左旋
②。去远留诗别，愁多任酒醺③。一秋常苦雨④，今日始无云⑤。山路时吹角⑥，那堪处处闻⑦。
（上四留别之情，下四归途之景。【顾注】五六纪天时之可往，作途中自慰语。七八纪时事之难往，作途中自悲语。）
①萧悫诗：“田园聊复归。”庾信诗：“暂往春园傍。”②《记》：子夏曰：“吾离群而索居，亦已久矣。”③庾诗：“酒醺人半醉。”
④《月令》：“苦雨数来。”
⑤陶潜诗：“日暮始无云。”
⑥王勃诗：“叶齐山路狭。”
⑦何逊诗：“处处皆城市。
晚行口号
此公往鄜省家，在道时作。梁简文帝有《和卫尉新渝侯巡城口号》，张说有《十五夜御前口号》，口号不始于杜公。
三川不可到①，归路晚山稠②。落雁浮寒水③，饥乌集戍楼④。市朝今日异⑤，丧乱几时休⑥。远愧梁江总，还家尚黑头⑦。
（上四晚行之景，下四晚行有感。落雁饥乌，写中路凄凉之状，亦见丧败之余，行人少而戍卒稀。【卢注】读此二句，有春燕巢于林木之感。）
①【邵注】三川在鄜邯州南六里。颜延之诗：“日夕望三川。”汸注：不可到，徒步行缓也。②蔡琰诗：“云山万重兮归路遐。”③《国策》：更赢虚发而落雁。江总诗：“落雁不胜弹。”陆机诗：“寒水入云烟。”④张正见诗：“饥乌落箭锋。”庾信诗：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”⑤陆机诗：“市朝忽迁易。”
⑥《诗》：“丧乱既平。”
⑦《古诗为焦仲卿妻》：“且暂还家去。”
顾炎武曰：考《江总传》，梁太清三年，台城陷，总年三十一。自此流离于外十四五年，至陈天嘉四年还朝，总年四十五。所谓“还家尚黑头”也。子美遭乱崎岖，略与总同，自伤其年已老，故发此叹耳。传又云：开皇十四年，卒于江都，时年七十六。既无还家之文，而祯明三年为陈亡之岁，总年已七十一，头安得黑乎？且子美诗云：“莫看江总老，犹被赏时鱼。”又云：“管宁纱帽净，江令锦袍鲜。”亦已亟称之矣。刘须溪谓着一梁字，不胜其愧，此谬说也。
独酌成诗
此公往鄜州，在途独酌而作。沈炯有《独酌谣》。江总诗：“独酌一尊酒。”《南史》：颜延之独酌郊野，当其为适，旁若无人。
灯花何太喜①，酒绿正相亲。醉里从为客②，诗成觉有神。兵戈犹在眼③，儒术岂谋身④。苦被微官缚⑤，低头愧野人⑥。
（上四叙旅夜情事，题意已完。下则有感身世，而叹一官之拘束。《杜臆》：遇酒而灯花为兆，酒之难得可知。任从为客，酒解客愁。诗觉有神，喜动诗兴也。二句暗承。陶叹折腰，杜愧低头，皆不肯屈节于仕途者。）
①《西京杂记》：“目瞤得酒食，灯花得钱财。”②朱超诗：“若言为容易。”
③《吴越春秋》：欲兴兵戈，以诛暴楚。④《前汉萧望之传》：宣帝不甚从儒术。⑤潘岳诗：“岂敢陋微官。”
⑥《后汉梁鸿传》：妻曰：“今何为默默，无乃欲低头就之乎？”愧野人，愧不如彼之自适也。
赵汸曰：东坡诗：“梦里似曾迁海外，醉中不觉到江南。”又云：“却举酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神。”皆出于此。古人凡送别遣怀之作，只写景言情，而作诗本意，已在其中。若于篇中明说作诗，近于自注，终觉非体。如《大雅卷阿》篇，乃召康公和成王之诗，首云：“来游来歌，以矢其音。”末云：“矢诗不多，维以遂歌。”此系一时唱和之作，故首尾提出赋诗之意。又《嵩高》篇，乃尹吉送申伯之诗，末云：“吉甫作诵，其计孔硕。其风肆好，以赠申伯。
”但于章尾结出赠诗之意，收束有情。《杜集》如《留别严贾》诗，于第三句云：“去远留诗别。”如此诗于第四句云：“诗成觉有神。”又如《游修觉寺》诗，于第三句云：“诗应有神助。”突于半腰中，插入作诗，题意已尽，而语气亦伤，后面重叙，便脉络不贯矣。此皆少陵不拘古法处，未可为训也。
徒步归行
原注：赠李特进，自凤翔赴鄜州，途经邠州作。
【鹤注】李特进，当是李嗣业。《本传》：京兆高陵人，因随高仙芝平少勃律，加特进。禄山反，肃宗追之至凤翔，上谒，嗣业忠毅忧国，不计居产，有宛马千疋。《杜臆》：近侍之臣，徒步而归，以见军事倥偬之状，命题有感。
明公壮年值时危①，经济实藉英雄姿②。国之社稷今若是③，武定祸乱非公谁④。
（叙李公戡乱之才。）
①《吴志》：孙坚谓张温曰：“明公亲率天兵，威震天下。”②《魏志》：曹操曰：“天下英雄，唯孤与使君。”③《忠经》：“苟利社稷，不顾其身。”④《通鉴》：魏贺拔轨谓宇文泰曰：“文足经国
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