左旋
，下观之母，慈顺之武。」
泉翁大全卷之六十
文集
门人江都沈珠等校刊
墓志铭
明故尚宝司尚宝赠承德郎颐庵丘君墓志铭
甘泉子曰：小医医人，大医医国，故曰：「医有德於人者，必有后。」易曰：「积善之家，必有余庆。」故小不积，不足以成大；善不积，不足以余庆；故小医之积，大医之致也。吾观於文庄丘公之训，其斯之谓乎！文庄公抚其孙之顶而器之曰：「自吾祖训科府君，仁爱济物，义及枯骨，致吾幸有今日，而吾孙又若是可继先德，岂非世积所致乎！」由是观之，训科府君，其小医之积德乎！文庄调元燮理，经济困穷，以寿天下，其大医之积德乎！故公生敦，敦生。
之生也，颖悟谨饬，其孝事继母韩，如事所生徐，憾不及事其父而思慕焉。髫龄承重文庄之丧，扶柩南归，哀毁襄事如礼，答士大夫之奠赙如成人。其廉藐於势利，足迹不掩於公府，仁以周恤其宗党乡里，智足以策符南蛇之寇乱，不及城府，义不可以去祖宗祠墓，遂以无事其介荫尚宝，而恬退者十有八年，以奉韩、徐二母之养，其积德累善，未及居官，年二十八以卒。如木之方渐拱把而扶疏，遽以摧折，不及参天而食其实。然而天靳其末，将以隆其本，则末之茂硕未艾也。
今长子郊补尚宝之荫，次子庠生祁与其子姓，衮衮而生，其学业福基未涯，夫小医大医之庇远矣哉！君字孝甫，号颐庵，琼山西厢人，生成化丙午十月日，卒正德癸酉十月日，葬於滨涯之原，赠承德郎。配张氏，生二子，曰郊、曰祁，女一，适海卫指挥李重敷。甘泉子曰：「夫君子有此六德者，可与铭已！」铭曰：「夫医有生杀之权，吾以用之於调元，积庆以流其源，以委祉於子孙。其贤！其贤！六美咸臻。」壬辰八月初九日
明故桂坡安君墓碣铭
常之无锡人安裕州如山，初举进士，尝从甘泉子於金台，嘉靖甲午闰月十六日，丧其家君国民泰。既归奔，将以明年二月十日葬於胶山之新阡，遣其弟太学生如盘，介谈生一贯告墓碣之铭於甘泉子。甘泉子曰：「碣也者，碣也；墓碣也者，揭其大者於墓也。碣曷为大？志为大；曷志为大？揭仕者以事，揭隐者以志。若夫行实存乎表志，世系存乎家谱，则又奚揭焉？志曷为大？志其大者为大。」冢宰龙湾公贤之，曰：「安桂坡志存德义。」此其大矣乎！夫志奚揭矣？
揭诸状，是故於其先意承志，居丧克礼，而知其善养孝亲之志；於其乐为义举，赒急死贫，馆谷士人，而知其济物之志；於其出粟赈饥，活及旁嫠，而知其恤难之志；於其捐助(昆)[毘]陵城，设策白茅港，而知其治事奉公之志；於其料事中机，而知其谋虑图揆之志；於其海寇作祸，献策中丞，画其直捣海涛之难，谋以渠魁诱执之易，克受银牌之锡，而知其戡乱御侮之志；於其新废祠於李忠定，辱贺兰於张中丞，而知其崇正嫉邪之志；於其攀银山，望天寿，跻岱宗，越龟绎，谒孔林，有北游记；
於其泛大江，蹑匡庐，观瀑布，陟武当，有西游记；於其道荆溪，登龙池，涉震泽，穷天目，有南游记；於其至海上，渡钱塘，探禹穴，窥天台，历鴈荡，有东海奇观记，而知其四方之志。此八志者，足以揭人品之大都，以其所存以闻於乡，以裕於后昆矣。夫以桂坡之志，如彼其才识，顾其隐焉独与云山为伍，鹿豕同游耳。向使遭时向用，出其所抱负，其事业可量哉！其事业可量哉！蓄而不发，委祉於后昆，今裕州之治，得非继其志者欤？乃为揭於碣而铭之。
桂坡配周氏，贤子七人，即如山、如盘，次庠生如石、次如景、次如冈、次如陵、次如某。考曰祚，妣司马氏。祖曰公俊，曾祖曰以恕，高祖曰茂。铭曰：匣也不可以语剑之用，箱也不可以语车之用。於发於硎，於乘於周行，后观厥生，此之碣铭。
明故处士龙筇何君墓志铭
蜀有何生承者，既葬其父龙筇君於龙筇，持罗佥宪玉之状来请曰：「不肖不能显扬吾考，然吾考素尊信夫子，必得夫子之铭以为显扬焉足矣。」甘泉子曰：「铭足以显扬哉！其本诸尔心，立尔身，行尔道，则显扬莫大焉！若夫取诸外者以为亲荣，乌足以荣诸？」何生九至九拜而不已，遂感其孝诚，志而铭之。龙筇君名寅，字惟敬，为南充世家。祖琛登景泰乙丑进士，英宗朝为台中史；父儒官贵阳，俱有声称。龙筇君少负奇志，??自将行谊，耻在人后。
贵阳君以母老蹉於仕途，龙筇君曰：「孙，子也，祖母，母也；父官而忠，寅代而孝，不亦可乎！乃寅不逮事吾母樊，终天戚己，於吾祖母不致孝以慰勉吾父忠於其官
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