左旋
。《晋史论》：“锋镝如云。”曹植诗：“相随把锄犁。”⑥颜延之诗：“憔悴征戍勤。”
⑦《申屠嘉传》：“冗官居其中。”师古曰：“冗，散辈也、如今之散官。”
⑧《食货志》：“安民之道，土著为本。”《淮南子》：“稷辟土垦草，以为百姓力农。”
⑨《汉宣帝纪》：“躬行节俭。”
⑩张载诗：“朝野多欢娱。”（11）汉明帝诏：“先帝受命中兴。”（12）章帝诏：“继体守文。”（13）梁简文书：“履璇玑而端拱。”汉文帝诏：“益建官师为谏诤。”（14）颜延之诗：“昧旦濡和风。”《海赋》：“冲融滉漾。”（15）丹墀，注见上章。《月令》：“仲夏之月，羞以含桃，先荐寝庙。”注：樱桃也。（16）丘巨源诗：“隐映含歌人。”《陌上桑》：“青丝为笼系。”（17）谢脁《酬德赋》：“度千春之可并。”灵寝，注见上章。
（18）汉景帝诏：“袒宗之功德，施于万世，永永无穷。”京都不再火①，径渭开愁容②。归号故松柏③，老去苦飘蓬④。（末以思乡之意作结。《杜臆》：泾渭，乃吐蕃入寇之路。《诸将》诗云：“多少村官守泾渭，将军且莫破愁颜。”故必吐蕃远去，而愁容始开。【卢注】往在西京，既遭丧乱，老去飘蓬，终远长安。首尾无限悲酸。此诗前后三段，各十八句。中八句作腰，末四句作结。）
①左思诗：“羽檄飞京都。”②鲍照诗：“发藻慰愁容。”③古诗：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”④刘孝绰诗：“游子倦飘蓬。”卢元昌曰：此章历叙肃、代两朝，经禄山、吐蕃之乱，以见幸蜀之辙，不鉴于前，奔陕之驾，相寻于后。故于肃宗收复处，略其治具，于代宗收复处，详陈保安图治之道，正见肃宗不能自振，沿至代宗，再有吐蕃之祸。乃代宗收京后，又不思省躬罪己，节俭裕民，听言纳谏，且冗官失职，兵不归农，朝政之阙失多矣。政治无具，祸乱相因，未几，德宗又有奉天之幸，内寇外夷，竟与唐相终始矣。
至篇中血脉，以孝治为重，故详言宗庙废兴之由，于肃宗曰“天子唯孝孙”，于代宗曰“继体如太宗”，因以“归号故松柏”，自述己意终焉。
昔游
【鹤注】此当是大历元年夔州作。诗云楚山，夔属楚地也。
昔者与高李（【原注】高适、李白），晚登单父台.. ①。寒芜际碣石②，万里风云来。桑柘叶如雨③，飞藿去徘徊④。清霜大泽冻⑤，禽兽有余哀⑥。（首叙昔日东游之事。公遇高李于齐兗，在天宝四载。寒芜二句，秋日远景；桑柘四句，秋日近景。此皆登台所见者。）
①《旧唐书》：单父，古邑，贞观十七年属宋州。考《寰宇记》，子贱琴台，在县北一里高三丈。
②颜廷之诗：“寝兴日已寒，白露生庭芜。”此寒芜二字所本。《齐地记》：渤海东有碣石。③谢脁诗：“切切阴风暮，桑柘起寒烟。”④阮籍诗：“秋风吹飞藿，零落从此始。”《广韵》：“藿，大豆叶。又，草名。”⑤湛方主《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”⑥陆机诗：“愿言有余哀。”是时仓虞实①，洞达寰区开②。猛士思灭胡，将帅望三台③。君王无所惜，驾驭英雄材。（此记当时宠任边将，因东游而并尽之。将望三台，禄山恃功。君无所惜，明皇滥赏也。
）
①《风俗通》：汉文帝即位十余年，百姓足，仓廪实。
②《东都赋》：“平夷洞达，万方辐凑。”《后汉逸民传论》：“自致寰区之外。”寰区开，言道路无梗。
③梦弼曰：望三台，禄山领范阳节度，求平章事也。《帝王世纪》：黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台。《史记天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三台。”孟康注：“泰阶，三台也，台星凡六。”幽燕盛用武①，供给亦劳哉②。吴门转粟帛，泛海陵蓬莱③。肉食三十万..
④，猎射起黄埃⑤。（上言将之雄，此见军之盛，皆寓讽刺于称扬。泛海输粟，则民日疲。射猎练军，则兵日横。欲不乱得乎？）①江淹诗：“幽燕非我国。”《晋书司马承传》：用武之国也。②《汉郊祀志》：“使者存问供给，相属于道。”③吴门，即苏州。蓬莱，在山东。《魏志》：“献帝策命：穑人昏作，粟帛滞积。”《邹阳传》：“转输流粟，千里不绝。”《海赋》：“泛海凌山。”《博议》云：唐运江淮租税，以给幽燕，此天宝间海运也。④《左传》：“肉食者鄙。
”
⑤贾山《至言》：“日日猎射，击兔伐孤。”《芜城赋》：“直视千里外，惟见起黄埃。”隔河忆长眺①，青岁已摧颓②。不及少年日，无复故人杯。赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒
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