左旋
○与周友山
晋老初别尚未觉别别后真不堪矣来示云云然弟生平未尝见有与我绸缪者但不见我触犯之过免其积怒即为幸事安得绸缪也刘晋老似稍绸缪矣然皆以触犯致之以触犯致绸缪此亦可也然不可有二也
○与友山
疏中且负知巳四字甚妙惟不负知已故生杀不计况毁誉荣辱得丧之小者哉江陵兄知已也何忍负之以自取名邪不闻康德涵之救李献吉乎但得脱献吉于狱即终身废弃受刘瑾党诬而不悔则以献吉知已也士为知已死死且甘焉又何有于废弃欤但此语只可对死江陵与活温陵道耳持以语朝士未有不笑我说谎者今惟无江陵其人故西夏叛卒至今负固壮哉梅公之疏请也莫谓秦遂无人也令师想必因其弟高迁抵家又因克念自省回去大有醒悟不复与我计较矣我初初八夜梦见与侗老聚颜甚欢悦我亦全然忘记近事只觉如初时一般谈说终日此梦又不是思忆若出思忆即当略记近事安得全无影响也
我想日月定有复圆之日圆日即不见有蚀时迹矣果如此即老汉有福大是幸事自当复回龙湖约兄同至天台无疑也若此老终始执拗未能脱然我亦不管我只有尽我道理而已谚曰冤雠可解不可结渠纵不解我当自有以解之刘伯伦有言鸡肋不足以当尊拳其人遂笑而止吾知此老终当为我一笑而止也世事如此若似可虑然在今日实为极盛之时向中之日而二三叛卒为梗庙堂专阃竟无石画是则深可愧者兄可安坐围碁收租筑室自为长计邪
○寄京友书
弟今秋苦痢一疾几废矣乃知有身是苦佛祖上仙所以孜孜学道虽百般富贵至于上登转轮圣王之位终不足以易其一盻者以为此分段之身祸患甚大虽转轮圣王不能自解免也故穷苦极劳以求之不然佛乃是世间一个极拙极痴人矣舍此富贵好日子不会受用而乃十二年雪山一麻一麦坐令鸟鹊巢其顶乎想必有至富至贵世间无一物可比尚者故竭尽此生性命以图之在世间顾目前者视之似极痴拙佛不痴拙也今之学者不必言矣中有最号真切者犹终日皇皇计利避害离实绝根以宝重此大患之身是尚得为学道人乎
坡仙集我有披削旁注在内海开看便自欢喜是我一件快心却疾之书今已无底本矣千万交付深有来还我大凡我书皆谓求以快乐自已非为人也
○与焦弱侯书
昨闲步清凉瞻拜一拂郑先生之祠知一拂兄之乡先哲前贤也一拂自少至老读书此山寺后之人思慕遗风祠而祀之今兄亦读书寺中祠既废而复立不亦宜乎归来读江宁初志又知一拂于余其先同为灮州固始人氏唐末随王审知入闽遂为闽人则余于先生为两地同乡是亦余之乡先哲前贤也且不独为兄有而亦不必为兄羡矣一拜祠下便有清风虽曰闲步以往反使余载璧而还谁谓昨日之步竟是闲步乎余实于此有荣耀焉夫先生王半山门下高士也受知最深其平日敬信半山亦实切至葢
其心俱以民瘼为急国储为念但半山过于自信反以忧民爱国之实心翻成毒民悞国之大害先生切于目击乃不顾死亡诛灭之大祸必欲成吾胡越同舟之本心卒以流离窜逐年至八十然后老此山寺故余以谓一拂先生可敬也若但以其一拂而已此不过乡党自好者之所歆羡谁其肯以是而羡先生乎今天下之平久矣中下之士肥甘是急全不知一拂为何物无可言者其中上士砥砺名行一毫不敢自离于绳墨而遂忘却盐梅相济之大义则其视先生为何如哉余以为一拂先生真可敬也余之景行先哲其以是哉
今先生之祠既废而复立吾知兄之敬先生者亦必以是矣断然不专专为一拂故也吾乡有九我先生者其于先哲尤切景仰其于爱民忧国一念尤独惓惓使其知有一拂先生词堂在此清凉间慨然感怀亦必以是惜其未有以告之耳闻之邻近故老犹能道一拂先生事而旧祠故址废莫能考则以当时无有记之者记之者非兄与九我先生与先贤者后贤之所资以模范后贤者先贤之所赖以表章立碑于左大书姓字吾知兄与九老不能让矣吁名垂万世可让也哉
李温陵集卷之五
●李温陵集卷之六
海虞后学顾大韶仲恭校
书答六
◆书答六
复士龙悲二母吟
复晋川翁书
书晋川翁寿卷后
会期小启
与友人书
复顾冲庵翁书
又书
又书使通州诗后
附顾冲老送行序
复澹然大士
复李渐老书
与管登之书
观音问
○复士龙悲二母吟
杨氏族孙乃近从兄议继嗣杨虚游先生之子之后非继嗣李翰峰先生之后也非翰峯之后安得住翰峯之宅继杨姓而住李宅非其义矣杨氏族孙又是近议立为虚游先生之子之后亦非是立为李翰峯先生守节之妹之后也非翰峯之妹之后又安得朝夕李氏之宅而以服事翰峯先生守节
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
254-李温陵集-明-李贽*导航地图-第28页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...