左旋
，火光烛天，二神避地旧志云：「太祖初生，河上取水浴澡，忽有红罗浮来，遂取衣之，故所居名红罗幛。」又云：「陈太后见西北有异人，修髯朱服，授以白丸，吞之忽然不见，遂生太祖。」又志载：「大明实录云：『太祖方四岁时，仁祖坐东室，檐下有长髯道士，排垣入揖，谓仁祖曰：「好个公公，八十三当大贵。」出外忽不见。及上尊号，年数相符。』又云：『仁祖居邻二郎神庙，太祖生夜，忽见火光烛天。天明，见二郎庙徙东北百余步。』」。
玄鸟兆商，巨武[名]弃，帝王之真，超焉神异。○右皇瑞。
我祖明明，勇智天锡，提戈起义，一怒而赫，顺天应人，天命斯革。方夷乱华，冠履倒易，天地失位，日月失色，洪水猛兽，夫焉足戚。我祖奋迅，风号雷击，千古凶除，百王耻释，还我衣冠，复我人极，宇宙重光，九州宁一。车驾还濠，父老来谒，言教子弟，勤俭是饬。○右皇业。
列圣在天，命乃孙曾，礼乐未遑，乃成予能。昔在周文，百年而兴，武周继之，而后大行。诞维我皇，天地秉精，重华协帝，明物察伦，乾德之刚，有为必成。乃敦大本，乃理大经，乃正群典，乃厘萦，乃哲用人，乃求耆英，乃益敬一。皇猷久升，鬼神幽享，礼乐於明，或惨而舒。秋杀春生，与天同德，率祖章程。○右皇化。
铁柯赋
铁柯者，姑苏刘司寇以清先生自号也。司寇昔为御史，按吾广，余忝与公之知，感之为作赋焉。
有怀耿介兮，蹇独立兮云间。或鼻祖乎康公兮，遥派乎铁汉之玄。澜金玉兮自贞，抗颜兮冰雪。眄奇柯兮自寄，将彷佛特立乎徂徕兮崒?。夫既周览乎四序兮，岂无华之可好？嗟与时其下上兮，将改厥度。遵圣则以见志兮，托松柏以后凋。羌日抚以盘桓兮，挹五柳之孤标。昔帝震之发轫兮，爰初觐乎东林。曷羞颜於桃李兮，嫌朝艳而夕湮。承离明於朱夏兮，夕坠玉井之露莲。策功勋於南柯兮，耻蝼蚁而相先。招蓐收於西枝兮，既纫兰之九畹；餐湘缧之落英兮，悲摇落於秋晚。
觏玄冥於寒门兮，百卉腓而空山。俨髯翁之屹立兮，刚偃蹇以夭矫而不可攀。何铁柯之蹇蹇兮，伊哲人之媲美也。岂金天之孕秀兮，固元气之纪也。托灵根於铁崖兮，匪夫人之铮铮也。入九原而不曲兮，直矗枝撑乎高冥也。范二仪以为冶兮，橐钥雷风。天三地四以为质兮，二气为工。雪霜兮为淬，仰昆仑兮以为砺。出精钢於百炼兮，非脂韦以为态。彼柔佞之绕指兮，固先时而圯坏。骨骯脏兮枝带矩钩，肤文章而鳞棱层兮髯为。骤雨兮其鏦鍧，烈风扬兮撼铃。
或锵乎其暴雪。亦铿尔兮霜清，遥隐几以玄聆兮，聊逍遥以遐睇。则武侯之正直兮，览赤松之高致，挟梅僊以结侣兮，?孤竹之逸踪。亮百折而不挠兮，见劲节於疾风，薄匪人之振落兮，固望秋而先零。彼淮南之萎蘼兮，知黯也之在庭。禀至刚以为肠兮，中结义以为胆。直苦心而致节兮，又贞乾以自亶。昔余之既有知兮，尚庥庇於繁荫，将采华而食实兮，岂附兔丝女萝之径寸？贞心忠悫兮，流脂为仁。变茯苓其将圣兮，化琥珀以为神。峨铁冠之岌岌兮，肃柱史乎台中。
陟大夫之岳岳兮，谅匪夫嬴氏之所封。彼刚柔亦不吐茹兮，又何有於阘葺？昔巡历乎闽、广兮，耸铁颜而森冽。回霜节以之蜀兮，又确乎其不可拔。遭迍邅之不辰兮，壹轗轲於权竖。使囚缧而屈折兮，固将惭於此树。邈致身於卿相兮，谢司寇於留都。冯虎丘以舒啸兮，访鸱夷於五湖。悲胥门之墓槚兮，忽乎与国而荆榛。彼大厦之一木兮，蜀铜柯其谁与伦？乱曰：时之来兮椎为铦，牺尊青黄兮楚人之钳。将遨游於扶桑兮，或晞发於阳谷。穷金天而逍遥兮，遐振衣於若木。
入玄门兮揖清穆，?月桂兮扶天根，临下世兮濯足。
交南赋有序
予奉令往封安南国王睭。正德七年二月七日出京，明年正月十七日始达其国，睹民物风俗 ，黠陋无足异者，怪往时相传过实，托三神参订，而卒归之於常，作交南赋。
皇穹极乎无朕兮，廓空窿而罔象。厚壤渊其莫测兮，又坱北而无垠。爰下上乎中土兮，中气聚其曰人。中四渐而四荒兮，极泱莽乎禽兽草木而为邻。维中气以风之又渐兮，圣神肇乎盘古降。皇皇而帝帝兮，哲王以之疆理乎中土。列四方而五服兮薄四海，又建长而以五。森内夏而外夷兮，哲要荒以为度。帝曰南之荒裔兮，畴分野而代工。南翼轸而朱鸟兮，帝炎帝而神祝融安南，分野翼轸之南，朱鸟之地。记曰：「南方其帝炎帝，其神祝融。」。窅乎皇后君之攸治兮，曰火僊而征龙。
烛九阴於赤水兮
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