左旋
人称为匹夫匹妇复雠今日之雠屡矣大矣复之不可巳矣明公身当复雠之任苟尚因仍儿戏琼民如水益深如火益热惴恐日夕谓府县城池尚未可保我民当尽鱼肉于贼似此景象言非过亿明公念及前后一加意焉权足为才足济无所施而不可矣琼民延颈需援不能一日若止前之为焉有兵以万无益也纵有小济兵退而寇又复来矣急则治其标今日所言所望标中之标事也标中之标且不能矣他尚何望史方斋号称胆不怯贼事期必行日者海旁失事咫尺间耳巳受欺谖法复宽纵贼知虚实官兵效尤况明公坐镇苍梧远琼二千里地耶纵寇骄兵万方一辙一诛赏之余而起而人自不行耳
作用不同取效自异不可一槩诿也缓则治其本古法遗意家自为守人自为战道有在焉本中之本休养生息又在守令明公控制二省艰虞残破非一地也时人之论必曰难为顾彼顾此不免急东则缓西矣宰相盐梅舟楫应四面初非身历其地为之普天下之下有行之者况广之东广之西区区耶诗云依其在京侵自阮疆惟别留念地方不胜幸甚
○复胡■〈木巳〉泉都掌科
罪罟中屡承垂念鄙人自揣何以克当周急有义郄为不恭是以未敢踽踽然阙尊意也拜辱之余感德何巳今日之事大抵无至诚恻怛之心不知忠告善道之义罪在巳不在君若果巽法兼济不激不疏言当其事而不为招讦患指所必至而不为远言推巳及君切中情事而又同心同道多其人焉天理人情安知其无济于事耶委之曰吾皇之不我受言之损而无益是亦借口而巳矣此在诸公深思亟啚之也安否关宗社利害在生民与道可姑待事在得巳者不同若以并死无益一语盖之进退两无所据瑞不敢以诸公之言为然矣
承爱甚致私念附谢高明以为何如
○复欧阳栢庵掌科
承谕圣人无近功速化今日行之明日见效皆伯者诈术之私而巳此说似矣实非孔子言必世后仁至三十年迟矣然为鲁司寇男女别途豚羔不饰价子贡谓立之斯立道之斯行绥之斯来动之斯和又未有若此速者是则何为圣人即此道法即此至诚恻怛之心为之可以见效于数十年之后亦可以收效于俄顷之前必世后仁之中自有绥来动和之妙不言其速而自无不速犹之男耕女织数月而后得衣食迟矣然自此以后陈陈相因有余粟有余布无远无迩而不得此以其初言法制未备圣人亦必有以处之非坐死待至数月也
纵商贾佣功场圃夫脚嗣往兴来莫非王道亦莫非孔门事业今人每鄙书生迂腐无用正以书生知王道之迟不知王道之速也假如于今贼临城临村破灭呼吸乃曰候我去做务农讲武之法来其可乎医家急则治其标治标亦医家正道而非旁门邪术也治标与绥来动和作用不同姑就速化一端言之富国强兵陋为伯术儒者不屑圣人不富国强兵耶什一而彻田猎讲武富国强兵天下之于圣人莫是过也谓圣人言义不言利兵非得巳天下宁有这等痴圣人死地圣人耶自谓我为天德为王道一谋画一施行大大小小求之而不可得说为矣
而又不见其出手为之苟且因循日挨一日止是以一件有待不可速做借口答人此天下所以厌儒人迂腐无用而尊孙吴管晏也伯以速道误天下儒以迟道误天下其害一而巳矣伯术犹可支持目前腐儒目前日久俱无用之世主乐就功利厌仁义之谈厌腐儒也无所倚仗不得不然也今日有真圣人出焉速过孙吴千百世主无不乐之乐之非真知德义可尊而贵也乐其远在孙吴之上富国强兵见目前也许鲁斋谓学以养生为本或者以不知道讥之借口养生为富积计则谬矣朝闻道夕死可矣天下之人死矣
亡矣而后可以为人乎赐不受命货殖颜子庶乎屡空未闻颜子听其饿死不为生道计也儒者迂远而阔于事情无所用之有贼临城一筹不展抱守忠义俯首就戮者圣人原无此等道理原无此等忠义也吕祖谦谓莫速于圣人莫迟于申韩莫利于圣人莫钝于申韩此道此意知道君子自可得之于其速不于其迟伯道也为其迟亦为其速王道也天德也公区区说不免毫厘之差谬以千里敬布所见求正非敢为辩也
○奉二守陈南川书
迩者海寇猖獗中外惴恐未尝顷刻宁息厚禄官军无分毫用处无许承宣二百余兵城池仓库举以授贼矣粮饷之薄所以无怨心怠志者料素称爱民练事如执事者归府之日有厚赐也牛酒之出市井欣欣咸谓黎兵敌忾当百倍前日然乡兵打手黎兵人多物少而奉行左右又失执事美意无劳者携肉归城而黎兵所得有名无实二腿之肉闻其众嗷嗷口语非徒无益反生怨心宋以羊羹丧师卫以使鹤辱国此何等时节而犹吝啬壅蔽若斯耶财者上之所轻命者民之所重惜所轻而欲民舍所重卫我焉不可得也
恤死励生正今日用人之诀黎兵死于澄迈之战身享殓祭妻子厚赐周县丞良有见矣生员郑德贲之死非可尽以轻生例之也居民皆若人焉海寇宁能扬扬入村落窥城市乎志士不忘在沟壑
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