左旋
荣音与融同楚越齐鲁其音皆同也按淮南子云圣人之能固已多矣而所守又约故动而必荣愚人之知固已少矣其所事者多故动而必穷以荣与穷叶越绝书曰种留封侯不知令终二贤比德种独不荣以荣与终叶古韵已如此后人入庚字韵盖误以萦为荣也
道字训从训由
山海经风道北来天乃大水泉郭璞注道从也韩非子玄鹤二八道南方而来亦训道为从中庸极高明而道中庸礼记民道之而有功文选东京赋回行道秋伊阙邪径徤乎轘辕皆训道为由□亦从也
殷啇衣郼
殷有天下又号曰商诗云商之子孙又曰宜鉴于殷书云殪戎殷又曰伐商必克皆互称也其并举则曰咨女殷商又曰殷商之旅殷古音篆文反□为□中庸云壹戎衣壹即殪衣即殷也古注释如此杜子美社稷一戎衣诗人趁韵之语不足据也字又作郼吕氏春秋夏之人民亲郼如夏字林玊萹音韦非也噫非慱考籕篆行草及诗书子集曷以知殷商衣郼之异字而同义乎可与汲古者道难为浅中者言也
来厘丕三字相通
罗鄂州尔雅翼曰诗云诞降嘉种维秬维秠说文觧秠字云一稃二米诗贻我来牟而说文觧字云周所受瑞麦一来二缝秠与来皆后稷所受于天皆一桴二米则秠即来牟也来牟又为厘麰古者来厘柸三字相通方言貔陈楚江淮之间谓之豸?来北燕朝鲜之间谓之豸?否【音丕】关西谓之狸彼虽说兽而以一名通三音则此物亦然来犹豸?来也丕犹豸?否也厘犹狸也要是一物○罗氏此觧会合诗与说文方言妙得物理特表出之○牟字作麰韩诗作??
麦厘汉地堙志后稷生于斄城字作邰皆以来牟诞降而名其物又名其地也
雒字
字书云后汉都洛阳以火德王为水克火故改为雒此说非也春秋经书公子遂会雒戎盟于暴左传凡洛皆作雒已十余处岂因后汉而始改乎
签押
梁书马仙琕签求应赴李延寿南史故事府州部论事皆签前直叙所论之事后云谨签具日下又云某官签此即近日佥押之佥古今字变尔
焬字音向
焬字本音向今音恙非也按庄子焬者避灶司马彪曰对火曰焬淮南子曰富人衣纂锦贫人焬灶口唐诗老人秋向火是焬即向同音可证
鲜眀曰翠
稽康琴赋新衣翠粲缨徽流芳翠粲鲜明之貌注引班姬自悼赋纷綷縩兮纨素声以为衣声非也綷縩自是衣声翠粲自是鲜明之貌不必同也骆宾王文缛翠萼于词林綷鲜花于笔苑以翠对鲜可以证之又东坡诗两朵妖红翠欲流高似孙纬畧云翠谓鲜明之貌非色也今俗犹然不然既曰红矣又曰翠可乎
暧曃字义
班固终南山赋暧日?对晻霭若鬼若神注暧日?对音爱逮云雾吐吞障蔽天日变化殊形也韵会暧曃不明貌一作暧日?对诗爱而不见毛苌云爱蔽也说文从人作僾方言从草作薆字书或从云作叆或从日作暧皆蔽而不见之意今文但作爱宋玊高唐赋日?对兮若姣姬扬袂障日而望所思以扬袂障日觧暧字尤明白韩文云阴觧驳日光穿漏移以觧叆叇与暧日?对字亦切○僾俙从人荥蔽从草暧日?对从日叆霼从云
笨字义
笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语录云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪
娃字义
说文娃圜深目貌一曰吴楚之间谓好曰娃吴有馆娃宫杨雄赋资娵娃之珍髢师古曰羙女也史记赵主父内吴广女娃嬴孟姚徐广引古史考云内其女曰娃此因内女之文而妄说也
庵字义
今人别号庵字印章往往不同缘说文本无庵字庵弥俗也予甞考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野此取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籕以说文为宗说文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作??弇者又止借弇者石鼓文作穴?奄其字从穴穴亦人居也近见温陵古寺一册有元人止庵印章庵字作盦详玊篇皿部有盦乌含切覆盖也考古图有伯戋馈盦盦器皿而借为庵舍字恐舍形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也
未知是否以俟知者
致字说
先儒觧致字往往不尽如致中和郑玄云致行之至也致乐以治心云致深审也周易略例生心致一也孔颖达云致犹归也礼器礼也者物之致也郑云致之言至极也他经往往指为极尽之意如丧致乎哀而止见危致命君子以致命遂志与病则致其忧之类是也此皆意有未尽盖致有极之意有取与纳之意如丧致乎哀而止见危致命谓之极尽可也如致中和致知之类则有取之意焉吾闻致师者亦有取之意用致夫人七十而致仕致为臣而归则又有纳之意凡此皆难以一字通觧今人谓招致者亦取意也
类字说
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