左旋
州西豫章上东西无常众族观聚骇无敢弹射一二日径去不知所之甞疑岂凤当乱世而出邪今得所记足证为鳯不诬然其出必待圣人在乎位且不免弓缴之伤又何取其为鳯也将世大乱贤者厄运而鳯亦尔欤呜呼西狩获麟而夫子反袂拭面称吾道穷有以也夫
○菊潭记
按风俗通南阳郦县甘谷中潭水甚甘潭上山多大菊故潭以菊名而谷中居民饮菊水者多寿上寿百三十中寿一百下者七十八十焉夫菊金行之英启秀于摇落之后故骚人飡之而荐以木兰坠露所使雪澡滓秽通远神明敛华腴于百体导贞元初本初也甘谷之民僻在寥閴嗜欲既浅天机自深其致康强宜也金精王侯以菊潭自况其友赵仲敬永为记之既辞弗获则告之曰金精之山仙圣所都其灵卉异葩皆足以为长生之资十倍于甘谷然而王侯不改其初服者诚以菊抱幽人之标坚晚雕之操非瑶林琼柯兰芽芝叶所可伦儗也
王侯饮潭水不徒寿其身将以寿其民不徒寿其民将以寿其国盖寿其身而外天下国家者绝人□世者之所长而非君子之所务也且人情莫不欲安欲富欲佚欲寿为之父母者不能节其力而贫之不能扶其困而危之不能时其使而劳之则必大伤其天年矣乌乎寿乎民者国之大命也民心既摇国本难固乌乎寿乎今王侯以菊寿金精之民何如哉其饮德者讵一二而正传曰不有君子其能国乎诗曰乐只君子遐不黄耈促尚勉乎哉又何羡于南阳之人邪
○澄怀堂记
记曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也夫君子之学有藏修必有息游故有张无弛虽文武不能者言不可无也然一于弛而不张则或荡而无守茫洋忘归故文武不为者言不可有也是以洙泗之教必自志道据德依仁大本既立然后能游于艺焉能游于艺斯一张一弛文武之道备矣太守常公方壶名其燕处之堂曰澄怀之堂而堂之所有则师襄之琴轩辕氏之律吕三代秦汉盘匜彛鼎金石遗文晋唐以来法书名画耳山海之珍蔑如也公之所以澄其怀者乃其所以游于蓺欤士大夫钟奇蕴智秀出等夷天岂徒然生之哉
穷之飬飬之充岂无所拖哉有一日民社之责一日致其忧有世道无涯之感无涯以为戚其怀抱宜何如邪公虽在田野一饭不忘君犹在朝也贺兰之山瀛海之州焄蒿凄怆之心常着存也乌得不时一澄甚怀乎甞试升公堂邺侯牙签夜光明月错落其间唐□立本宋李营丘诸贤图鴈粉墨萧瑟气韵飞动一舒卷卧游千里一咫何如其快邪晋王右军破羗帖真迹米南宫所题志宝惜者周唐人泠金硬黄时一临摹又何适邪或乃酒家南董来商古今较治乱如战如讼命桑纻翁与之觧围犹然罢去而南海之香尉巴卭之橘叟辋川之摩诘浣花之少陵亦时时追随几杖若公者真无怀葛天氏之民欤是岂有豪发□蔕以滓秽其太清哉
昔人羙卫武公有曰宽兮绰兮善戏谑兮宽绰无敛束之意戏谑非庄厉之时而道存焉武公盖善于澄怀者宜其年八九十而德弥邵也夫武公之学即文武之道而常侯所勉焉者也余故始终序次以为记且以自励云
○竹间记
嘉植之类其清者三曰竹曰梅曰松而已松之清以直气梅之清以雅韵而竹兼之有直气而无其偃蹇有雅韵而无其娟妍者也故竹之间尤至清所在而君子尚之然而日至乎其间者寘矣不日至乎其间而以号于众曰友竹友竹者是友其外也名也与竹而二竹莫之爱也必常处乎其间然后竹与我莫逆斯心也非名也而我与竹一矣晋唐来友竹者是不一二止吾独取王子猷焉子猷所居所至毋论淹日月久近即命种竹或怪之则曰何可一日无此君是斯湏颠沛不离其间也或值嘉竹则未问主人径造竹所是心乎
其间而忘乎其外也古今贤达高致尚有若此者哉闻子猷之风而兴者吾得王蕳夫氏其为已处官有直气无偃蹇有雅韵无娟妍凡比德于此君者实盛似子猷无地无竹无时不在竹间而简夫如之又甚称吾闻南华之山九成台之下曲江之墟以仙隐则宜以吏隐则宜以大隐则唐相张公之宇也简夫植竹焉日与贤人大夫啸咏其间海邦之民蒙安静之政乐岂弟之泽淂与优游于陵谷谷陵之外者又子猷之所无也因为君记竹间乃并书之
○顺信堂记
临川吴君元佑掾韶易幕有年以才能书冣仁恕着声军民和豫边徼宁一充其所立为名公卿不难属余扁其所寓之堂余告之曰君名佑而字亦以之非取诸易乎请名之曰顺信之堂昔者大有上九周公繇曰自天佑之吉无不利孔子申之曰天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又有尚贤也然则天人所不能违者顺信而已君子自求多佑孰大于此今夫百顺者溪涧之积也其埶顺趋其积之盛为江为河万拆而不逆万支而不穷一波一句纡徐沦涟不达不止此天下之大顺也今夫四时者寒暑之変也
変而有常虽一气一候升降磅礴于三十八万七千里之外分至启闭必循其轨生长收藏不戾于
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