竞见善如珍见恶如疾徙义如奔闻过如获心口自供形影自证百年之事于今巳定像此为像不须写真谱此为谱不须买文乐而忘车来日可待一朝委化徒然琴在曰予小子恭勒贞珉后有考者英爽常新
○明故翰林院庶吉士完初唐叔子暨配蒋孺人合葬墓志铭
按后文至尊者自下常有得字天地间至尊者自至贵者自得也自得云何是必惬乎心之所真是举天下非之不顾也非必惬乎心之所真非举天下是之不顾也夫岂惟天下即一家之内情最亲也目之所视耳之所听口之所谈手足之所持循少而习焉长而安焉日渐月染不知其然而然转移最便也亦惟是率其本来面目随分成诣随诣成局无假借无倚靠无沿袭无迁就无牵合甚而一彼一此判然相反了不存异同之嫌何者诚有以自得也毗陵完初唐叔子奉常凝庵先生之子也始荆川先生以峻行高天下天下望而严之凝庵先生务继之轩豁磊落不胜琐琐重意气与人交沥尽底里过缓急倾身赴之即生死弗避翩翩有古豪贤风至叔子乃又孤立行一意其于自奉衣不曳采食不兼味泊然不知声色货利为何物其于公庭视之若凂不以一字干其御诸苍头检束惟谨闲出而受侮亦以法饬之不少姑息其廪廪如此则是父子相反也叔子有兄二人伯曰孟孙早卒仲曰仿元仲在怀抱中能解文义口授以古歌诗时触事则援以证叔子三四岁不能走五六岁不能言识者目之曰行迟语迟是必远到既而就塾师师授以书仲数过成诵叔子必倍之久之则仲颇遗忘叔子犹初耳凝庵先生上公交车仲时慰藉其母万恭人后先周旋以襄其劳而娱其意叔子惟挟策他无所问也仲为文咄嗟而就叔子每悬思竟日凡经人道语誓不袭一字仲虽少人或就之谋必忠或就之假贷必应叔子绝不乐与人事闲有不得巳勉为居闲必使两皆心服而后退退则尽匿形迹若初未尝与者则是兄弟相反也叔子元配曰蒋孺人叔子侍凝庵先生品隲今古剖析疑义论事可否成败娓娓如也而孺人侍太恭人斤斤不轻吐一语叔子与人交无众寡无大小无贤不肖怡怡如也而孺人端容肃视人虽巧谀不能博其一笑叔子性简易遇所知脱略礼数不为容落落如也而孺人于妯娌相见必理新衣将迎甚虔则是夫妇相反也且万恭人敏而则阃以内阃以外事无巨细莫不兼而综之而孺人约处一室趾不踰阈虽至亲罕见其面慕恭人温良乐易大小臧获凡几百指莫不人燠而人沬之即有犯多所宽假不问而孺人坚持礼法尺寸无轶左右侍者虽既退犹若俨有临乎其上然则是妇姑相反也然而广大者不见其为荡谨密者不见其为狭高明者不见其为亢笃实者不见其为拘真率者不见其为疏恭恪者不见其为矫宽裕者不见其为狥严毅者不见其为荷何也诚各有以自得也是故父子得焉而亲兄弟得焉而友夫妇得焉而谐妇姑得焉而协天性之乐人伦之胜世济之美偃然不出庭闱而坐收之矣则是相反者原未尝不相成也抑又有异焉予窃见叔子恂恂退让如不胜衣而志迈千古言视规行视矩凛不越硅步而神超六合仁义之宫礼乐之府诗书之囿闲■〈扌叜〉姿取无所不快于意而日蒿生民为名茂才为名孝廉为名太史余光末耀足以照暎人羣而胸含□壑则是叔子一身之闲亦相反也予窃闻孺人居闲一布一葛虽极敝不去而推衣履于亲故心裁纯练倾囊而出不为惜其自奉一腐一蔬日费不踰数钱而作一餐以饷客非腆洁弗快人偶有乞贷生利者必腐辞郄之而戚里中或以匮乏告务委曲周恤不令有怏怏心生平于米盐猥屑澹不经心而独所奉于凝庵先生及万恭人即一果一茗必手涤而后进且死指一箧谓子献可曰吾终年积愁积病未尝积资此中存有七十金可以了我无以累大父母则是孺人一身之闲亦相反也噫嘻异矣及徐而按之卷舒有会操纵有适张弛有体繁简有宜即欲从而窥其闲无繇矣乃知相反者果未尝不相成也是故信于心则不复有畛域之可分而尔我之障撤矣信于理则不复有方所之可泥而中和之体备矣此予向所谓自得者也叔子名效纯宇敬止壬午应天乡试五十六名巳丑会试七十八名 廷试二甲七名选翰林院庶吉士生于嘉靖戊午十月十五日卒于万厯己丑十月二十四日得年二十有二孺人同邑州知州蒋公如京女生于嘉靖己未五月二十日卒于万厯丙午四月二十六日得年四十有八墓在宜兴鳯凰山子一即献可太学生娶丹阳江西按察使贺公邦泰女女二长适同邑太学生董公应朝子太学生遇泰次适予次子府庠生与沭先孺人卒孙男三长宇昭聘金坛郡学生于君玉全女礼部郎中于公孔兼孙女次宇量次宇参俱未聘孙女三长字溧阳南京大理寺评事陶君人羣子元佑次字同邑翰林院编修吴君宗达子任思次未宇先是岁丙午秋八月献可持状诣予属文其墓中之石予怆然伤怀不果为至今岁己酉夏六月困暑时时卧北窗下一日追念叔子不巳因检其状读之则凝庵先生之为也起而喟然叹曰卓哉知子莫如父矣巳检孺人状读之则献可之为也起而喟然叹曰懿哉知母莫如子矣表章揭厉责在后死予何容终无言况乎日居月诸倏更四载即予亦且骎骎作老态复何待也因稍为次第而志之并系之铭
铭曰立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义惟其相反所以相济吾何以知叔子与孺人哉以此
○明故孝廉静余许君墓志铭
隆庆庚午予与静余许君同游邑庠一见如故欢予乐君之光明简易洞无城府君亦乐予之不为机也尝赴郡试先赠公遇之逆旅私谓不肖曰是夫非尘滓中人儿其识之时君未冠及授室先赠公命