祭受厘，大均于庆泽。乃眷耆明之哲，实予体貌之臣，肃临事之有容，既交神而蒙贶。宜推异数，以示眷怀。虽嘉好谦，曷止成命？所让宜不允。
【赐枢密使宋庠让恩命第二表不允断来章批答】
省表具之。卿蕴纯和端悫之诚，富敏赡通明之学，惟时旧德，实我柄臣。当祀事之有成，广庆恩而方洽，畴其封爵，锡以号名。兹为宠章，盖举常典，无烦避让，其往钦承。所让宜不允，仍断来章。
【赐枢密使宋庠让恩命第一表批答口宣】
熙事既成，方大均于祭泽；宠章所异，宜首及于枢臣。当即往膺，勿烦冲让。
【赐枢密使宋庠并河阳三城节度使判河南府文彦博加恩告敕口宣】
朕以飨亲致孝，惠均恩。宜有宠章，以褒旧德。往钦新命，当体眷怀。
【阁门赐华原郡王允良感德军节度使允初告敕口宣】
蔚为贤王，陪我祀事。既膺福贶，宜被宠灵。往体予怀，祗服新命。
【赐皇弟奉宁军节度使华原郡王允良让恩命第一表不允批答】
朕合食祖考以昭孝，推恩宗族以展亲，所以厚人伦，明教爱。卿以近属，肃然在庭，能尽志以修容，不违礼而终事。方庆典之均洽，宜宠章之所先。好谦之怀，虽可嘉尚；已出之命，其往钦承。
【赐皇弟奉宁军节度使华原郡王允良让恩命第二表不允断来章批答】
卿擢秀宗英，作屏王室。从我祠事，罄其齐明。因惠之均恩，示推仁而睦族。避让之节，固已识于冲怀；敦谕既勤，宜往祗于成命。
【赐皇弟感德军节度使允初让恩命第一表不允批答】
朕因时孟冬，荐鬯清庙。蒙祖考之来贶，均庆赐以推行。乃眷宗藩，宜优宠数。盖克遵于旧典，何过自于谦？其钦训言，往服休命。
【赐皇弟感德军节度使允初让恩命第二表不允断来章批答】
朕亲款太宫，致飨列圣。蒙神贶其百福，思庆及于多方。乃眷宗藩，宜优异数。惟是便蕃之锡，式推敦睦之仁。嘉乃冲怀，形于恳避。礼有常节，无为过恭。命之已行，难或中止。
【赐皇弟华原郡王允良感德军节度使允初让恩命第一表不允批答口宣】
卿以宗藩之近，参祀之严。爰畴乃劳，优以异数。宜思祗受，勿复固辞。
【赐皇弟华原郡王允良感德军节度使允初让恩命第二表不允断来章批答口宣】
卿以宗支之贤，陪庙祀之重。均兹庆典，遽述让诚。命出已行，理难中止。所宜祗受，以副予怀。
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●卷八十八·内制集卷七
【赐河阳三城节度使同】
中书门下平章事判河
南府文彦博加恩告敕诏
朕因孟冬之吉辰，飨太宫而合食，膺受神贶，推行庆恩。眷惟同德之臣，方处居留之任，宜优异数，少示眷怀。既敷告于外庭，其往祗于休命。
【内中福宁殿开启享预告】
道场青词〈嘉四年十月十九日〉
伏以宗庙之严，祭为重，乃卜孟冬之吉，躬修合食之仪。仰企上灵，冥孚阴佑，俾克成于盛礼，冀永锡于纯禧。式展孝思，用膺神贶。
【在外五岳四渎四海并】
诸神庙等处谢享礼
毕祝文〈十月十九日〉
属者卜吉孟冬，致飨清庙。圣灵来格，福祉沓臻。荷神贶之不违，俾缛仪之克举。敢忘神报？达此明诚。
【泗州塔下并峨嵋山开启】
谢享礼毕道场斋文
兹者冬物告成，因飨亲而达孝；神厘来贶，既均庆之以时。惟盛礼之弗违，荷巨慈之旁佑。即灵场而申报，冀冥鉴之孔昭。荐此诚明，期于福应。
【太平兴国寺开先殿开启孝明皇后忌辰道场斋文〈十一月一日〉】
伏以柔明之范，瞻厚德而已遐；感慕之思，托洪慈而申荐。载严宝殿，恭启贝函。惟净福之是资，冀灵游之永佑。
【太平兴国寺开先殿开启孝明皇后忌辰道场功德疏右语】
右伏以真觉之慈，应物溥示于能仁；孝思之感，以时式临于讳日。俾延净侣，交奏梵功。冀承胜利之因，永获冥深之佑。
【赐西南蕃蛮人张光现等敕书〈十一月三日〉】
汝世守边疆，远输忠顺。时修职贡，附达款诚。载嘉勤恪之心，宜示褒优之锡。
【赐宰臣富弼乞退不允批答】
省表具之。夫知人之明，可谓难矣；而任贤之术，兹岂易哉？若乃听之不聪，信之不笃。施设之方未尽，弗极其材；迟速之效有时，莫能少待。则被其任者实亦艰欤。卿以纯一忠亮之诚，蕴宏深远大之业。朕虚己以听，推心仰成。至于一二之臣，是惟同德；下逮众多之论，曾靡间然。方将甄