左旋
○赠赖节推署贵县
圣天子计安天下求守令如不及而天下守若令每不能以计安天下应圣人记曰心诚求之虽不中不远矣今人士一入官初心大抵循俗而伪日见之事事匪其心盖自宋人诈高位高之习流至今日沦肌浃髓不可破矣欲希天下一日之安外其心而安之其可安乎当流风坏于功名富贵之会而曰纯心任事之有人难矣吴生泗崖自贵邑一旦遣人致书而来盛称其司府赖肖泉之贤通后先任言之不一而足泗崖平生志气不妄语不谀人言无可疑虽予亲履其地目见耳闻不过如是中有不能尽什然者今天下士大抵迹是心则不如是范心之告楚子曰晋君少心不在诸侯也
丄方可图若心不在民而徒有在民之迹无补于民矣丑女而粉其面老人而乌其髭泗崖其知之乎俸读及终有不求人是求吾心之真是不求人知求无愧此心之良知之说忽吾心有戚戚焉偶忘而记则今日泗崖之言正嘉靖乙丑予初官户部幸一邂逅眉宇间可考而见塞渊温朴君子人也昔者逆覩于肖泉今得泗崖之状而验百来年不可得见之人一旦忽亲覩之凡事不可认真真则祸随焉今天下入官人之议则然也天下不一日见天子计安天下之功日相寻于天子分之守分之令之害坐此为累良
法羙意盖不止曰亦如无有而已赖侯以直道之行发挥我祖宗曰守曰令之政泗崖之状侯曰视府事吏畏民怀署桂平二县平易近民查盘庆恩二府不挠不扰再之吾贵兴学听讼保甲催科改条编复里甲历历可书而民以为惟已之便实便之也实心实政虽不中有不远焉者况肖泉今日事正守令职分事无不中焉者乎以心感心浔民因各得其固有之心以为心且诚心直道用是有明于天下今之世舍肖泉而无与谁与哉督府洋山凌公以侯运饷课最闻按院敬斋陆公以侯贤能闻天子俞之属下吏循例有形容盛羙之颂扬王休意也
义也不辞而为之说若夫群小间调今职泗崖亦得之传闻云尔欲此文亦如肖泉求吾心之真是畧而不录云
○赠锺从吾晋灌阳掌教序
长汀锺君从吾文昌邑司训也官四年得晋全之灌阳掌教门下士某某谋所以赠其行者谓非文不可诣予征言予恳辞之诸门下复曰锺师必欲得子之文慕子者也予辞之不得因言之记称仕而优则学学而优则仕仕学融会孔门未尝废仕亦未尝专言学胡定安有得于是经义治事并举之为苏湖之教夫古之经典今之人事索之经典天下之事具于是矣而别于治事之中求之盖经典言事中之理而未能一一尽及事中之变事中之变百千万端君子之应如之譬之医者随症用药而又因其一时之所传变改方因革损益本末先后轻重缓急浅深长短广狭盈缩有剂量焉
毫厘之差千里为谬苟不知其变之所以然而应之以其理之所当然于以用之其不至败乃公事鲜矣传称执一理贯天下之事人非生知之圣平日无讲明融会之功则所谓寂然不动之中而万象森然巳具之体昏如矣抑何通之故予尝谓圣天子为天下择官地无缺官天下不见官为天下利独见官为天下扰大端在不晓于官民义利之辩先无以洗其心身家在念贪取毒焉下及其日应之政则又先事而讲明之未有得也夫从事经典而日求之纸上之文事之义理而已若夫有其事而又有其事之变则必于经典所及之内加深求焉
于经典所不及之外加深求焉而后可以尽其故苏湖教法至今称之正以其门下人用之而效者以其能预讲之未用之先而其所以讲之者尽变也我国家设有府县藩臬百司庶府士得此谓之仕内国学外府县庠官亦谓之仕国学府县庠谓之仕仕焉而兼乎其学者也锺君司训文昌经义治事兼有之矣署定安县事一年再署文昌县事计七月庠序治事之后又得以履于其事而为之夫引而伸触类而长之天下之事毕矣天下事岂能一一身亲见之哉然身亲之所备尝与口耳之所谈说意趣自别以躬行之所自见之于事示之于人真切有味为从为悦必然矣
锺君之于二邑不徒随在仰其独清之高而且随在有从事独贤之颂身教言教灌阳士子今而后特无多幸乎哉教成十人为国家造十方之福教成百人为国家造百方之福诸门下以锺师且无得于府县之秩为铨司不知人不满庸讵知以人事君锺君所得多矣乎况今天子在上求贤若饥渴而铨司又能上体圣心教官显陟邸报选选有之又安知公道之不可掩不有如印以贿得由贿固介如石如吾从吾亦有以得之乎由小而之大由闲散而之权要予于锺君拭目俟之矣昔人谓锱锱而较之至石必差寸寸而度之至丈必谬石称丈量径而寡矢陆象山谓此可为观人之法言大节可以兼乎
其小也予于锺君则锱锱寸寸且从而得之矣何疑乎书为赠
○郭封君寿卷序
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