邑盛名之下不获爱坐卧越四百里奔走来见尝所著文家贫弗及更写谨献旧藁一策凡九十五首约万余言以请命阶闼伏念觏十岁知声律十二近文章思虑猖狂耳目病困者既十年矣而公不举于州郡私不信于闾里梯天莫见明主穷海未遇知已朝谈仁义暮学计策云云虽多徒取笑恠老母坐堂亲爱盈屋耒耜不供升斗之食桑麻不足一带之衣尘埃四走乞丐无地此亦立节丈夫所宜叹惜者也今执事识量足以鉴臧否位望足以为升黜亦奚吝开巻一览思其所以哉夫驱马而卖之者为市人所贵贱未足以为驽良遇伯乐而弗一顾则虽日驰千里皆驴材也伏惟少留念焉他日执事得位将相洗濯四表琐琐之力一献门下以托名于本传之末顾不美欤古之相遇者或以一言之善或目击而道存意气所合唇齿后也不复浮辞唯増媿畏而已不宣觏再拜
上苏祠部书
通判祠部执事觏毎习观书传见古人有先后相因贵贱相取刷浴尘秽挈而致之功名之境者未尝不废书太息已或泣下何者兹道寂寥为日逺矣士之褐衣革带颠倒风尘时无不扼肘叹望曰：我无知己一旦成大声享大任则复因循自守鲜能知人盖处贱而求人知也则利在乎已既贵而知人也则利归于人为已而不为人是以然也繇此逹者自逹穷者自穷上下背驰不翅胡越见天球河图委在沟渎不肯一濡足振起之而安行自若者皆是也欲望张皇古道耸劝士类使碌碌者闻风而勇善不亦难哉是皆假道义以自进其身身既进则忘之矣真有道者果不如是伏惟执事以佐王之才应期而出第进士为能官中贤良受清秩治道二十五策霆轰风飞震伏天下非真有道者安能卓荦如此是则夷高翦芜为后进开路诚有望于执事也觏南城贱民自以家世儒素生长好学由六七岁时调声韵习字书勉勉不忘逮于今兹年二十七矣其间染采薫香附合时律外尤存心于古学沉酣鼓舞其志不甚眇小然而进不得州郡举退不得乡曲誉饥寒病瘁日就颠仆抱其空文四顾而无所之今者窃向执事风采不辞道路暑湿之勤夙夜奔走求通于门下以执事之明其亦为之动心哉觏生平所著力弱货殚不能尽写今所挚者旧文五巻盖备举子常礼礼论七篇潜书十五篇别写为浄本一册政治余间首乞观览其余箧帙细碎苟蒙顾取续当具其藁以献虽然犹未足以尽觏所懐也觏往者毎见邦国政敎有玷缺不完者下民疾害有酸楚未复者摭其条目杂然甚多因欲作狂夫策五巻既成其五篇矣自以意切言直惧为世俗所忿诮执笔瞻顾逗挠而止又以明堂者古先帝王之大事而去圣乆逺规模莫见周礼考工记大戴礼盛徳篇吕氏春秋十二记室个之说参差不齐繇汉迄唐老师大儒各执一经相为矛楯有国者不知所以裁定遂使布政之宫缺而不立虽有作者皆取临时处置非复先王之法象觏谓周礼大戴礼吕氏春秋皆圣人贤人之所作述不宜輙有乖异反复究省则制度果同但立言质畧意义不显郑康成蔡伯喈辈泥文太过遂成派分故尝挟而正之决而通之不以文害辞不以辞害意三家之说坦然大同堂室之度靡所回惑的的然如见成王周公享帝视朔朝诸侯于其上因欲作明堂定制圗一道并序遇病中废未克成之复谓易者三圣之所以教人因时动静而终之以徳义五经特是为深矣古今解者唯王辅嗣尤得其旨然亦未免缺误况此经变动无常学者不能知所凖的觏常撮其爻卦各有部分仍辨辅嗣之失因欲作易论十篇然非汰思虑旬月间不可以措笔是三书者他日即成就跪致于几席之侧则夏时坤干未必不为仲尼所取也今之献者聊可味其一脔耳仰惟执事思古人相因相取之道而念其所以来之意羽凡骨为飞仙起涸鱼为云龙药石哺乳使其衔恩则他日执事入坐庙堂出拥旄钺遂大勲于时觏虽不才东西指顾必有可用今也不敢豫自道幸执事裁之不宣觏恐惧再拜
寄上范参政书
庆厯四年六月四日应茂材异等科李觏谨西望再拜奉书参政谏议明公合下觏一二年来窜遯山谷窃闻明公归自塞垣参预朝政无似之人辱知最厚延颈下风忧喜交战喜者何谓冀明公立天下之功忧者何谓恐明公失天下之名夫以明哲之性树刚中之徳裁量古今愍测衰敝昔者言之而不得行之诚无可奈何今在行之之位矣盖当筑邦家之基天不足为高地不足为牢此所谓冀明公立天下之功也然塞孟津者非捧土可足治膏肓者非苦口不宜遗阙之原岂是眇小若曰：患更张之难以因循为便扬汤止沸日甚一日则士林称颂不复得如司谏待制时矣此所谓恐眀公失天下之名也嗟乎当今天下可试言之欤儒生之论但恨不及王道耳而不知霸也强国也岂易可及哉管仲之相齐桓公是霸也外攘戎狄内尊京师较之于今何如商鞅之相秦孝公是强国也明法术耕战国以富而兵以强较之于今何如是天子有帝王之质而天下无强国之资为忠为贤可不深计洪范八政首以食货天下之事未有若斯之急者也既至穷空岂无忧患而不闻节用以取足但见广求以供用夫财物不自天降亦非神化虽太公复出于齐桑羊更生于汉不损于下而能益上者未之信也况今言利之臣乎农不添田蚕不加桑而聚敛之数岁月增倍辍衣止食十室九空本之既苦则去而逐末矣又从而笼其末不为盗贼将何适也况旱灾荐至众心悲愁乱患之来不可不戒明公何不从容为上言之国奢示俭抑有前闻动人以行不烦虚语必也省宫室之缮完彻服玩之淫靡放宫女以从伉俪罢乐人以归农业后庭爱幸使衣无曳地羣下赐予使赏必当贤戒逸乐之荡心慕淳朴之为德不唯惜费亦足移风至于昭事神祗尊奉释老务从中道无徇末流郊祀天地礼之大者先王立法实有明文谓天下之物无可以