左旋
于梦遂告以是生即葛景芳叟即省元俞友仁翁即卿贡进士凌云翰也
○柟轩诗序
柟轩孰为之名吾友叶蕡氏先公石林而名也公显于宋寓居吴兴弁山时慕杜少陵诗植柟石林七世孙曰仲芳洎其子蕡犹及见之仲芳后居钱唐语蕡以故求柟植轩之隅岁久渐有冥冥之色先是里人林静氏亦与仲芳友因所见闻为图并记以遗后蕡为国学上舍仲芳始以图记示俾序诸公歌咏意盖欲因先世之手泽系后人之心思忠厚之意非言辞之可殚因请之数乃强为之说曰呜呼柟之歌咏则难胡为乎难哉有少陵诗为之前斯诚难矣轩之歌咏则易胡为乎易哉有仲芳嗣为之后斯诚易矣莫为之前则芳亭何以制莫为之后则柟轩何以作若夫八叶比世三槐征德犹有富贵望若性桑与梓寓其思慕之诚恭敬之寔哉
石林公之泽于斯在矣矧公之在内则有安危利害邪正休戚之论与夫朋党之对在外则有颖昌救荒之政作为文章清新华丽而名声为明时重者考之史册炳如也今蕡之文学固效于先世事业则无愧于前人乔木之望不足论甘棠之思为有在人之爱公者亦犹子孙之爱亲也子孙有能如亲者岂不又为后人之所爱乎仲芳已老蕡则方进而未已故重勉之审如是则柟轩之名有其寔矣蕡尝从学于余知为之方故遂言之为仲芳复推广知本之论云
○朱氏族谱序
呜呼天开太极吾夫子以庚戌而生于东周之末太极后开朱夫子以庚戌而生于南宋之末圣贤之生异世同符吾夫子之泽万世不斩朱夫子之泽岂五世而斩哉余于朱公昌宗家乘见之矣公字彦明号颐斋总角时尝闻父曰仲仁者出自考亭尝治书经传大父升甫在宋尝守庐州府舒城县蒙有土田之锡咸淳年涧教谕建康府宋社既屋年益耆艾不乐于仕遂教于乡弟子从之者众殁而人以乡先生祀之延佑间御史交荐教谕县学弗就因自建康徙居虎林遂占其籍昌以家庭之学仅以私淑朝廷始说
乡校因忝为师自昌大父以上失谱无征虽大父与父仅记其字若名则以五行之生为序大土以下皆不可考又恐所闻者并至失坠思得当世能文之士述其槩焉以余业文故请序余以圣贤之生有数而子孙能世家亦有数朱夫子之子孙众多则皆在南若昌之犬父与父其一也且以朱夫子之子孙在考亭者其源也在武夷者其流也在建康在虎林又其流之与支也矧在天下者乎天下有孔氏则皆孔氏之子孙有朱氏则皆朱氏之子孙此圣贤之泽不可与君子小人之泽例论而孟氏得私淑者亦幸其泽之未斩其意匪惧乎
泽之斩惧乎道之不传也今昌也私淑孔子之道则亦圣人之徒能私淑朱子之道斯不愧于贤者之裔矣自是以后子孙有能嗣之者在钱唐当以是为谱尚当合他谱以正昭穆之离合则二夫子之泽与天地同其久奚以世论哉是为序
○和梅诗序
余幼时闻先辈言海栗冯子振作文最为汗漫一日袖咏梅长句凡百首谒中峯本公寻和之冯大惊异及详观二作则知冯以正胜本以奇胜皆非末学所能至也吴兴林子山者亦尝和则奇正迭出要不在二作下欲追和未暇也一日友生王子中氏尽和前作装潢成卷出示余爱其清新和雅在子山伯仲间是亦以正胜者子中俾题其端余曰古今赋梅者众矣诚斋亦尝论之一联数句不害为少连篇累牍不害为多亦犹花之疏莫人鄙繁莫人厌也今子中之作以稍牵于韵然能使人不以繁厌则无愧于此花矣
子中方务于诗学骎骎乎作者之域姑以所言题其端他日拉子山氏同一正之则尽善矣
○送沈新民还太学序
圣朝建学育才将见于用故说木以为赠天地之生材不为不多且美矣惟木之为材与人为近植之以土地养之以岁月泽之以雨露坚之以风霜自萌糵而根株自拱把而合抱拔迟逇而上干青霄何哉培养之尽道也国家之育材其犹天地乎上而成均下而府州县社皆有学亦犹土地之植也里杜之学必取于民府州县学必选其俊秀成均则又拔其才艺之尤者与焉亦犹岁月之养也府州县栽之成均培之必自拱把可待其合抱况合抱者久可待其干青霄乎吾友沈新民氏从予学易府学弟子员与乡贡
进士选在四十人中居二十七人上既上于朝廷其年未冠制许培养成均未几丁父忧侍母氏疾有兄备养以余力为文今服阕将还不忍去膝下母勉之乃行告别于予予知其为合抱之木而干青霄也但欲坚节于风霜保操于岁寒之后他日棣梁大厦而柱明堂者庸非徂徕之松新甫之栢乎噫牛山之美以为良心故国乔木以为世臣执以喻道伐以喻交此特以各取喻而已古人以种木喻德昔新民之父以尚德名堂则乐道好善亦犹三槐为德之符其寔可验于人矣予以樗散之材不甘匠石之弃因新民
之行故说木以序别庶附张琥稼说之末云
○送金元哲之官分水序
圣朝之设科也本德行而兼六艺黜词赋而崇礼乐盖有合于成周三物教民宾兴之意若明经对策则又斟酌漠唐之制而加详焉是欲底乎寔效非徒事乎虗文而已一时之士咸喻上意莫不鼓舞奔走以图报称洪武辛亥乡闱岁开吾郡与
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