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君曰窃常梦君于灶也君曰何哉曰灶一人炀则前者不见后今得无炀君者乎于是卫去壅政者而国治夫灶视君不恭之喻也君不谪其过而信其言则主悟之明矣曰不察疑迹其说在宵行者段产言于新城君曰宵行者能亡匿邪不能使无疑迹故臣被忤主之罪则负宵行者之迹矣明主不疑于用然后其志显焉曰择臣于谨节其说在原守晋侯难守原者而得赵衰谓馁也不私其壶飱观行于谨节也夫壶飱足以择臣况论列不辞谴罚者乎曰重官于近民其说在邺令魏有西门豹者文侯知其贤而使令邺曰去矣
就子之功夫近民莫如令魏使贤而勉其功故邺治称诵至今文侯之重官矣是故古之贤主以权量别天下士而器使之官人必当其位举人必因其能四善之知用尔夫豕零鸡癕列于肆则沮洳之泽无弃毛梁丽■〈木戈〉桷陈于室则扶疏之林无枉植贤人君子克国家之器使视其材能所登称则士与同进者稽焉故苟得其人一可以倡十苟失其人十不能不沮于一先生第往乎将使今之在位者欢权量于器使而稽其进引之端凡诸直与能者思济然并效于昌显之朝也不存乎先生之兹试矣哉
  赠滦西王大夫叅政山西序
滦西王大夫以兵科都给事中出叅山西省政其行也同寀诸君子为谒赠言于史氏台史台曰嘻余言奚有于大夫虽然亦窃闻大夫之贤久矣夫大夫之学于古也非黝乎深积黙藏而不着其有者耶曰然大夫之为令于邑为言臣于给垣也非靡心惠下不矜哆其能仡仡乎公私大计不慕激切之虚名者耶曰然大夫之饬行也非偃乎建素朴为表而遵晦于明窢然旷同不设沟塍之浚阻者耶曰然史台曰嘻若是大夫之淳备于道哉夫二气变化不可以控揣而万物叅错繇之以成类者虚之致也灵舆之广载也
周旋无始极矣然四方上下不揆则而顺位者易之循也是故君子效法焉内致其虚充之不盈不以泛乎其外者居学也濡乎若膏泽浃物而不偏概乎若权衡称施无所操其用者兴政也其视人也不以已间决然无主吾不施其所晰之故趋舍不离乎本素者惇行也君子修于此三者而道无所于出入矣世之称材贤士执其一曲挈然与众易慕察其不知为其不能以觭忤于物曰吾不遗于理道之故其于学也异适以为高于行也孤矫而难为后以加乎政而民乃大咈是其于道也葢尝进乎一隅否耶而世犹称侈若勿及故吾得详闻数君子而益以大夫为难能或言诚若大夫之贤也
不大有奋振于是者乎史台曰余观材上世得二人焉夫晏婴形不逮中夫志念常若出人下者然相齐而显名诸侯天下慕其贤文子退然若不胜衣其言呐呐如不出其口乃能佐主昌霸举士于筦库者七十人晋国数世赖之是二贤者观其始有所谓奋振于时者无有哉睹厥攸成比今之世用者较殊矣若大夫之贤不近二子者之选与兹往而引其行学之绪日纶放政业则显闻斯世必不但前所试效止尔葢令至亲民矣然所及仅一邑之小谏臣言天下事矣然言之耳兹往叅大政于一省则既什伯于邑又凡前论列莫用者朝夕足自见行事则二子之业庸足为大夫比长哉
台不佞敬以是终属大夫而复数君子
  赠徐子补贵池令序
夫今天下近民之吏若如令然世顾曰令难擅一已制使乃其志恒■〈垂夬〉■〈垂夬〉虑出下人虽贤者犹不免是何哉其故我知之矣其毁誉是非之衡则固持之人也是故一邑之民治安矣然或弗能伛曲以承势侧俯以媚贵即有善政上弗予之矣其求于民也校索不厌苟利乎功名之会虽伤于义无惜也然或能借贵要以立已资逡逡乎势门之托蕲济其枉以成其私即有不善之政上弗指之矣是故毁招于励贞而循良被闇闇之过誉建于饰邪而暴污蒙显显之称若是乎期一邑获治虽贤者宜难之矣
君子曰噫嘻久哉兹说之疑于世乎古语有之人莫能左画方而右画圆也是故蠧积于物腐沸止于薪除虽有善毁不能为由夷诋虽有巧誉不能为跖蹻助夫迅驷坚车遇羊肠无却步者负其能进也朽栜朴榱隆众支而莫辅乎挠者本败而力不可任也故曰谁蔑其实渥流之泽枯者弗濡轮囷之言巫者弗居夫世信之寡矣乃吾于徐子不其有望于斯成者耶九江蔡大夫曰戾哉厥睹无以为徐子告哉夫徐子不昔为淳安长乎民诵其政曰孰嗣我今令亷而明不扰而事振然徐子病上之条下于邑而违民之好也
数执不以行虽让言至无回色故上之人嗛之抑抵之不可得则数中言直指史黜其名于荐剡焉乃今嗛者罢斥去而徐子之名始益彰假令尚在位徐子得终离蔑实之毁哉尹子曰噫嘻余读往记窃悲古良史之志矣夫以文侯之贤尚私惑左右之议于邺令况他哉况他哉然则欲成治名于末世者舍援助之人无立耶鄙谚曰徒手攘攘向市羣往喻俗之不长厚利慕者日争于下上也然世惟无自出于毁誉之涂者斯贵要之人小动揺足扤其志即有若邺令行事其肯为龋龋者求托借之门邪夫徐子交余十
数年其志固非今之巧宦者可概