左旋
乐之协和不已难乎惟今圣天子治化作新万方协中和之极所谓风气正而律法可定端在兹时矣求天地之元声建律吕之本原考诸家之异同察黄锺之分度诚今日上务愚以歴代传述汉最近古虽雅乐失复而遗文固在足依据今姑按其数首黄锺之宫以概诸律具畧言之其故法则太常探推可考云律书曰黄锺长八寸十分一志曰九寸索隐曰律九九八十一故曰八寸十一分曰九寸者寸以九分成也合言之其长八十有一分也月令注曰凡律空围九分言凡律者黄锺例余律也志曰终天之数八十一以天地合数乗之得八百一十分夫天地之数始一而成十故河图凖焉
易曰天数五地数五则十者天地之合数也夫律倚纯阳立数穷九故九九者终天之数也计律之空围而积其长所谓合数乗焉得八百一十分者也繇是三分损益之歴十二辰之数其积一十七万七千一百四十有竒则黄锺一宫数之当十一律畸盈赘亏之分合也曷曰三分损益之也律书曰以下生者倍其实三其法以上生者四其实三其法所以生十二律之度积十二辰之实权舆终始备矣是故自黄锺积数求之则起子一至亥而六阳辰尽分寸丝毫厘之法可以计十一律之积实也自黄锺生数求之则起子一至亥而六阳辰生下皆三分本律损一六阴辰生上皆三分本律増一可以计十二律之生锺也
繇是随其全半以生变律之法因其髙下以妙出均之度则七律间见以成伦六十调无弗协者焉五音推荡以成变八十四调无弗谐者焉记曰五音六律十二管旋相为宫淮南子曰一律而五音十二律而六十音斯其周旋始终妙应不穷固洋洋乎黄锺之宫变矣神哉微哉微哉神哉尹生曰愚读汉律书乐志而得乐之畧焉后世律家者流其说无以离此然能明之者寡矣故其数可陈也其义难知也夫义之难知故乐道之难致也非敦徳迪性者不能契其实非妙悟神解者不能察其微斯后夔公旦之独至哉后世孔明敬与徳性近之阮咸杜荀朂解悟庶几焉
惜乎其难全又皆不承大治之世宜古乐之靡兴邪律说周语传伶州鸠氏汉后言者多殊然稍备于宋蔡氏
巧拙对（馆课）
客问尹生曰世言巧拙异论其数可究称与吾闻巧负多能拙受其成负能烦虑受成寡婴烦虑者智耗寡婴者神全若是则巧不自益拙乃旼旼以安存耶尹生曰噫嚱若客之云巧拙非吾所前闻也夫巧拙受数唯术之使弃巧完拙物乃无解昔在邃古黎民蠢闇羣居食饮不知昏旦是曰倥侗颛惽巧拙靡兴积其真朴人类乃臻于是圣皇肇作化火范金教民技艺百巧萌生然偷窳藏乎胚浑琱琢隐而未形迨乎中古肢胟附体玄黄炳文机师翕习械匠纷纶于是山罍羞乎坏污镂簋越于土型错黼黻以代皮卉
列榱题而易橧营元风渐邈巧态争陈尔时奸诡俶畔神人失纪谋诈用作兵戈繇起蚩旗张于阪泉共柱折于蒙汜圣人乃迓以素质修以玄嘿剔刬伪蠧使民顺则然术巵漏而莫苴智隧开而畴窒羣欺吪煽百舛喙息故曰毋凿其牖鬼神莫守毋鑚其隟造化宻泄斯不亦巧者之敝与而客胡为乎多巧让拙哉客曰不然上古之时气化絪缊物未昭晰道未剖明岂欲遗巧智以滑愍邪葢圣王之不前生也是故结绳不贤于书契毛血不贵于鼎爼今子独是拙而非巧嗤后世而援往古不几于谬众之语夫尹生曰噫嚱客徒观上世之蹄滥曽未睹今日之尾闾也
吾为子言之昔者周衰道缺七雄咆噉兵连旤结六合离涣朝衡莫从前蹶后窜谗殄互出国是迷眩于是谋夫挟议以干进辩士吐舌而希盼故有抵禁触冒郄窽而动中其佻巧矣然殱僇惨于九?膏血涂乎八埏生民之受毒不可以殚言也秦毙项謼汉阨莽篡三国鼎沸五胡云乱接乎隋唐昏塞相荡英雄鼓烈蒸黎为炭率巧者倡其孽拙者蒙其患然巧或受梏于刑拙或遯害而全身巧或穽机以自阽拙或背刃而不堪故曰陲轮之剞劂繇此言之巧拙之形可照已而世奚利乎巧智之营哉矧今皇泽宣洽幅围晏谧羣方亿丑并剂共质游于岩廊之上者谙化以生调蹑于薮莽之下者踆武而顺迹虽圣神复世无所参其灵智之出入矣
故巧既持而莫用拙乃守而常逸今客病余是拙非巧而未详旨要之归极则恐慕涓旷清征失竽瑟之滥音思良造絶技忘诡遇之徇禽嵬琐憰幻之徒孰不摛巧挟异羣谞效以相剽擅也且夫木鸢能命独飞棘猴可使自戏楮叶夺宋人之工画虫骇楚令之脉千秘百诡咸出人慧苟内刳谁殚其技而况权握势附进取卬跂巧便揄身贵贱挺计员转当路者跳丸不足以比揵偻要术者推毂不足以喻是故攘攘八区孰拙其趋端委缙綖巧利是觑上者翼宸佐扬天衢下者从舆隶伺门枢拳曲乎磬跽之室啽咔乎夸毗之涂斯诚世巧之通务羣慕之悦愉者矣
比夫■〈口答〉守寂寞块焉甘拙神潜无营之舍心憺靡竞之域捐众志之所倾操罕漫以为尺不犹偃仰妪姁慠然自佚也哉而客奚择于斯二者与于是客乃惝怳失色缩颜屏息请谢前慕之巧期终守一拙
枕易道人对
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