左旋
易言哉若征君之性情之品之学固夫人而知之者也其言皆有物不苟作流连光景之语而又加之以气息之渊雅意匠之深邃而诗之道亦遂无不备焉或尚以征君之诗少山水恢奇之致然不足以病征君也晋陶征士潜诗家第一流也然家柴桑而官彭泽踪迹所到不出数百里焉唐裴秀才迪王右丞之畏友也然除辋川诸名作外他所咏不多见则其游亦不远可知均无碍其为传人也征君尝箴余好游远近名山垂暮不倦然余自问性情品学不及征君庶藉山水以补之亦古人学画不能去而后塑之遗意耳
征君以为然耶
更生斋文续集卷二
〇复胡吉士承珙问小尔雅书
得手书并尊校小尔疋若干条精审之至知同馆中又有继张皋闻王伯申二人而起者矣谨将手示所及细核之如广诂艾大也云诸书无训艾为大者按艾乂字同书皋陶谟俊乂在官汉书谷永传作俊艾在官俊可训大艾亦可训大夏小正正月时有俊风传云俊者大也是矣又屑省过也云近刻小尔疋疑屑字衍按方言迹迹屑屑不安也秦晋或谓之省省注迹迹屑屑皆往来之貌广雅屑屑迹迹塞塞省省不安也又云屑屑犹切切动作之意也汉书集注屑屑动作之儿动作往来皆有过意则屑非衍字又嗟发语声云文选注引小尔疋羌发语声也
疑此嗟字本作羌今考尔雅释诂旧注亦云嗟楚人发语声释名亦云言之不足以尽意故发此声以自佐毛诗传嗟是口语之喑咀则嗟为发语声明甚至楚辞王逸章句羌楚人辞语也李贤后汉书注并同是嗟羌二字无妨并为发语声且李善西都赋注引小尔疋亦云嗟发语声亦可明小尔疋嗟字之非误矣至话治也话当作诘杜预左传注诘治也即用小尔雅之文慗强也慗当作憗释文引尔疋憗强也陆氏所引即小尔雅文误以为尔雅耳履具也履当作展郑司农周礼选牲注可证至缟皓素白也来书据后汉书注引此以为皓下脱也
字是疑以皓释缟以白释素分四字为两义矣不知汉书集注云缟素也云缟白素也云缟皓素也皆当用小尔雅文则以皓下当有也字非矣又奸犯也来书两引文选注云小尔疋作迕犯也按干奸字同郑玄仪礼注犯犹干也众经音义引音义指归亦云犯者干也则不必改奸从迕矣广义下淫曰报来书引服虔左传注报复也淫亲属之妻曰报汉律淫季父之妻曰报据此谓报亦上淫之名非下淫鄙意谓君淫臣之妻亦可云下淫汉律专为平等人言故不着上下且服氏云上淫曰烝文法与此正相对古训简质况义亦可互见也
广名车辕上谓之{车龙}来札云诸书无以{车龙}为辕上者按广雅{车龙}{车尧}也玉篇{车龙}{车尧}并辖也辖车轴头方言车轊齐谓之{车龙}则车轴头是在辕上不得云误广雅藁谓之秆秆谓之刍来札云众经音义引小尔疋稗谓之刍按郑玄仪礼注刍谓藁也说文藁秆也秆禾茎也禾茎可以为刍故小尔疋云然说文稗禾别也玉篇稗秕也他书亦无有以稗为刍者恐众经音义传写有误广雅度四尺谓之仞来札云汉儒训各不同即书疏引王肃圣证论亦不云四尺曰仞惟周礼疏引王肃云尔疋四尺曰仞当即用此文今考以七尺为仞者包咸郑玄高诱诸人也
以八尺为仞者孔安国王肃郭璞诸人也说文仞伸臂一寻八尺汉书食货志集注亦同近归安丁进士炢忽为异说云当是四尺谓之下脱五字四尺别有度而倍之谓仞仍是八尺曰仞也然下即云倍仞谓之寻说文寻八尺也使小尔疋果有八尺为仞句则倍仞谓之寻已十六尺矣倍寻谓之常已三丈二尺矣有是理乎是丁之说不足冯也又倍两谓匹尊意疑倍字为衍文极是古未有以八丈为匹者郑玄礼记注五两五寻则每卷二丈也合之则四十尺今谓之匹说文匹四丈也则倍字衍文无疑至两有半曰
捷倍捷曰举斤十谓之衡衡有半谓之称来札云四语未详所本今考白虎通所述与此并同其全文云二十四铢曰两两有半曰捷倍捷曰举倍举曰锵锵谓之锾四两谓之斤斤十谓之衡衡有半谓之秤秤二谓之钧钧四谓之石石四谓之鼓与小尔疋适合秤即称之俗字也惟十一句分作数处疑小尔疋之错简矣来人怔忪不欲令久待谨先此率复惟川程眠食自爱余容续启不宣
〇书道德经后
窃尝谓三代以后用孔子之道治天下与周公之所以治鲁同用老子之法治天下与太公之所以治齐同何言之孔子之所以治天下纯于王道者也老子之所以治天下参王伯并用之者也今读其书而知之矣盖儒家好名老子能不好名其言曰名与身孰亲又云天下皆谓吾大似不肖又云受国之垢是谓社稷之主受国之不祥是为天下之主是老子能不好名矣范蠡悟其旨遂以伯越国语吴之再行成也句践曰吾欲弗许而难对其使者以句践之蓄怨深怒而犹为此言名之念不尽忘也范蠡知之矣其对王孙圉曰余虽腼然而人面哉
吾犹禽兽也范蠡能不好名不好名此越之所以沼吴也养身章功成而弗居
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