左旋
存心堂记
王氏以医鸣世乆矣其先世家金斗曰德孚者仕宋大理丞子永嘉判扬州南渡时迁淛元之世曰宣伯者徙晋陵隠居镇江黄鹤山始为医药济人子致和仕为扬州路医学提领声着于时曰贵和仕为教授尤为人所推重教授之子克明能绍先志益勤所业以擅名誉壬辰间自晋陵避地龙潭洪武初召入京师寻寓凤阳从太宗文皇帝之国居今北京盖十数年年八十三而终其为人敦厚质实孜孜以利济为心治人之疾多有竒效而又工于文学以是文皇帝极爱重之尝呼其字而不名焉其子彦昭克纉遗绪名誉益振间请于予曰吾家以存心名堂盖百余年而未有文以记之幸赐一言不惟有以着先世之美为子孙者亦永有頼焉
予惟心者人之神明具众理应万事操之则在舎之则失是以君子无时无处而不用其力焉况医道于人死生所系茍心有不存其不至于谬误舛错以戕人之生者几希今王氏世儒而业医又能以存心名堂为子孙者世守其训则其惠利及于人者岂不逺且博哉诗曰无念尔祖聿修厥德又曰子子孙孙勿替引之其是之谓乎彦昭有子曰譲曰谦聪明俊秀好学不倦而又循循雅饬亲贤士大夫日进月益将必昌大其门闾振扬其家声不啻于此而已是为记
华鄂堂记
伍氏南昌着姓世家邑之杜溪至汉用者克敦谊譲推祖父故业与诸昆弟独徙居灌城乡之悬榻里家益饶裕而好善乐施之心弗倦人以是多之汉用去世子伯逊伯旸伯逺伯玑笃友于之义不为私藏凡诸举动一惟伯逊之命是聴口以百计而内外翕如也宾客过从兄弟怡然相与款遇盏斚之序行鴈行森列埙篪迭奏和气蔼乎一堂之上见者叹羡不置因举常棣之华鄂不■〈华韦〉■〈华韦〉凡今之人莫如兄弟之诗歌而美之且举酒贺曰斯堂宜名以华鄂堂既得名而未有为发其义者伯逊子涣领乡荐进为太学生擢贰教吴江县学将行谒余具道其家名堂之意而请记之惟兄弟分形连气人也
方其幼时食则同案学则连业未始不相友也逮乎既长私意物欲或汨其良心弟或弗念天显不恭厥兄兄或不念鞠子哀不友于弟小则阋墙甚则分析门户相视如途人以贻士君子之诮者有之今伯逊兄弟去父殁时几三十年而能笃于恩谊不异财产庭无间言使邑里闻见者咸兴起感慕其有补于风化亦大矣掲扁华鄂夫岂不宜吾故为之记而系以辞曰瞻彼棣华炜兮相承式相好矣维弟与兄兄弟孔怀不私其家孰堪儗之维棣之华棣华鄂然外见其美有聮其辉维兄与弟兄及弟矣和乐且湛不贰以二弗参以三惟一其心终始是同张仲孝友穆乎
清风
欧阳文忠公祠堂重创记
甚矣文章之洗陋习而归诸古着当时而传后世者不恒有也宋欧阳公之文足以当之宜乎后之人读其文而思其人思其人而崇其祀也公吉之永丰人尝出守颍乐其风土有终焉之志既而歴事三朝出入二府思颍之念不忘晚而得请自以为庆幸则公之于颍盖惓惓也神灵精爽固在于是矣公旧祠在颍城比沦于河祀故乆废正綂丁巳春监察御史彭勖董学事至颍念公为文章宗主而祀宇圯没无以耸学者髙山仰止之思乃捐赀倡州守僚属出禄余市材创祠于城南儒学西中为堂三间门为屋一间缭以周垣工讫郡之守佐率师生朔望谒拜春秋次丁祀以特牲父老咸曰公尝福惠颍人祀不为过也
学正雷垲请记于予于戏文章闗天地之运盛衰断续固不偶然周秦以前无容论矣汉自贾董马班诸子以来七百余年而唐有韩子又二百余年而宋有欧阳子其文推韩子以达于孔孟一洗唐末五季之陋当时学者翕然宗之及今四百年而读其文者如仰丽天之星斗莫不为之起敬虽通祀于天下学宫不为过矧尝居于颍其遗风余泽犹有在者乎是不可以不祀也彭君倡之郡僚属和之俾公之神有所依后学有所仰可谓知所务也它日颍之士出能知通今学古为髙救时行道为贤则无负诸君兴废举坠之深意矣
姑为之记以俟
余庆堂记
江西布政使司左叅议田君伯邑余之同门友也其材器宏伟而学识博达以明经登永乐甲申进士第歴官郎署超拜今职声绩焯然时论莫不以为贤然君之心则不自足也恒念曰吾幸蒙国恩备位藩垣皆吾先人积德之所致吾岂敢忘哉乃颜其所居之堂曰余庆盖取易文言积善之家必有余庆之义也今年冬君以朝贺来京师因请余记之余惟天人之理流通无间循理而行则善积而致庆悖理而行则恶积而致殃不啻如桴鼓影响之相应焉然君子惟知循理而已初不必其获庆于天而天之锡庆不于其身必于其子孙若持左契以相付此天之可必者也
余尝序君族谱因得考其世德盖自君之髙祖以降代以儒术从宦司风纪録刑狱者相继而皆长厚务德其所积深矣积之深者发之盛君之所以致位显荣而克亢厥宗者岂偶然哉虽然不有于前孰为启之不有于后孰为承之今日之庆固由其先之所积其后之庆岂不由于今日之所积乎矧君位居方岳其所设施则一方之民被其惠利茍推仁不已其善之积而致庆于后讵有涯哉然则君之世泽不惟有以承之抑且有以大之也传曰德厚者流光余于田氏有望焉庸记以俟
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