此罢归亦竟以此自信虽享有田园之奉而胸次悠然实超然于富贵之表怡怡闾里将若终身且日规日劝谋与乡人同归于道事之苟陷不明则亦已矣一有明焉子姓至亲法不为讳失之于前复之于后与先日逆覩严氏今日诛亡守一不阿无异张公艺以九世闻无能改于武后之非而重高宗隐忍之过君子尤焉公不为无忍不为百忍白日青天其心其事大率如此用能涤除玄览开阖天门敛藏于专气致柔之渊迅通于冲用不穷之会惟公得天惟天寿公不偶然矣瑞公门弟子所愿百岁师公今癸酉二月八日公八十一诞辰也乡父老子弟谓予知公征一言为公颂先得我心乐共此举乡人之言又曰公父复庵唐尚书讳贤秀为琼始祖公绳祖武发祥有在复其见天地之心乎天下之道蔽于是矣凝神立命无越于此复庵独观于复惟公以复得天源蓄流长父作子述诗云乐只君子胡不黄耈乐只君子保艾尔后公父子以之并书以颂予伤公之未究厥用也载营魄抱一言公言其心也荣公之寿本于复庵原其自也道其实也唐尚书公世远事湮言可畧云
○赠周柳塘入觐序
善言仁者莫如伊川伊川之言曰仁者以天地万物为一体天地万物为人性所必有天地万物为人道所当行仁人性也少有不尽之分而生人之道缺矣我 祖宗设官分布寰宇待守令至隆律守令亦急而峻夫其特于守令加之意者盖天地万物之性于守令也体之专天地万物之性于守令也行之切广土众民君子欲之欲我性也是故寒为之衣饥为之食争夺焉与之息有伦理焉讲明使之知所趋事为之制曲为之防犹之吾身言身则疴痒呼吸之必调言道则起居食息之惟慎是故守率守之职令率令之职而性道行乎其间矣慨自性学不明国法日久弛玩谋家利已之念胜彼万物一体之初不曰官所以行吾性也而曰资之以荣吾家也操笔而儒者操戈而盗苏老泉未若远之可忧万里京师之琼实当之闾阎疾苦之情顦贑之状生灵之命悬于守令不悬于 天子尤有难乎其为言者矣柳塘周公今三月莅璚一以圣贤中正之道行之即所行政若宴僚属清符牒惩恶劝善节用爱人和平之中严毅济之宛然颜赐由宓诸人矩度下车之日百利随兴百弊随革无所不罄其心矣谆谆焉教化先之举斯民同归于善公用道学饬吏治龚黄卓鲁不足为公言矣不徒从事于簿书狱讼之间而直探斯民心心相感之妙用圣贤凖矱收圣贤治功穷谷深山莫不翕然有去恶惟公是从之心莫不忻然以前无有也为公颂若不属已自与巳不相干前后之守则然也公认得为巳何所不至二百年来民情今日始泄二百年来民心今日始安秋八月藩司拟公入觐遵 王制也琼民幸公之来悲公入觐于公又不免一岁之隔赤子慈母可朝夕离乎士大夫之情与民同之征予一言为公赠予嗟吏治不贪则俗古君子不可复见于世也于柳塘见之忻然书此以赠且以促公觐事毕而来归速慰民望焉
○赠陈元山任古田司训序
圣天子寿考作人付其事于国子学在外付之府州县庠成周九两系民师用贤儒用道我 朝因之重选也近年以来学校官无可为诸弟子范者诸弟子自为就师特营举业希科第执簿呼名一吏足矣三五员费民禄食共而为之铨司视是空名无补薄之不与权显迁次士子得此因亦自薄一官终身素餐为事见今日之非不求之先日之是借口为贫而任习非不可破也而 祖宗设官初意无可言矣元山陈先生幼负大志一旦以资年应贡授古田学训拜命 天庭充然无卑贬其官之意日语人曰君子性定于天官爵不与胡安定教授苏湖今如见也特非人为之耶吴沉诸贤相継卿相我 朝有初志刚气迈予闻而嘉之愿一言为元山助元山之所已知者不必言之矣夫君子讲道于读书穷理之时而不能不移易于外与物交之际是则世俗之论天下皆迷牵之而已浩然之气原自天与惟孟子发之后世因之有士气之论夫士威武不能屈富贵贫贱不能移任以天下诚非复飬浩然长河东注百折而不回焉不足与有为也以气飬士无遗说矣然孟子义慊以生今人争克助之长一切利则趋势则竞无长上无谦逊莫能由孟子之浩然会尧舜之精一小人而无忌惮也皆以士气言之俗谓秀才无难管言气之无有于道也学校官不能止其用气之邪反或和其用邪之为当相率为谬周惇颐曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治矣其能之乎差若毫厘谬以千里是无惑乎 圣天子臣无克艰之思心膂恒难其寄之叹皇皇 当宁若无一臣可为倚赖也朱晦翁告陈同父曰真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之若气血粗豪一点使不着也与孟子浩然之旨正相发元山正气人也予虑其或牵于世俗之说也用是即士气之直飬无害配道义者以为赠元山久所巳知者少有过焉吾气正而相说以觧矣不必言也
○赠顾怀东晋京兆丞序
天子奉天子民我 祖宗临御在外以其事付之府州县布政使统之两京二十府直隶六部顺天应天不以直隶称秩三品体貌与部寺一根本重地天子所寄以奉若天道父母吾民尹若丞其选也王化首被四方瞻仰故凡爵位服命望司府特崇重焉列圣率由未之有改至今晋秩往往六卿之亚布政使无及焉人荣且崇之亦未之有改问职分事庶富教无闻焉素禄旷官视外司府为甚彼其人之自视初不曰食浮所事人也铨部亦初不曰职业不修人也其弊起于仰望待迁之说谓官列九卿不应复尔细务又畿甸法工部理街渠御史分五城廵察厂卫廉奸犯近侍董国威拱卫 宫阙奠 一人府县事无侵及也今也不然有侵而为之者四者权力与府尹