左旋
。此云下五溪，盖约略大势言之。
④谢脁诗：“独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。”⑤张正见诗：“饥乌落箭锋。”⑥《元和郡县志》：潼水与涪江合，流急如箭，奔射涪江口，蜀人谓水口为洪，因名射洪。《豳风》“十月获稻，”而云“为此春酒”，盖冬酿而春成也。此诗“春酒寒仍绿”，亦言冬酒。
⑦极目、伤神，四字对举，据成都《野望》诗，甲出郊极目。从朱本为是。
冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹
鹤曰：宝应元年秋，公自梓归成都迎家，再至梓州。十一月，往射洪，乃是时作。广德元年，虽亦在梓，而冬已往阆州矣。《舆地纪胜》：陈拾遗书堂，在射洪县北金华山。大历中，东川节度使李叔明，为立施德碑于金华山读书堂，今在玉京观之后。地志：金华山，上拂云霄，上瞰涪江。有玉京观在本山上。东晋陈勋学道山中，白日仙去。梁天监中建观。《唐书》：陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，常读书于金华山。
涪右众山内①，金华紫崔嵬②。上有蔚蓝天，垂光抱琼台③。（首记金华山观。上二，山之高。下二，观之丽。）
①黄希曰：《水经》云：涪水东南合射江，故梓州云涪右。【朱往】涪右，在涪江之右也。 谢灵运诗：“众山亦当空。”②《尔雅》：“石戴土谓之崔嵬。”《诗》：“陟彼崔嵬。”
③吴论：山色上映，若天光下垂而回抱于丹台。琼，赤玉也，与上紫字相应。师氏曰：蔚蓝，乃洞天之名，金华山有观。故云。杜田曰：《度人经》：三十二天，三十二帝。诸天皆有隐名，第一太黄皇曾天，郁玉明。，音蓝。蔚蓝，即郁也。赵曰：蔚蓝，谓茂蔚之蓝，天之青色如此。若如社说，
郁作蔚、作蓝，岂有两字俱改易之理，今诗人言水曰挼蓝水，则天之青曰蔚蓝。陆放翁曰：蔚蓝，乃隐语天名，非可以义理解也。杜诗用之，犹未有害。韩子苍乃云：“水色天光共蔚蓝。”直谓天水之色俱如蓝耳，恐又因仕而失之者也。《天台赋》：琼台中天而悬居。《金根经》：天阙上有琼楼玉台，主众仙出入之所也。《太平经》：太空琼台，洞门列真之殿，金华之内，侍女众真之所处。
系舟接绝壑①，杖策穷萦回②。四顾俯层巅③，淡然川谷开。雪岭日色死，霜鸿有余哀。焚香玉女跪④，雾里仙人来。（此记登山瞻眺，乃观中冬景。从水而来，故系舟。陟山之上，故杖策。层巅川谷，遍览山水也。玉女，谓烧香者。仙人，谓访道者。）
①骆宾王诗：“薄烟横绝壑。”②陆士衡诗：“杖策将远寻。”应瑒《驰射赋》：“尔乃萦回盘厉。”③谢灵运诗：“筑台基层巅。”④曹植诗：“仙人翔其隅，玉女戏其阿。”陈公读书堂，石柱仄青苔①。悲风为我起，激烈伤雄才②。（此叹学堂遗迹也。柱仄苔青，见其荒凉。临风激烈，吊古精深矣。此章中间八句，前后各四句。）
①江淹诗：“青苔日夜黄。”②古诗：“长歌正激烈。”
陈拾遗故宅
杨德周曰：陈拾遗故宅，在射洪县东武山下，去县北里许。本集云：子昂四世祖陈方庆，好道，隐于此。有唐朝道观址，而真谛寺在其左。《碑目》云：陈拾遗故宅，有赵彦昭、郭元振题壁。钱谦益曰：《旧书》：陈子昂家世豪富，子昂独苦节读书。为《感遇》诗三十首，王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣。”高宗崩，诣阙上书，自称梓州射洪县草莽愚臣子昂。则天召见，拜麟台正字，再转右抬遗。
拾遗平昔居，大屋尚修椽①。悠扬荒山日，惨澹故园烟②。（首记拾遗故宅。）
①《易林》：“大屋之下，朝多君子。”
②何逊诗：“独守故园扉。”位下曷足伤①，所贵者圣贤。有才继骚雅②，哲匠不比肩③。公生扬马后..
④，名与日月悬⑤。（此赞其才名过人。上追骚雅，下踵扬马，六朝不足道矣。）①子昂为麟台正字，其位卑下。②赵曰：江左之诗，至子昂而初变，盖本乎《离骚》、二《雅》也。③殷仲文诗：“哲匠感萧辰。”④卢藏用《子昂别传》：经史百家，罔不该览，尤善属文，雅有相如、子云风骨。按：扬马皆蜀人，故比之陈公。⑤《易》：“悬象著明，莫大乎日月。”
同游英俊人，多秉辅佐权①。彦昭超玉价，郭震起通泉。到今素壁滑②，洒翰银钩连③。（此志其交游遗迹。公见壁上题笔，因知赵郭同游。胡震亨曰：赵有美玉，故比彦昭。郭为县尉，起自通泉也。）
①【鹤注】彦昭与元振，同业太学，故宜同游。《唐书》：先天二年，元振以兵部尚书、同中书门下三品，与彦昭相同。故云“多秉辅佐权”也。
②湛方生云：素壁流光。③索靖《草书状
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