右十余家约官地偿之过当弗计制乃拓改殿两庑崇广皆倍昔始有棂星门有启圣祠有乡贤祠有名宦祠有神厨库有教官衙有号房又于其外横衢竖二坊东扁曰才全文武西曰道备圣贤分区布位增无创有周君之用心如此功且卒周君以忧去会姚指挥亦谢事诸遗木石狼弃而莫为理二十三年休宁汪君继睹之嚄唶焉则询功未卒者于是为露台为葺明伦堂为泮池学遂完美无缺当是时微汪君来念遗续断周君劳几废二十四年予以告复如关望学烣烣■〈火霍〉■〈火霍〉惊目快心焉巳见渠水遶城中民就其门汲舆人曰是即引潼水自南门入折流而注之泮池又北折而达于黄河则汪君为也于是又贤汪君叹焉是役也费金三百九十两有奇取诸修水关之余者周君尝请抚按赵公刘公殷公浦公咸可之乃兴事二君者之备关也选兵筹食慎费削浮乃此独务侈者重道而育才苟不可更袭也予抵家汪君按部华州遂问记且勑以训卫之学者夫训坊言备矣予能有加哉无巳则申其义夫圣人之道亲亲长长而巳兵凶战危又视其亲长轻焉武由之不振故其为教也使人诵诗书焉以明此也习干戈焉以卫此也不闻之夹谷之会乎跃阶挥兵立折强主出身以保君竟合两国之好以还此向之所谓习爼豆人也故治乱殊遭文武异用两设互发定难而饰治莫踰乎圣人故曰圣人万世之师也诸士子观于坊瞻于庙讲于学宁无感发而振励之乎周君名相癸未进士汪君名尚宁己丑进士并副使周君役指挥姚胜祖经历王仁汪君役指挥孙埙千户王辅学既成法皆得书
槐野先生存笥稿卷之八
●槐野先生存笥稿卷之九
左辅王维桢着 馆甥渭上南师仲编
碑五首
重修三圣庙碑
益壮先生墓碑
明尚宝司司丞致仕洛原白公墓碑
明赠征仕郎南京户科给事中怀云万公墓碑
明封户部主事乔君墓碑
碑
重修三圣庙碑
益壮先生墓碑
明尚宝司司丞致仕洛原白公墓碑
明赠征仕郎南京户科给事中怀云万公墓碑
明封户部主事乔君墓碑
○重修三圣庙碑
三圣庙者、祀尧舜禹三圣人也、独平阳置庙者、传记言平阳尧故都、而舜都蒲坂、禹都夏邑、皆隶平阳境内而近、既尝南面、兹方、飨之或歆、格之或萃、以故平阳置庙云、庙自唐显庆三年始建、然专祀尧、宋元因之、 本朝来山西布政使石璞修庙增室、合祀舜禹、合祀非礼也、正德中廵按御史周伦又修之、始置舜禹二庙于尧庙后、然皆因他氏二祠改为之、于是三庙错置、义终未恊、庙在平阳城南五里、相传为尧故宫、壤僻路岐、访古慕圣之士、非特驾命往莫能一至其地、又岁易人非前功罔续、乃复即圯、安望更大哉、嘉靖二十四年正月戊寅廵按御史陈君豪以行部至平阳、观风纪事、钦厥往躅、载谒宇下、睹榛芜之侵蚀、顾与其偕分廵河东道佥事李蓁、骇且叹曰、夫庙所以报圣人者、而今乃若此也、彼云茅茨卑宫、圣人所自为者、而非后人之所以为报也、夫慎小费而之大猷、卑见之士则然尔、乃俭于圣人之庙、益不大戾哉、吾新之、遂移檄佥事、经纪其事、又下知府李乘云条画之、又下同知许檖督责之、又下推官赵世奎让翼之、而更制定凡、则御史主之、工始于三月庚辰、成于九月丙戌、群策毕谐、百物咸集、大撤陈构具起新观于是陈君以状抵京师问碑于予欲识斯典予惟自唐虞与夏以逮于今不知几何世矣然愿治之君未有舍尧舜禹之道而成治功効忠之臣未有非尧舜禹之道而称敬臣者是圣人之道其教甚广其泽甚长也 明兴百七十年 列圣相承世用靖康 今上嗣服益号极治是虽神武圣文知人善任之所为而其道一三圣相传之道也固宜陈君瞻庙感思奋然兴作如此而陈君又称今庙费出官藏民不知劳乃又若三圣仁民之心矣予寔钦之乃不欲没其功遂为识曰夫三圣庙制尧庙居中右舜庙左禹庙尧庙中为于勋殿七楹后为垂拱殿又后为寝殿各五楹而放勋殿旁有碑亭四寝殿傍各有翼室又有东西序各一自寝达干殿延为旋廊而殿之下有井亭土人云井为尧宫故有因亭之井亭南为万世圣学心法殿中植三石镌三圣语又南为峻德门为继天立极源流坊为恊和门为唐帝坊皆以次南而由恊和门达殿亦为旋廊各有数东西各有堂室而东曰粢盛所西曰斋居所于乎备矣舜庙中为重华殿殿旁有翼室南为祀神殿又南为玄德门又南为虞帝坊而重华殿后有寝室如尧庙亦有东西序唯诸处楹数各减尧庙之二以尊尧也禹庙视舜皆同直殿曰文命门曰祗德坊曰夏帝总之皆沿统而秩位稽实以施名于礼恊矣三庙门坊并峙而坊外东西又翼以两坊南为一大门署曰三圣庙循门而东又创三圣考庙葢推三圣之意而为之何其详也陈君又惩往惧废谋于廵抚都御史曾公铣岁编庙夫门千四名守焉俾勿坏今庙内地横从凡百七十八畆故尝侵于民陈复之以供祀事轮奂既饰爼豆时张三圣之神如存将洋洋乎陟降左右矣乃为迎神降神送神词三章俾舞人歌之词曰
朱宫辟兮玉琴张桂为醑兮椒为浆又吹竿兮击鼓灵不来兮使我心苦我心苦兮望云若有旗兮缤纷既降兮条山忽逝兮河汾灵何为兮夷犹今 昌朝兮道谋道既同兮何疑蹇将戾兮在兹 右迎神 载云旗兮骖六龙