左旋
已矣如近日之减军饷斯民鼓舞若更生颂声载道如宣徳时吁民情亦可睹矣比是类而推之兴除得宜出于一道无有不被其泽者尧舜仁覆天下之道也凡田之税官重民轻有定则也及其卖买诡官作民取易售也及其终也产去税存重受困也凡谓数十年须一度田者欲厘此弊也此弊不厘而徒以増出为能版籍已定所増又不入于朝廷此度田不能兴利而反以滋害最大盭也近悯官田之困者多为通融之议然不思民田亦重困也徃最所输约亩五铢今倍之矣以金坛言之水乡畏潦一潦即寸土不见陆乡畏旱一旱则有诸种不入虽爨稿亦无者斯时也
供税犹难况受官田之加耶惟侯念此而推其它其为一分之济多矣禹稷伊尹之志行于一邑而推及于天下不难也夫述职者民间之利病兴革之方可对于上可修于下天子退而考察所行玺书奬励増秩赐金渐以补公乡之阙如汉宣故事亦诏代之令典也吾敬以俟侯焉
赠侯别驾序
隆庆幸未我郡侯胡公邑侯王公入觐阙庭别驾侯公实来莅我邑事公曰凡邦与邑如御者与右所职不同共行一车舵师长年所业异操共行一舟安敢以摄故不勉吾事于是士民莫不曰人有一长之师终身北面一日之施思报以终身者而况朝廷所设以治教我者乎是安敢以摄故不尽吾忠邑校诸君喜睹兹美属樵序之樵不敏义不得辞昔宋安定胡先生在湖州其教学之法最备庆厯中朝廷兴学下湖州取先生之法以为太学法先生居太学学者自逺而至太学不能容取旁官舍以居礼部贡举岁所
得士多先生弟子其髙第者知名当世居显仕其余皆循循雅饬言谈举止遇之不问可知其为先生弟子侯公起家即讲授韩魏公岳忠武王忠孝之乡亦继入太学施行其法乃今简判吾邦昔安定教人以经术治事分科随材成就多为世用惜安定不获身试今公乃经术治事兼见诸用矣由兹累试輙效以至大用在任公者何如尔是可不为公贺哉宜吾邑诸君之急于兹举也抑愿有献焉安定以经术治事分科夫固以明体适用必如是始为兼全之学而人之材性不同有优于完养者有长于一材以自见者不得不兼设以成之先生之法则善矣
然其门有以治事称者以水利见用于熈宁作史者讥其不能行其所学使先生之经术治事未免为二于是时有言经术所以经世务者其见卓矣而其究亦未免乎两差然则必求其人舍程朱三夫子其谁归哉夫居敬而穷理理明而心正体用不期而自合吾于天下之事无所恶而事无以汩我皆吾心之妙用也因其然而酬酢之自操得其要而止之各于其所此程朱三夫子之学也樵何足以知之聊诵所闻以请于侯公其以为何如
送程推府序
天子所与共大政者六官而已宻勿议之邦国行之两諌举其阙违卒未有外于六官之所掌者也故成周之官执天下之要者亦止于六而尽矣唐虞之时禹平水土益治山泽播稷百榖契敷五教皋陶明刑伯夷典礼后夔典乐皆以圣哲之材各守一官终身不易未尝以亲事为厌也及其昌言日赞则数君子者道相倡和方且谟明弼谐以与其君若僚相可否于一堂之上言者言其所职者也职者行其所言者也当其时庶绩咸熈九功惟叙由于诸臣思日赞赞无不尽之言思日孜孜无不行之虚言而已于乎盛哉
及秦荡灭古法革秦者又卒不能师古列侯将军为内朝而丞相九乡为外朝陪仆暬御不领于宰臣官之有内外也自汉始也以三省压六曹以两制台谏为华要之选异乎常流官之以亲事为厌坐论为髙也自唐宋始也至昭代而兹盭祛矣二百余年百职具举用周官之效也莆阳汇江程侯起家进士司理于镇江清静有执岁向满举者多例得召试雄职而侯迁户部知侯者惜其去为之不满予之知侯也不然曰金榖刑狱古圣哲所以行其道者在焉侯患道不行弗患不得艳迁百官以无旷为能惟兵期于偃
刑期于措官若虚设始为能其官台諌亦然使政之所由者皆良而所出者皆得紏绳之官亦安所事耶然则天子所与其忧勤者教养之官而已教养如元气他如榖粟皆以辅之而药石非常用也今户部古司徒教养实其职而废也乆矣昔文公朱先生之言有曰孟子论王道以制民产为先今井地之制未能遽讲而财用之柄制于簿书俗吏朝廷不恤诸道之虚实监司不恤州县之有无而为州县者又不知民间之苦乐葢不惟道学不明仕者无爱民之心亦縁上下相逼止求事办虽或有此心而不能施也此由
不量入以为出而又计费以取民是以末流之弊不可胜救宋事于今不逺大略相似而文公先生固负禹稷之道而不获施若有待者予敬以为程侯赠惟知侯也
荆母太宜人八十寿序
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