相属岂雕矄之季吾法不欲兴乎何其不誉之甚也子幸并有以规我予曰予凡夫也乌何知无巳请以师昔之告我者告师可乎师昔尝以语我来曩当立禅经行时久则神谷?丸恍若四大飘忽罡风霏雾中顷见空际修罗奇鬼向人狞猛状或见云君天女华鬘璎珞容饰妖丽交相娆扰我以智镜一咄顿销渐见赤光万颖从东方吐下瞰海气融液若五金在冶少选而日驭巳浴扶桑之上矣夫修罗天女外魔事也师能摧伏矧内境可不务平今师稍巳安隐当于二六时中念念思惟夙昔坚定之行即断臂木?片骨无以过当知妄无自性随处发生反而求之以大法杵坏人我轮心与空应讥毁赞誉刀割香涂等也何关忧喜益足以表我慈忍功德耳庸何伤师怃然有间曰居士命之矣顷又曰我之气力尚强愿以十??精绘佛像满八万四千数散施天下俾在在处处无非我精之所注神之所向也然非通邑大都不足以流布我且肩瓢北诣金台矣子再为我言以为北行劵予跃然起而作礼曰吾师愿王上极须弥下穷娑竭无以为喻虽然予亦有进焉愿师当其含毫吮墨时不作法想不作画想法界无尽我愿亦无尽于一毛端出十万亿剎于一一剎中坐十万亿佛于一一佛口说一一法如是则微尘国土皆师一念之所含摄熏注也八万四千云乎哉师曰如是如是予勉叙其开山始末因并及师愿行之概云乃重系之以诗诗曰
吹台之山去天盈咫昔闻真仙于焉爰止越二千年畴为法嗣曰有霖公是大雄子 愿王宏重道力精坚以空为观以立诙禅四众咸集渴骥奔泉琼宫宝网剎那现前 我法本空非真非妄人我相摇即非实相能克有终唯道是尚如泥塑人何誉何谤 雷音常震佛日长圆定林法眷薪续灯传我撰斯记贞珉用镌与山共久弗崩弗骞
◆疏
鴈山重建真济寺疏
有门法师讲法华?义疏
○鴈山重建真济寺疏
鴈山真际寺者名剎十八之一也祥符缘起旋赐额于熙宁初地效灵实会昌于有宋绘峦绣谷涌七宝于莲台槩日梯霄象双林于桂苑蒲牢吼夜百簴聋山迷迭嘘芬四天写霭况乃寺当外谷地接灵区论旁魄则伯仲昆仑表山?君山?粦则儿孙嵾岭龙湫飞舞笑匡瀑之无奇鴈宕溔洋睨具区之有涘洞穹窿则平吞林屋峯崱屴则眺视霞标信甲胜于东维独标奇于南戒者也是以数成有坏久就荒芜末法寖微鞠为茂草莲销柱础非关玉观之灾烬冷炉灰孰辨昆池之刦鹿园为野狐之窟香林作宿莽之场莫覩慈容唯见寒潭来满月难寻香积尚闻流水绕斋厨驯扰伊尼衔宝花而谁献经行老衲礼废塔而兴嗟乃有圆相上人缁流翘秀同心真量共主此山始挂锡于安禅口裁安众继垦田于兹地力愿兴衰嘘慧焰之末光浚法源于久涸爰谋旧址载构禅宫賏?心道力之较轻难动给孤布地虽机缘之未熟愿追文吉开山乞逋客之芜言代上人之莲舌敬抒短疏用告檀那佛以施舍而度贪悭行以微因而结胜果始感芜废悟无常而达真空行见庄严托假合而参实相庶累??聂而成明光之锦冀勺水以添法海之波福不唐捐功难思议
○有门法师讲法华?义疏
夫以能仁灭度灵论托义于多罗列祖传衣彼岸借资于宝筏是则多罗乃载道之车宝筏本涉流之具姑存蹊径聊诙下士之津梁一落筌蹄巳匪圣人之心印蟺自季叶谁解拈花浩浩恒河算沙莫穷其??胶??葛弥弥幻海望洋讵测其端倪脱不藉以言传亦何从而悟入非夫心含智海性彻慧灯者乌能采尺壁于昆邱探?珠于赤水者哉乃有法师有门辨才无碍神光灌顶早发胜迹于龙邱祥露沃灵夙植净根于鹿苑博该三藏不殊玉海之储珍理悟一乘何异金瓶之泻水挹教源于阿耨清分四帀天池演秘旨于崛山声叶七行宝树机锋发颖铦如利锷之开函理窟转圜应若洪锺之承簴于喁振杪舂容天籁和鸣漰湱扣虚吐纳潮音荅响冥心止观绍嗣台宗铜杖蒲团夙悟于圭峰丈室芦浮杯渡爰止于无相道场始谈楞严于翠微一敷高座继说大乘于梅屿载转法轮四众皈依遍洒弥天雨露十方骈辏同沾大地醍醐唯是?义难宣宗风未畅机分小大之别道殊半满之科九喻三周即浩刦莫窥其窔穴?奥五?十妙非圣智孰究其渊闳于是十方四众齐口同声重请法师更撝麈尾俾杇宅通入大之文轨化城引不坠之昔缘高揭摩尼烁景垂辉于?夜重磨鞶鉴溢精益焕于迷涂妙应环中何论止啼黄叶慧分牙后尚看舌涌青莲敢告檀那乐成胜会孰不耕而有获实持俭而报奢狮子一声百兽振惊于威力龙门千仞羣鳞嚵嚼于悬流钵飰遍人天似乞众香之国金钱布兰若如参祗树之林信虚往而实还因希有而难见者也
◆跋
跋乐洲上人除散花疏后
书叶子考毋氷霜完节册后
○跋乐洲上人除散花疏后
予曩从居士家与观追荐法筵顾其坛宇靓洁旛花庄严主礼惟虔僧仪惟肃油然生信心生欢喜心生皈依心及至丙夜燃药师灯缁流溺于邪习环绕灯下谓之散花交相嘲谑哄然一堂圯教渎尊莫斯为甚则向者庄严虔肃之容尽为戏论信心欢喜心皈依心立成退转窃谓是辈不独令其先灵没在苦而又令巳入泥梨如箭吁可畏哉巳乃诏主人设谕而告之曰今有人焉适值父母疾病阽危百方救疗不可得忽遇流水长者子施以灵药病可立掇也其人将进之父母又令左右杂以鸩羽乌头而饮之遂令父母号咷床蓐而死彼不独毒其父母而复陷巳及左右人寘于大戮亦人情乎今之法会始