科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

308-泉翁大全集-明-湛若水*导航地图-第437页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

,不亦可乎!夫斯三者,府君宜人有之,是用表之,以警世规俗焉。又因以见王氏之父父、母母、子子,以慈孝相感以相成,推此以往,行王道於天下也乎何有?」癸巳九月二十九日
  明故道州知符君伯声墓表
维嘉靖甲午四月二十四日,道州守符君伯声钟年四十有九,以公务卒於衡阳,囊无所於敛。林兵备士元、王巡按衮、邬分巡阅敛之,甘泉子为表其墓。甘泉子之不表人墓久矣!曷表诸?伯声之贤不可不表也。或曰:「伯声窭也,养亲必丰,疾必尝药,惟六兄弟怡怡终始,闺门肃肃,外内斩斩,训子义方,周旋恤睦,是孝谨有余励矣!伯声敢规逆濠包藏之祸心,峻却粮长宽限之金币,是廉介有余操矣!伯声捐财捄堕水之舷夫;明物我之一体,积致其诚意,以感道州十年不雨之雪;
先发仓廪,以苏道氓灾疫饿莩之余;免秋耗,断滞狱,济盐食,通水利,叛獠感而来归,是仁惠有余施矣!是亦不足与表诸?」有告之者曰:「子之称伯声则善矣!抑末也,而未闻其本矣!吾独惮伯声之好学,不幸不寿而死也。夫伯声(之),南昌之忠信人也,父子世美。初携其子治,从甘泉先生於观光之馆,闻随处体认天理之学,得勿忘勿助之规,静思匝月,沛然而悟,翻然而改,弃旧学而学焉!由先生天理之学,而知白沙自然之学;由白沙自然之学,而知明道主一之学;
由明道主一之学,而知濂溪无欲之学,由知孔、孟求仁之学,扩充本心之学。必有事焉,忘助两亡,不假人力,是谓之自然,是谓之一,是谓之无欲,是谓之仁,是谓之本心,是谓之天理。其诲之子弟也以是,其讲之道庠也以是,其发之政事,鞠躬尽瘁,毙而不悔也以是。其守道州,其感人也,人皆应之;其存也,人皆仰之;其死也,人皆哀之;亦以是。是其足表也多矣。」甘泉子喟然叹曰:「□□[伯声,天其]无意於斯文矣乎?何以生伯声之好学[也]?
□□天其有意於斯文矣乎?何以夺吾伯声之速也?□而伯[声]虽年不跻於下寿,位未几乎下大夫,然而伯□□□□□人之所以感伯声者,伯声何假乎大位高[年也?而世]之冒大位,享高年,多积罪恶而死有遗臭者,[其於]伯声何如也!予是以表而出之。」
  明故山东按察司副使双泉罗公墓表
[於乎!]斯惟山东按察副使双泉罗先生之墓乎!斯惟翰林修撰殿元达夫洪先之考乎!洪先谒表於甘泉子,以同志也,甘泉子禁为文久矣,不辞之,以与同志也。据李谷坪之状亦与同志也。状曰:公讳循,字遵善,双泉其[号也。其先]氏世居吉水谷村之黄橙溪,公少颖悟敏达,□励问学,以乙未进士观政刑部,授南曹主事,称善折[狱],是故能刑事矣。起复,授都水主事,理徐州洪,督东南运,除运艘羡余之税,罢商舶均给之敛,立石堤以防涨囓,筑□陂以射淤蔽,树荫木以息役者,是故能工事矣。
副郎□□[寻]正驾以调武选,咸曰称职。逆瑾用事,幸门骤开,□革乳母,传奉三百,怙势求复,尚书下询,公执愈坚,曰:「[纵]不为糜费惜,独不为名器惜乎?必以案阁。」三疏,不恤。军政考核,罢瑾党指挥二十余人,风裁益振,是故能兵事矣。冢宰邃庵贤之,升守镇江,去扇讼以息刁风,节冗蠹以充公费,画官条以革吏弊,恤孤嫠,举废坠,振荒歉,以苏民困。增学舍,月廪饩,以作士风。峙刍粮,简服乘,载辎重,以待总制之命。协诸道之军,尽进讨之策,以大败刘贼於狼山,致受朝廷袭衣之锡,是故能守事矣。
於时大官觖望,遂以胜谤,更守淮安。缧系立释,兵甲凋余,静抚休养,生事渐充。是故守事亦精矣。荐升山东副使按察,奉敕兵备徐州,以及淮扬,时训练,严赏罚,密授成筭,多所捕获,凡俘张家村五沟者五百余人,下邳者百十人,是故兵事亦精矣。继母服阕,复除山东,备兵密云。权贵用事,边境骚然,遂有归志。适以冗员裁革,而公浩然而归,独处一室,不妄交接,绝迹公府。周御史鹓荐其严明,复任山东。部檄方至,公笑不起;陈巡抚洪谟荐公安贫守道,善行高风,实可敦俗,固以疾辞,是故退志遂矣!
以癸巳年四月三日端坐而逝,是故善全归矣!开诚豁达,庄重严毅,不作机械,不为(摸)[模]棱,闺门之内,凛然如公府。祖考遗产尽给昆弟,严教诸子,动以礼节,冢嗣及第,训如儿时,不假辞色。食无重肉,服无完衣,不妄取与,以是始终,是故伦理辨矣!享年七十。配李氏,封安人,加封宜人。子男三人,长即洪先,次寿先,幼居先。甘泉子曰:「若双泉子者,可与表也已矣!」或曰:「曷为而可与表诸