈溪之三月御史汝阳张公以按事至薛子病火欲辞去公留之时王子为台州太平丞适以事谒公于慈溪公命之曰薛尹苦烦县缺丞尉其一切琐琐旧事汝其暂为分之于是王子留慈慈故多狡黠凡赋税征输计户上供者悉为所侵渔积习成俗上下蒙蔽倚藉势力动持长吏先是为令者率多败事去继之者束手受制莫敢可否事王子乃昌言曰余受御史委而令复有薛子乃更不得施用则丞不负余而余负丞矣
于是检旧牒搜微剔隐务殚厥心力得一弊与夫作奸犯科者辄书片纸移县庭或械其人系狱诸奸民不便者咸复口语籍籍冀少纵王子持之愈坚如是者几一月乃别去因征赠言于薛子薛子思曩在京师铨曹授知慈溪县事一时士人咸谓薛子兹行盖岌岌乎其难哉予谓尽诚为之不容而后去如程伊川之所以答吕进伯者斯亦巳矣慈溪纵难治其若我何然余身当其事不敢畏难无足异者乃今王子丞太平而顾以身任怨唯知是非可否罔恤毁誉利害其真有的见定力而岂涉笔占位目吏问可不可者哉
曩时江北士人之所称信无负云呜呼使向之为慈者皆若而人焉则慈亦何至敝坏如今日也
  ○代赠徐生序
汉司马迁作货殖传班固讥其崇势利而羞贱贫夫迁良史而固亦其俦也为货殖作传岂其微哉而固独弗之知也固弗之知而天下后世皆以其言为信然吾于孟坚有遗憾矣尝观汉制论刑轻重视所赎有差咸获免有能输金钱龟贝刀布入粟塞下者率得补官维时司马相如以文学辞赋雄艺林犹且入赀为郎而卜式父子皆以助边拜爵积官至通显子长独遭李陵之祸幽于缧绁竟下腐刑夫固无以为之赎也治生独可少哉货殖列传固其玩世自嘲之意而谓礼节荣辱之知由于仓廪衣食及所谓人富而仁义附焉
者亦其探本之论也今徐生藉父世业日益饶裕知以权变勇以决断仁以取与古之善言治生者固巳得其遗法矣乃入赀拜秩膺仕者冠服岂以夸金章耀闾里哉无亦以有财者宜输委以佐司国计者之经费云尔然吾观世之修行独立者每耻言食货至入赀拜爵事则又往往沮抑勿论斯固孟坚讥子长作传之意夫亦以其人之多弗克自树立也及观卜式谏止武帝兴利欲罢塩铁船筭当时东阁石渠文学则未尝有言及此者虽其?
赀奋迹亦何损焉司马相如子虚大人赋及谏猎疏封禅书固多虚词滥说而杨子云谓其曲终奏雅然其要归引之节俭太史公谓其与诗之风谏何异允若兹亦奚问其以赀为郎也徐生信能自勖则蜚声腾茂固自有地而非崇势利羞贱贫之谓矣余不敢薄待徐生是故敬进斯言窃附于以规不以颂之义
  ○送谢廉使序
  自昔为天下国家者各因时以立政而唯朝会最为大典岂直以明上下之分系荒服之心哉盖黜陟诛赏行焉而贤不肖之进退乃庶官视以为劝惩而生民之休戚天下之安危寔于是乎在也是故虞廷群后肆觐周官六年五服一朝其风励人才以致盛治者至今犹可想见迨我 国家定