左旋
承谕诚行之可泄小民数十年不平之愤牌行觧散尤是良策生巳促装南归以俟后之君子而生不与矣百凡区画止幸吴淞江成功之速而成耳余垂成中止奈之何柰之何这等世界做得成甚事业从此入山之深入林之密又别是一种人物矣有怀如海忙不及述统祈体谅
○复胡杞泉都掌科
罪固中屡承垂念鄙人自揣何以克当周急有义却为不恭是以未敢踽踽然阙尊意也拜辱之余感德何已今日之事大抵无至诚恻怛之心不知忠告善道之义罪在己不在君若果巽法兼济不激不疏言当其事而不为招讦患指所必至而不为远言推巳及君切中情事而又同心同道多其人焉天理人情安知其无济于事耶委之曰吾皇之不我受言之损而无益是亦借口而已矣此在诸公深思亟图之也安否关宗社利害在生民与道可姑待事在得巳者不同若以并死无益一语盖之进退两无所据瑞不敢以诸公之言为然矣
承爱甚致私念附谢高明以为何如
○复欧阳栢庵掌科
承谕圣人无近功速化今日行之明日见效皆伯者诈术之私而巳此说似矣实非孔子言必世后仁至三十年迟矣然为鲁司冦男女别途豚羔不餙价子贡谓立之斯立道之斯行绥之斯来动之斯和又未有若此速者是则何为圣人即此道法即此至诚恻怛之心为之可以见效于数十年之后亦可以收效于俄顷之前必世后仁之中自有绥来动和之妙不言其速而自无不速犹之男耕女织数月而后得衣食迟矣然自此以后陈陈相因有余栗有余布无速无迟而不得故以其初言法制未备圣人亦必有以处之非坐而待至数月也
纵商贾佣功场圃夫脚嗣往兴来莫非王道亦莫非孔门事业今人每鄙书生迂腐无用勇猛能操切史书仕宦盛气于世正以书生知王道之迟不知王道之速也假如于今贼临城临村破灭呼吸乃曰候我去做务农讲武之法来其可孚医家急则治其标治标亦医家正道而非旁门邪术也治标与绥来动和作用不同姑就速化一端言之富国强兵陋为伯术儒者不屑圣人不富国强兵耶什一而彻田猎讲武富国强兵天下之于圣人莫是过也谓圣人言义不言利兵非得已天下宁有这等痴圣人死地圣人耶自谓我为天德为王道一谋画一施行大大小小求之而不可得说为矣
而又不见其出手为之苟且因循日挨一日止是以一件有待不可速做借口荅人此天下所以厌儒人迂腐无用而尊孙吴管晏也伯以速道误天下儒以迟道误天下其害一而已矣诈术犹可支持目前腐儒目前日久俱无用之世主乐就功利厌仁义之谈厌腐儒也无所倚仗不得不然也今日有真圣人出焉速过孙吴千百世主无不乐之乐之非真知德义可尊而贵也乐其远在孙吴之上富国强兵见目前也许鲁斋谓学以养生为本或者以不知道讥之借口养生为富积计则谬矣朝闻道夕死可矣天下之人死矣
亡矣而后可以为学耶赐不受命货殖颜子庶乎屡空未闻颜子听其饿死不为生道计也儒者迂远而阔于事情无所用之有贼临城行冦礼者有一筹不展抱守忠义俯首就戮者圣人原无此等道理原无此等忠义也吕祖谦谓莫速于圣人莫迟于申韩莫利于圣人莫钝于申韩此道此意知道君子自可得之于其速不于其迟伯道也为其迟亦为其速王道也天德也公区区说不免毫厘之差谬以千里布所见求正非敢为辩也
○启徐存翁阁老
瑞不幸有荆妇之变哀苦中忽闻尊公致仕有旨不觉骇叹夫遗诏亦有人以为不可者乎小人欲行巳私变乱是非无足为怪今天下较五七年天渊矣然南北未宁水旱日甚以太平视之亦天渊也倚赖元老今日急事何至有是何至有是化隆俗羙唐虞三代今不敢用为公望补其偏救其弊乘便因时一事而为一事之计则公可自为力亦天下人所见为公誉也君子不能一日忘情天下况公通籍三十多年国禄君恩天高地厚有不可觧于其心者耶万一论久而定天启圣衷行止之间似当别为斟酌多后日之功补前日之过亦公厚自为计之道也
闻舟抵维阳遣官办候迎致私愿惟留意
○复工部尚书林退斋
瑞赴任日正值尊师在告十日内竟不得一面而别歉甚歉甚至镇江适有此事正欲遣人上达料彼实为诈伪且念师在病中不欲以此增烦恼也欲行中止彼实有勘合实坐官船而来何自而得哉何自而得哉近日诸公动辄以此赠人私意横行非法非道犯者又有一种私人以私意恕之世道之变不知何底止也犯人口语颠倒说得之南都又说别方人姓氏据姓氏行查全无之料止是南都事彼不欲以此累亲故热刑不供也亦因瑞先说了送勘合官船的人我就题本论了他不怕是尚书侍郎是科道也以此他苦苦不肯真说今事已矣
国家事都被这些歪秀才坏了此其一节部院道诸公今后不可不慎所与也烦尊师便间一谕之为后车戒瑞当此大任每临事恍然如失秀才刀官如人入暗室今此又似入暗室模样也漫有条约一本已遣人奉中有不当者万惟教之承命其人必加重刑无姑息也事完备由转咨贵部人回谨此奉复惟台鉴
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