左旋
，命意更觉高超。言我身不能常伴此松，惟有赋诗寄情，聊以遣兴耳。至于千载摩苍，亦何容预为矜羡乎？寓意于物，而弗留意于物，可见公之旷怀矣。此章。前二段各八句。第三段亦当八句分截，喜而兼悲也。末四句，以咏松收题。）
①《王澄别传》：澄后事迹不逮。
②惨澹，萧森之状。蟠穹苍，松盖参天也。《诗》：“以念穹苍。”申涵光曰：送老资，欲藉松作棺。无根蒂，恐年不及待，所谓叹衰谢也。
谭元春曰：前云“会看根不拔，莫计枝凋伤”，后云“我生无根柢，配尔亦茫茫”，映带处有无限深情。中云“敢为故林主，黎庶犹未廉”，此等
蕴藉，定是杜公独步。
题桃树
张性《演义》：此作于广德二年再至草堂之时。公自春末归来，花期已过，故舒花待之来岁。末云车书一家，是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。朱注不解此意，谓追忆未乱以前故园桃柳者，失考。
小径升堂旧不斜①，五株桃树亦从遮②。高秋总馈贫人实③，来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕④，儿童莫信打慈鸦⑤。寡妻群盗非今日⑥，天下车书已一家⑦。（桃在草堂，故堂树并提。旧不斜，堂无恙。亦从遮，树益高也。树间花实，堂前鸦燕，就现前景物，写出一番仁民爱物之意。未从草堂中想见乱而复治之象，有多少庆幸在。燕生子，鸦哺母，故皆护惜之。莫信，莫任其伤残。非今日，今无离乱也。）
①庾信赋：“入欹斜之小径。”②鲍照乐府：“中庭五株桃，一株先作花。”③梁简文帝诗：“高秋度函谷。”汉明帝诏：“赋与贫人。”《韩诗外传》：“夫春树桃李，秋得食其实也。”王筠侍：“秾华春发彩，结实下成蹊。”④古诗：“风檐入双燕。”鲍照诗：“乳燕逐草虫。”⑤古乐府有《莫打鸦》。《拾遗记》：俗谓乌白臆者为慈乌。《异苑》：东阳颜乌至孝，故慈乌来萃。⑥丁壮丧亡，寡妻因群盗所致。汉章帝诏：老母寡妻，设虚祭，饮泣泪。
⑦梁武帝诏：“疆埸多阻，车书未一。”《前汉叔孙通传》：“天下为一家。”黄生曰：此诗思深意远，忧乐无方，寓民胞物与之怀于吟花看鸟之际，其材力虽不可强而能，其性情固可感而发。不得其性情，而肤求之字句，宜杜诗之难读也。
杜诗有文不接而意接者，半写题中景，半写题外意，如《白帝城》诗“云出门”四句，本咏雨中景象，“归马逸”四句，却写乱后情事。此诗上六赋草堂景物，下二则慨叹世事，断中有续，读者固当善会。
水槛
【鹤注】此当是广德二年，初回草堂时作。
苍江多风飘，云雨昼夜飞，茅轩驾巨浪，焉得不低垂①。游子久在外，门户无人持②。高岸尚为谷③，何伤浮柱欹④。（此言草堂既坏，水槛亦欹。驾浪，轩临江上也。低垂，风雨飘零也。浮柱，即指水槛。）
①庾信《枯树赋》：“或低垂于霜露。”②古乐府：“健妇持门户，亦胜一丈夫。”③《诗》：“高岸为谷，深谷为陵。”④何伤，何妨也。《西京赋》：“跨游极于浮柱。”注：“三辅名梁为极，作游梁置浮柱上。”扶颠有劝诫①，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支②。临川视万里，何必栏槛为。人生感故物，慷慨有余悲③。（此言欲修此槛，不忘旧物也。视修槛若扶颠，人或笑以为迂，但一木可支，此事亦易为力耳。临川得以远眺，则此槛亦可不修，然故物堪怜，何忍坐视其剥落乎。
此章，上下各八句。）
①扶颠，见《论语》。《抱朴子》：“时游观于劝戒。”②《文中子》：大厦之倾，非一木所支。③《韩诗外传》：孔子出游少原之野，有妇人哭甚哀，问之，妇人曰：“向刈薪，亡吾蓍簪，是以哀。非伤亡簪，不忘故也。”
破船
【鹤注】此是广德二年再归成都作。
平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟清溪上，日傍柴门游①。（备舟将以远行，此忆往时。【赵注】公志在江海，岂泛清溪、傍柴门而游乎。）
①《杜臆》：江湖与魏阙对，是心在高隐者。江海与丘园对，是心在远游者。《隐逸传》：放情江海。
苍皇避乱兵，缅邈怀旧丘①。邻人亦已非，野竹独修修。船舷不重扣②，埋没已经秋。仰看西飞翼③，下愧东逝流④。（舟破不能东游，此记初归。乱兵，指徐知道。旧丘，指草堂。【顾注】南邻则朱山人，北邻则王明府，又斛斯校书亦草堂南邻。时斛斯融已殁，此“邻人非”之一证也。船已沉没，故不复扣舷。看西翼，身犹滞蜀。愧东流，不能出峡。）
①缅邈，远貌。谢灵运诗：“缅邈区中缘。”鲍照诗：“复得还旧丘。”②《晋书》：夏统以足扣船，而歌吴曲。《江赋》：
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