左旋
自尽其信服异类义感小人如此环澜沧千里行旅戴之如父母惟恐一日去也丙戍春公解官归士君子识与不识皆重惜之商人相语曰我曹无庇矣去之日攀鞅拜尘嗟咨涕洟者塞涂十余里赵州同知吕希夷因民不忘立去思碑请文之予闻治盗有道不在胜之而在靖之观公之迹足以为效矣其驭土酋曰威抚箐夷曰仁威逋寇曰义威以先摄令则必行仁以心感恩则易结义以耻格恶则永悛由得其道也昧者为之征调千里骚骇一方羽檄之驰则若风飞挽之急则若流然而威之得丧寇之靖否犹不可知也
其相悬不亦远哉唶公弗可留已块焉之石胡以慰人思乎惟其良法炳然率由勿更则为道径而为力易是故西人之望也思公者其有感于予言乎继公者其有感于予言乎
新都县重修儒学记
孔子之道与王化远迩偕天地恒久盖自鸿荒肇牉神圣迭兴亨屯弥纶渐次除乂以易大传所叙十三卦观之自网罟耒耜至于宫室书契所以厚生安性者备矣繄教化犹未尽敷也逮于唐尧之世始命契为司徒教以人伦亲以五品文明于是乎嘉会比屋于是乎可封故孔子删书始于唐尧而称尧曰大哉而与天同其荡荡所谓焕乎文章者在是矣其后成汤遂有天下而孔子殷之后也生当春秋之世主乎定哀之间帝纲沉圣法斁凤不至麟巳踣乃与一时明睿英迈之才讲继往开来之学斯文虽厄于上而大明于下是契为一代师而孔子为亿万代师矣
祖孙相望上下千载又纂尧之成功文章于无穷而荡荡与天同大焉惟时禹稷皆圣人皆有大功于民其后皆有天下然未有世系绵延与天地并如契之后也以是知教化之功大矣天之笃佑斯文者至矣嘅在当时传习肄业惟缁帷之林杏树之坛舞雩之下未有宫室居宇及廪食都养如今日之盛且普也士生斯时亦何遇之盛哉吾邑新都之有学旧矣自汉文翁为守而还列城皆有学而蜀之弦诵比邹鲁文章冠天下吾邑者如杨厚之对策汝敦之孝廉父子继羙兄弟蝉联着于史册炳如丹青有唐初造文
熖益辉学记有杨烱之碑摛辞掞千言之藻锲石虽泐方乘具在宋兴三百年科第若栉比则有若邓应午之师范五城布景范之尽节王事圣朝吴元年初赵天泽早识刘基于泥涂以成开天攘夷之大功教化焉可诬哉乃弘治甲子历嘉靖丙戌庙庑倾颓妥神无所堂斋坍□鞠为园蔬主簿薛君海请于巡抚中丞碧泉张公素继之戴公鱀巡按英皋喻公时提学宪使雨泉陈公鎏同声众允助以罚锾而教谕伊任训导刘士允孙翮又汲汲经营不愆于素以癸丑上春人日经始三月八日隆栋而木有古株跃于水
中奇若禹庙之梅梁事符临武之皷木天若相之成人喜忘其劳遂创此巨役毕兹庀休以标文化之渊源以昭后进之模楷诸君之功良有禆于吾邑非浅而食不出于头会泉不出于口率尤人之所难事之可纪也薛尹刘孙四君及学彦某等以慎邑人也见委以记绘天游圣何假雕虫之辞大壮斯干聊为岁月之纪用镌灵陶禆垂永礻?冀其工直金粟之目董役助赀之人洎审曲面势之详太一丛辰之卜并列姓名于碑之阴
楚雄府定远县新建儒学记
云南楚雄府属县曰定远旧未有学按察司提学副使仰齐胡公尧时建议上请于朝始命建学盛举也经始于嘉靖二十六年孟秋释菜于二十七年长至学成宜有记县之官师请于胡公公乃猥以慎尝从事秉笔后属为记之慎参按图经域志定远在汉为越嶲郡地三国时诸葛忠武侯征南中营于此今之望子洞遗址尚存唐武德中置西濮州贞观中更名髳州后讹称牟州宋世沦于段高二僣夷至胡元立牟州千户至正改为定远州国朝因定远之名而降州为县百七十年而始建学皇明文治之遥声名之盛使仲尼之道与王化远迩多士生斯时斯地亦厚幸矣
呜呼汉之斥土名越嶲者以斯地实越嶲水以彰休盛然特为僻土服远言尔武侯南征天威赫着而文治犹未遑唐则先服后叛宋则画界陆沉元虽合为一统而胡俗无讥焉国家以纲常为治礼乐为教云南虽去神皋万里而气厚风和君子道行洪武初元巳入荣被天言之褒矣咨尔多士涵泳圣涯岂可以憬彼自弃乎矧髳濮之名巳见牧野其归仁膺化巳兆于武王允清之代而武侯之所过化则澹泊明志之道真宁静致远之心学诸士子独无兴起之思乎夫学亦多说矣肇始于六经而发挥于诸儒更仆不可终而走也
独举武侯澹泊宁静之二言者以古者建学立师必本其地望希贤怀古恒首其儒先武侯在定远固名宦之首称巨擘亦后学之指南元龟藏焉修焉之余而马?岂焉仰焉息焉游焉之暇而咏焉绎焉亦可以为成人矣由是而之焉以上希乎圣教敢谓无其人乎庸书以俟若夫建学诸与有劳者皆列其名行??于碑之阴
临安府乡贤祠记
嘉靖甲午诏天下正祀典乡贤之祠遗者增之严不在祀法者汰之未剏者于是乎始乃云南临安知府事姜安建水州知州事沈常?心学教授赵维贤询舆议稽郡乘师言佥同荛言攸恊乃上于布政使王俊民闻于监察御史董珊卒如若请乡贤之祀自今日始也祠我皇明四公曰杭州府
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