左旋
往先辈父老恒言吾乡曩时好耕稼而乐樵采有古先民遗风迨市廛逐末四方辐辏日以琱琢然正嘉之间弦诵相闻绂冕冠葢为英俊渊薮时去质未远即士君子犹不失田野隐居之意葢十里之内真海滨邹鲁哉驯至于今则耕樵化而纷华毕露矣水陆争奇第宅错绣鲜衣丽裳相望于道虽誉髦勃发实繁往昔而竞文灭质识者忧焉于是士君子相与讲求厘为俭约走山中而问叙乎余余惟俭岂圣人之得己哉礼始诸饮食而宫室衣服亦岂能逃而去之苐对奢而言则止为固就奢而流则不止不逊而己何也
天行之数起乎俭常卒乎奢人心之趍乐乎奢常厌乎俭况俭之途隘而奢之途广或服用侈靡或土木烦兴或结纳遍乎海内或婚嫁而弁弃田庐或矜门第而系累乎子母或以一人而荡诸父昆弟之业或以一时而倾数百年之积造化物力只有此数所当俭者既如此乎横肆决裂而不可收拾则所不当俭者又焉能周旋绳墨肃肃雍雍日轨于礼度而不屑越甚至大坏极敝即薄丧缓葬废养失祀自甘于悖仁孝而去伦纪夫孰非知奢而不知俭贻之也夫仁孝伦纪生民秉彝岂其旦莫沦亡以至乎此祗缘习俗移人纷华易入浸渍酝酿而不自觉而澹泊宁一非雅志明礼者莫之与也
礼无贵贱亦无今古古之失礼者求之于野吾乡野也野人先进夫子道之吾乡果能穆然深思俭者简也奢者邪也纳乎简弗纳乎邪宁朴茂以宁神无淫冶以伐性宁留余乎身后无取快乎目前宁樽节以惜福无暴殄以逆天则简而易从易亦可久即天地之道何以加焉自是而推之天下人人而亲亲长长人人而乐乐利利天下不足平矣余故曰吾观乎乡而知王道之易易也约凡若千条皆诸友之所厘正间附以先贤格言盖示从先进之意耳余在礼言礼不无僭踰而非徒言之则诸友有厚望云
○谭艺录序
余客冬得告入里而温陵李公来守吾潮私心谓公名家冑当眼界空天下即不然维扬资深亦优游待迁于子衿或不得当乃未数月亲建旗鼓集十一庠品题之手自丹铅得神得骨若九方皋之相马然己复将副墨付诸剞劂而丐余一言以弁诸首余谢呫哔余四十年所辞不啻三而公复召季子佳转督余恍然者久始忆壬午癸未之间先师郭司马守潮尝镌韩山较士录余实录中爨下桐也寥寥三朝守即多贤而此意已晦幸而得公续司马之响为诸生模楷敢以椎鲁而不附姓名声施余惟今之谭文者每谓窍之山川而潮之山川如昨也
玉简峯辉珠溟泽媚凤栖霞舞鳄徙波恬岂曾与前代异而前代之文章性学勋业科名亦烂焉史册远不具论正嘉而来林太史以万言受世庙亲知翁襄敏以将畧捍九边骄口则屈指古今未可多得奈何即岁啬运制科偶逊令一二怀瑜抱瑾之士不能无牢骚不平之感间至有索然自废每咎乎山川不灵余甚不谓然葢人生遇合政自可知与不可知士之所不可知者天而其所可自知者人也公以身为鹄诸士益自矜奋俄顷之化日异而月不同以故喙喙争奇什什入彀神而明之峻特若玉简闳肆若珠溟
飞扬若凤栖深沉若鳄徙余幸而卒业与壬癸面目迥异始信文以人转运以人扶公之造吾潮者于司马有光自是习而久久而变即驰驱天下可也宁论潮然余因是而有感焉昔昌黎刺潮乡校一牒以崇正辟邪为指学者咸北斗太山归之究且士笃文行至今蒙海滨邹鲁之称今公标以谭艺意不在艺也首试躬行开卷亦以躬行其亦远绍昌黎文行之思乎诸生愿学有在无端以文自鸣曰韩木繁花科第可卜恐非公期望意矣
○重浚中离溪募缘叙
中离溪原无溪也倡浚之者自中离薛先生始嘉靖己丑薛先生自为识曰此溪一通农者利灌商者利贩居者利运行者利舟楫葢乡愿也予相其可就以告南湖王公曰然命经卫涂竹泉董其事夙夜劳瘁而乡荐士林孚中亦协相以成噫是举也天应异晴地应异物动七都之众尽数月之勤良亦难矣后之人其嗣浚之庶此溪之利永也此薛先生于宗山书院勒石辞也夫天应异晴固谓之得天时而地应异物者葢当日浚河得残碑于土曰水绕牛屎塔碑出状元来不数年东莆林先生登壬辰第一人而蔡刘二侍御亦相继兴起则此举有关人文薛先生作记时犹未及之今此溪己九十年所矣
岸高善圮沙多善塞时久又愈圮愈塞勿论此都人文少逊前修而薛先生之所谓利灌利贩利运利舟楫者又不啻难焉近年以来数县转输每迂回海上然后上始达乎揭普下始达乎海阳澄饶或舟有重赀则绿林生心或风有作恶则白浪为祟屡欲此溪嗣浚祇为道旁之筑而己兹幸公祖父母特采群议转详院道主盟不可谓非千载一时苐洊灾之后物力凋敝决难以动七都而勤数月除赈龙溪上莆南桂银三十六两及本县捐俸银五十两外即欲尽请公帑则榷重饷诎业己无余再四筹策秪有募十方而成普济耳
今计此溪上浅者宜浚三四尺中浅者宜浚一二尺总之度地当二千丈而遥度费当数百金而羡时穷思通否极思泰民心望此
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